在普拉托停留的时候，我前往附近海边的比萨（Pisa）。
意大利的城市广场是当地人民进行经济、政治、文化活动的场所。如果从地图上看，整个城市往往是沿着广场放射式的分布，广场也就成了城市的文化中心。
比萨著名的奇迹广场包含了洗礼堂、大教堂、墓园、钟楼，再加上附近的医院，就成了每个人生命之旅的必经之地——从出生受洗，到每天报时的钟声，到每周的礼拜，再到婚姻的殿堂，直至疾病与死亡。
比萨最著名的地标当属斜塔，斜而不倒是它最大的亮点。在斜塔前方的草坪上，世界各地的游客们摆出各种姿势与斜塔合影。
在建造之初，钟楼就因为海边软基地基无法承受沉重的大理石的问题而导致倾斜，随后不断通过修改墙体来努力纠正它的重心，形成如今香蕉形的弧形轴线。
比萨除了斜塔之外，还有近代科学之父——伽利略。学霸们都知道，1589年伽利略在比萨斜塔当着其他教授和学生面做了自由落体实验，两个不同重量的铁球同时落地，推翻了亚里士多德的观点。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略的这一实验在物理学的发展史上具有划时代的意义。
还有另外一个同是教科书里的故事：有一次，伽利略站在比萨的主座教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。
于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。时钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
除此之外，伽利略还做发明了望远镜，并通过观察实验，反驳了托勒密的地心体系，进一步的证实了哥白尼的“日心说”。人们说这么评价他的：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
伽利略生活的时代，正是欧洲历史上著名的文艺复兴时代，当时的意大利出现了资本主义生产关系的萌芽，贸易往来发达。印刷术的普及，使新思想的传播比以往任何时候都更加迅速，人们对千百年来束缚思想的宗教神学和传统教条开始产生动摇，科学逐渐的取代神学。从此，人们提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。
在文艺复兴时期，陆上丝绸之路因为战争的原因而受阻。而因为科学技术进步，航海能力提高，黄金热、香料热成为驱使欧洲人一次又一次远洋探险，寻找新大陆的强劲动力，开启了地理大发现与随之而来的世界海洋贸易新时代。
经过西方人的航海扩张，海上丝绸之路开始纳入全球海洋贸易网络，从西欧出发开辟了两条可以直航中国的新航线：
一条是沿非洲西海岸南下，绕过非洲南端好望角，横渡印度洋，经马六甲海峡到达中国。
另一条是横渡大西洋，从美洲绕过麦哲伦海峡，横渡太平洋至菲律宾群岛，再抵达中国东南沿海。
2015年9月18日，我骑行抵达文艺复兴的心脏——佛罗伦萨（Firenze）。
在中世纪欧洲，随着经济的复苏和发展，人们的思想开始解放，去追求世俗人生的乐趣，人们借助复兴古代罗马文化的形式来表达自己的文化主张。于是，意大利成为了文艺复兴的发源地。佛罗伦萨有着得天独厚的地理位置，发达的制造业和金融业加速了它的发展，在美第奇家族的大力支持下，佛罗伦萨引领了文艺复兴的潮流。
我们不能说，没有美第奇家族就没有意大利文艺复兴，但没有美第奇家族意大利文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。
美第奇家族是佛罗伦萨13世纪至17世纪时期在欧洲拥有强大势力的名门望族，其间长达三世纪的佛罗伦萨历史也就是美第奇家族的兴衰史。美第奇家族主要从事银行业和神职（其中有四位教皇），这也正好反映了文艺复兴时期社会演变的过程：从神权过渡到人权。
再说到银行业，这是一个很有意思的革命性的行业。在银行出现之前，金钱虽然可以交换几乎所有的东西，但是只能代表一些“实际存在与当下”的物品，这使得经济冻结，无力成长。
银行是人类想象力的惊人发挥，借贷双方出于对未来的信任，而发展出“信用”这种金钱概念，代表着目前还不存在，只存在于想象中的货品。于是信用让我们能够预知未来，打造现在，带动了经济的蓬勃发展，成为文艺复兴的推手。
随着资本主义的萌芽，商人和银行家渐渐成为统治精英，美第奇家族成了佛罗伦萨的无冕之王。共和国的资金来源从税收逐渐转为信贷，由资本家主导，一切目的就是要让投资取得最高的报酬。
其中的一个经典案例就是哥伦布获得了西班牙伊莎贝拉女王的投资去寻找新航道，最后发现了美洲，从那里带来了金矿银矿，还有蔗糖和烟草。
与此同时，保险业也随着海上丝绸之路发展起来。因为远洋贸易涉及诸如气候、战争等风险，投资者通过购买保险的方式来分散风险，为人们提供保障，防止因无法预测的灾难而遭受损失。
通过对未来的美好憧憬，以及各种金融手段的促进和保障，越来越多的商人投身到丝绸之路上，开拓新市场，寻找新机遇。从一定程度上，文艺复兴时期的资本主义萌芽带动了丝绸之路经济带的蓬勃发展。
美第奇家族可谓富可敌国，如今通过乌菲奇美术馆和圣洛伦佐教堂的美第奇礼拜堂的收藏，依旧可以感受到当时的辉煌。
在艺术方面，美第奇家族赞助了号称文艺复兴三杰中的米开朗基罗和达芬奇；
在建筑方面，美第奇家族给佛罗伦萨留下了许多著名的景点，其中包括乌菲奇美术馆、碧提宫、波波里庭院和贝尔维德勒别墅；
除了在艺术和建筑方面的成就，该家族在科学方面也有突出贡献，赞助了达芬奇和伽利略这样的天才。
这些惊人的成就使得美第奇家族被称为文艺复兴教父。
刚说完了这么多关于文艺复兴与丝绸之路的思考，接下来请容我喘口气，漫步在这座徐志摩称之为“翡冷翠”的古老城市。
佛罗伦萨是我非常喜欢的一座城市，就如Firenze的意大利语意思“百花之城”一样，这里处处都洋溢着艺术的气息。在城市的街角点上一杯Espresso，晒着暖暖的太阳，望着像艺术品般精致的建筑发个呆，就是佛罗伦萨式的幸福。
然而我是一个喜欢安静的人，佛罗伦萨之美吸引来如潮的游客，也是造成了不少烦恼。我喜欢在清晨大家还没起床的时候出来闲逛，宁静的佛罗伦萨是我一个人专属的城市。
从闪耀着文艺复兴光芒的圣母百花大教堂出发，沿着古老的街道一路向南来到市政广场，这里有米开朗琪罗在26岁时雕刻的被推崇为古典艺术典范的大卫像，虽然只是个复制品。随后沿着亚诺河畔漫步，通过两旁满是金光闪闪的首饰店维奇奥桥，来到曾是美第奇家族住所的皮蒂宫。这么一圈逛下来，霎时间整个人都变得文艺范了呢~
美食和美景往往是分不开的，佛罗伦萨有我最爱的大名鼎鼎的T骨牛排。牛排的肉来自于肉必须来自于是世界上体型最大和最古老的契安妮娜牛。牛排必须采用牛腰部的肉，也就是我们熟知的T骨部位，起版重量在1-1.5公斤左右，厚度一般是5-6厘米厚。牛排在烹饪时的熟度有且只有三分熟，外交内嫩。这简直就是为我这样的肉食动物所量身定制的佳肴啊！
唯一美中不足的是，佛罗伦萨T骨牛排一公斤价格需要55欧元，我等屌丝实在消费不起呀！好在有万能的微信朋友圈，我当时发起了一个捐款5元请我吃T骨的众筹，还不到一个小时，就获得了100多名好友的鼎力支持，我的钱包里就已经凑齐了一份牛排的钱。
我飞奔到餐厅，心花怒放的点了一份T骨牛排。服务员疑惑的问我：“先生，请问你是一个人吗？”
我纳闷了：“是啊，我就一个人。”
莫非，这个餐厅还有什么奇怪的规矩不成？
“你等等。” 服务员转身走向厨房
随后，他端了一盘有人脸大小的厚实牛排缓缓走来：“你确定要点吗？”
看到那么硕大的牛排，我两眼都放光了：“嗯，确定！！！”
我心想，就这么小一块牛排，还怕我吃不下？太小看我了！要不是没钱，像这样一公斤多的牛排我随随便便都可以吃下三块！我吃肉的食量可是能让所有人都为之一震，后来有请我吃过饭的人应该都会留下深刻的印象，这是后话。
不消片刻，一份香喷喷的T骨牛排端了上来。先是很有仪式感的拍照发朋友圈，然后淋上橄榄油，再撒上点岩盐和黑胡椒。欧耶，开动啦！
在一阵风卷残云之后，我心满意足的带着四分饱的胃和空空如也的钱包离开了餐厅……
傍晚，我骑行来到亚诺河对面山上的米开朗基罗广场，望着远处华灯初上的佛罗伦萨历史城区，还有远处灿烂的晚霞，不禁感叹道：“这就是文艺复兴之美啊！”
旅行就像这绚丽的晚霞一般，短暂而美好。不断的离开熟悉的环境去探索陌生的风景，体验一种从未有过的人生。
每个人心里都有一座大山，总想翻过这座山去看看山外面的世界。但其实，爬到山顶上，发现那边还是山，更高，更远。很多时候，我们都在翻一座座的山，想让自己走得更远。是心的旅程。所有最精采的旅行，都不是发生在外在，而是在每个人的灵魂之中，发掘内在的自己。
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