《子衿》是《诗》的第91首。这是一首相思诗，而且还是单相思。诗中描写一个女子思念心上人的情境：即看到颜色青青，便会想到心上人青青的衣领和佩玉，爱屋及乌；百无聊赖之中，便登上高高的城门楼，希望能够碰巧看到心上人的身影，其实，才一天没有见到他，便感觉好象隔了三月之久。《子衿》的主旨，《毛诗序》：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”认为是讽刺当时郑国的学校被废弃。唐代十八学士之一孔颖达对这一观点做了进一步解释：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”意思是，衰乱之后的郑国，学校废弃不顾，学子四散，仍然留守的学子，责备那些弃学而去者。汉唐之前，对《诗》大多从社会政治和修为品德等“正统”方面来理解，但到了宋代，朱熹在其《诗集传》说：“此亦淫奔之诗。”这是朱熹的特色，《诗》中绝大多数男女诗，都冠以“淫奔”之名，这真是有辱斯文啊！可谓败孔子者夫子也！。无论是《毛诗序》的“正统”观，还是朱老夫子的“淫奔”观，这些观点今人大多不从，而是直接由字面意思来理解《诗》作。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。我总有一种感觉，现代学者们解《诗》，大多与孔子选诗的初衷相去甚远，这样解《诗》，还能读出原味儿吗？！所以，每首诗之前，我都要交待一下原诗的主旨背景，以便读者参考。 注释：1、子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。2、悠悠：忧思不断的样子。3、宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。4、佩：这里指系佩玉的绶带。5、挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。6、城阙：城门两边的观楼。《子衿》全诗采用倒叙的手法，先想到男子的形象（衣领、佩饰），再写登高望远的渴望（一天，三月），其情境性状，惟妙惟肖，意境很美，充分描写了女子单相思的心理活动，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作。《子衿》是《诗》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，其中“青青子衿，悠悠我心”是家喻户晓的名句，其意义可用宋朝人温庭筠的《南歌子词二首》来诠释：“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”........................................................
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自然于道，自觉于法，自在于我
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