《霍比特人》到底是怎样一本书？   

提出这个问题是基于这学期和孩子们对这本书的讨论。这本书讨论了四次课，应该说还没有讨论透。后面我会找机会再回来和他们交流几个问题。因为同学们读这本书后又开始读《魔戒》，有的早读完了《精灵宝钻》，所以讨论中经常会把《霍比特人》纳入托尔金的神话体系中去理解。我承认，我自己也有这样的时候。

昨天，有朋友就这本书和我进行了一次交流，她是基于本书最初的意图—儿童读物—在理解。这次交流让我想起了自己初读此书时的两个看法，还有后来查阅资料时的一些想法，现在整理如下：

《霍比特人》是1937年出版的，当时是托尔金为自己孩子讲的故事，他边写、边讲、边改。此书的市场反应很好，于是有编辑约托尔金写续集，他把《精灵宝钻》给编辑看，被拒绝了。于是，托尔金写了《魔戒》。刚开始，托尔金是真想写一个《霍比特人》续，还给弗罗多起了一个有趣的名字。但写了几章后发现风格不对，故事会向着宏大的方向发展，于是他不再考虑儿童的问题，把《魔戒》写成了一部很厚的书，弗罗多这样有身份的名字才出现了。《魔戒》是1954-1955年出版的。在1966年时托尔金又出了《霍比特人》的改编版。在新版中，他考虑到了把《霍比特人》纳入到《魔戒》中所要解决的一些细节问题。我们现在看到的应该都是后来的版本了。

《霍比特人》在中国以前也以儿童读物的形式出过，名字叫《小矮人闯龙穴》(这里的小矮人就是指的比尔博)

从这本书的封面看就是标准的儿童读物。现在出的《霍比特人》因《魔戒》的影响，已被归到了奇幻书系列中。这种归类的不同直接改变了它的受众。也改变了读者对故事的理解角度。现在出版的《霍比特人》封面明显不是儿童化的，虽然它的内容和语言还是属于儿童书：

作为一本儿童读物，这本书确实有趣，书中的比尔博是很可爱的角色，我比较喜欢的一版插图是这种：

插图

作为一本儿童读物，它的主题可归为冒险、成长。《霍比特人》的故事非常简单，就是离家——冒险——回家的过程。这类儿童读物非常多。这种故事的主角在经历这样的循环后，一般都会有不同的成长。本书中的比尔博也是这样。书中有大量的细节在表现他的成长变化：

1. 比尔博是安于享乐的霍比特人，生活有保障，环境是受到保护的霍比屯。他有大把的时间自己掌握。这就像一个处于良好环境下的儿童，在父母的照顾下，尽情享受生命。生活中没有危险、没有遇到大的困难、好吃、做自己喜欢的事。

2. 甘道夫的出现让他稀里糊涂地加入了一场冒险。比尔博其实对未来并不是很清楚，他参与冒险不是因为有明确的目标，也并没有什么计划，他实际是进入了别人的计划。比尔博虽然知道冒险有很多风险，但就他的经历，他对风险的认知是非常有限的。他参与冒险只是因为血统，或说因为他对世界的好奇。他出门时也没想清楚为什么要去冒险。他就这样匆忙地出发了。

甘道夫是引导他进入冒险的人，也可以说是比尔博成长的引导人。他一方面使用各种方式把比尔博拉进了冒险，另一方面对比尔博在细节上有照顾。手帕和烟的细节体现了甘道夫的细致。

3. 正式的冒险开始后，比尔博才对冒险有了切身的感受，冒险不是相象中的刺激和有趣，冒险的道路很不好走。比尔博最开始几天还有新鲜感，后来开始进入了抱怨，开始想回到以前的舒适中。但他没有真的回去，后来遇到各种困难也没有让他真的退回去。

这种情况在此类童书中普遍存在。这是在传递正能量吧。在冒险的过程中，有苦难、危险，也有快乐。比尔博在瑞文戴尔和贝奥恩处得到的满足也是继续冒险所需要的精神食粮。

4. 比尔博的成长最早体现在遇到食人妖的地方，他主动去偷食人妖东西的行为是他进入飞贼角色的开始。跟上所遇贵人（精灵、贝奥恩等）都是比尔博冒险经历中结识的，这是一个人成长中所需要的。矮人们、比尔博陷入困境时，都是甘道夫来解救，这是他在承担自己引导者的责任，在比尔博还没能力应付冒险途中的困难时，他必须出面。比尔博在进入黑森林前一直是受照顾的人，包括受矮人的照顾。

5. 在进入黑森林前，甘道夫主动离去了。在黑森林中比尔博有了独立展现自己才能的机会，虽然他并不是自愿接受的，但这样的机会对于他的成长是必须的。他从这时开始独自去面对危险，解决问题，并帮助同伴。黑森林是冒险途中最没有光明的地方，比尔博就是在经历成长中最困难的时期，挺过去，就改头换面。后面的故事确实是这样写的。

6. 经过黑林林的洗礼，比尔博成长为了冒险队中最有想法和最坚持的人。后面矮人们遇到的困难都由他解决，在矮人在放弃目标时，他还能坚守，所以他们才能进入密道。后来他能独自面对龙、在矮人们被财宝迷惑时能清醒地意识到后面的问题。这些都表明了比尔博已成长起来。（比尔博也够厉害的，身边的矮人、精灵、人类都对财宝有不同的渴望，他还能最后跳出财宝的陷阱。这应该是反映托尔金对金钱的看法。）

7. 最后对阿肯宝钻的处理是比尔博成熟的标志。

8. 故事结尾是比尔博的回归。这段回归中处理家产被变卖的事件表示他已成为一个成年人，开始应付成人世界的纠纷了。

9. 这种故事的回归都不是简单的回到原点，而是一种新生。其实我们都在经历这样回归。

10. 比尔博最后似乎保持了自己追求真实生活的本性，这是我很喜欢的。这里是不是有成长后返朴归真的意思呢？

这是从儿童读物来看的。

托尔金一直认为他写的故事就是我们这个现实的世界。书中的半兽人、座狼、矮人、精灵、人类、龙都与我们现实中人的某些特征相符。书中的世界就是我们这个世界的观照。

托乐金认为一个真正有创造力的教徒艺术家，应该以隐喻方式传达基督信仰，而不是像路易斯一样用直截了当的方式。如果结合这样的观点，我们还可以从另一个角度来看此书：

从文中多处得知，这场冒险是甘道夫一手策划的，他的目的是消灭迷雾山脉、孤山一带的黑势力。他帮助矮人的目的也在此。但从头到尾，知道他这个计划的人估计只有贝奥恩和鹰王。甘道夫计划了一切，但他并不能控制所有细节和具体的事件。比尔博、矮人都是整个计划中的棋子。后来精灵、巴德等都成了计划的一部分。整个事件不是甘道夫能精确操控的，但最后的目的达到了。

在故事中，比尔博是最无辜的，因为他对冒险本没有兴趣，也没有对财宝强烈的追求，他的加入只是因为甘道夫看中了他。矮人是为了夺回财宝、木精灵、人类是受财宝所吸引被拉进了战争。矮人、精灵、人类都在为自己着想，结果却是陷于一个别人早设下的计划中。这就是托尔金在《精灵宝钻》中提到的一个观点——世人以为自己很聪明，能主宰自己的命运，其实你所做的一切都是被纳入一个更大的设计中的。这就是作为天主教徒托尔金的看法。在书的结尾，托尔金提到了古老歌谣是否真实的问题，这其实是在说神话或宗教是真的吗？他还借甘道夫之口说比尔博是个小人物，虽然比尔博参与了这么一场轰轰烈烈的大事件。在神面前，我们谁不是小人物呢？

当然这里，你也可不从神的角度去理解。可以把歌谣是否真实理解为一个人的信仰，这里说的信仰不是宗教信仰，是对一些事物或理念的信，如果你认为那些是对的，它就会引导你的行为，它最后可能成真。我们还可以把小人物理解为平凡的人，小人物改变大世界的事情非常多。不管你经历了怎样的大事件，当你回归自己时，你还是个小人物。说到这里，我再次感受到比尔博回归真实生活的意义。

那么《霍比特人》到底是怎样的一本书呢？我只能说不同的读法有不同的结果。读者自己去理解吧。

作者：淡化    小编：流沙