《株林》是《诗》的第144首。这是一首讽刺君臣淫乱的诗。此诗揭露的是陈国第19代国君陈灵公的荒淫无道的生活。陈灵公君臣共同与夏姬淫乱的丑恶行径，让后人窥见了近三千年前诸侯国上层统治者的政治腐败。作品虽然委婉含蓄，但在历史上确有其事。因为《株林》主题是“男女”之事，所以，在理解本诗上，宋代理学家朱熹难得地与《毛诗序》保持了观点一致。《毛诗序》说：“《株林》，刺灵公也。淫乎夏姬，驱驰而往，朝夕不休息焉。”意思是，陈灵公为“夏姬”而奔波。朱熹的《诗集传》说：“《春秋传》：夏姬，郑穆公之女也。嫁于陈大夫夏御叔。灵公与其大夫孔宁、仪行父通焉。泄冶谏不听而杀之。后卒为其子徵舒所弑，而徵舒复为楚庄王所诛。” 与《毛诗序》的解释一样，只不过更详细了一点。《株林》所言，确有其事。朱熹的《诗序辨说》就直言：“《陈风》独此篇为有据。”诗中提到的“夏南”，乃春秋时期陈国大夫夏御叔之子夏徵舒，字子南。“夏南”的母亲，即夏姬，郑穆公之女，是名闻遐迩的美妇。夏姬嫁到陈国后，引得陈灵公及其大臣孔宁、仪行父的馋涎，最终因好色而身败名裂。《左传·宣公九年》记载：陈灵公、孔宁、仪行父君臣三人，都与夏姬私通，甚至穿着她送的“衵(rì)服”（妇人的内衣），在朝廷上互相戏谑。第二年又去株邑饮酒作乐，陈灵公还当着夏姬之子（夏徵舒）嘲弄仪行父：“他长得真像你！”仪行父当即也反唇相讥：“还是更像君王您啊！”士可杀不可辱。此话惹得夏徵舒恼羞成怒，终于设伏于厩（马棚），将陈灵公射杀，酿成了一场臭名远扬的内乱。注释：1、株：陈国邑名，在今河南柘城县。林：郊野。一说株林是陈大夫夏徵舒的食邑。2、胡为：为什么。3、从：跟，与，此指找人。一说训为因。夏南：即夏姬之子夏徵舒，字子南。4、匪：非，不是。适：到，往。5、乘（shèng）马：四匹马。古以一车四马为一乘。6、说（shuì）：通“税”，停车解马。株野：株邑之郊野。7、乘（chéng）我乘（shèng）驹：驹，马高五尺以上、六尺以下称“驹”，大夫所乘；马高六尺以上称“马”，诸侯国君所乘。8朝食：吃早饭。古人常用“食”作为男女之间性行为的隐语。《株林》全诗很短，只有二章，每章四句。全诗运用委婉含蓄、冷峻幽默的独特方式，讽刺笔墨极为犀利。此诗中找“夏姬”，要说成是“从夏南”，以掩人耳目；“乘马”者指陈灵公，“乘驹”者指陈灵公之臣孔宁、仪行父，似有君臣之礼，实则同时渲淫于同一个女人，艺术手段不是一般的高，把“色字头上一把刀”的劝世功能发挥得淋漓尽致。《株林》这首短诗，本来就没多少字，但“从夏南”却连续出现两次，这就是诗的“神化之笔”。陈灵公君臣三人找的是“夏姬”，却非要说“从夏南”，找她儿子夏南，这就是欲盖弥张的心理特点。读这首诗，让人不由得想起陕北民歌《大红果子剥皮皮》的歌词：“大红果子剥皮皮，人家都说我和你，本来咱俩个没关系，咳依儿哟，好人担了赖名哎誉。”夏南，就是那个好人，担上了赖名声。不过，这首诗也给君王之荒淫找了个隐讳的名词，后世有一本书叫《株林野史》，“株林”二字即缘于此。........................................................
........................................................
自然于道，自觉于法，自在于我
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
