神奇添子山

文/吴继忠

   早就听说湘黔交界处的林冲镇有座神奇的添子山，是古夜郎新晃著名的名胜古迹之一，很想一睹它的雄姿，由于琐事缠身，一直搁浅。直到前不久，在一个风和日丽的日子，我去添子山悟禅寻迹，这才了却了我多年来的夙愿。

从林冲路口上山经米寨，下唐家，峰回路转，顿觉山谷开阔，豁然开朗，山环水复，茂风聚气。公路两旁，芳草凄凄，繁花点点，其间置有木凳石几，供人闲憩。

这一段的路去年已硬化水泥路，行驶还通畅。过了一座老石桥，便开始爬山了。上山的路开始是一段很路窄弯急的运木林道，即使我坐的车都是越野的，经过前五道拐时，都不得不进退几个回合才能转过弯来。到第六个拐，由于弯急，司机不熟悉路况，前面的车子卡在拐上再也爬不上去，车只好就在这里打调，我和同行的几个文友走上山顶。

当我们上了一个山岗，眼前有一片开阔地，得以喘息片刻，感觉好不舒爽。同行的李书记指着前方那高耸云端酷似官冠的山尖说：“那就是天子山！”大家一看，顿觉腿在发软，不约而同的发出畏叹声：“啊……这么高呀！”

经过几大丘田，大家行进在田埂上，李书记说：添子山位于林冲乡大坪村和鱼市镇古里村之间，是一座风景秀丽的独峰，山顶原有一座寺庙，还有出家人在寺庙里住持，关于添子山的传说的很多，在很久很久以前，添子山附近有一村民在添子山脚起庙求子，偶然之故，遂子。消息传出，远近无嗣之家，皆来添子山脚起庙求子。 后来，有人在添子山顶上建有巍峨堂皇的庵宇，这些庵宇建筑艺术精湛，飞檐吊角，金碧辉煌。走廊上立有四根大柱，柱上雕刻着五爪金龙，蜿蜒环绕，惟妙惟肖，正殿内佛龛莲座。正中供着释加牟尼佛像，低眉善目，肃穆庄严。两旁龛分两层，下层供十八罗汉，上层供二十四位诸天菩萨。他们表情各异，有喜怒、有哀乐，栩栩如生。后殿莲台上供有观音大士像，她左手捧净瓶，右手持杨枝，好象在为世人施洒甘露。座下的善才龙女，双手合十，恭立两旁。整个庵宇中，设有层层宝殿。台下有炼丹炉、八卦炉、水火炉等。一年四季香烟缭绕、紫气腾腾。人到此景，但见晨钟暮鼓在山中回响，经书佛号在林中荡漾。只可惜，庙宇在“破四旧”时被毁，十年前，周围村寨的一些香客筹资恢复，但远不及以前的恢宏。

走过一段平坦的花阶路，看见前面有一块平地，凉风吹拂，心旷神怡，几棵大松树下，松针满地，好像又回到少年放牛的山坡，好不亲热，四肢长伸，躺在地上，好不舒服。不时间，又来了几个老香客，背着背篓，撑着拐杖，并不休息，直往山上而去。我们也不久留，依然顶拾级而上。香客对我们说：这里的菩萨真是护佑好人，前些日，我们请来马帮托砂上山砌墙，卸货时马匹不慎闪失跌落山林几十丈，竟然豪毛不损，马夫惊魂中万幸。立即给菩萨烧柱香纸，感谢菩萨保佑。

沿花阶山道转过一个弯，到了齐岭上，刚好有一个观景台，天子山尽在眼前，两边一望，却是悬崖峭壁，心头发麻，不敢久看。大家在这里与天子山合了几张影，便继续登顶而去。

约十分钟时间，终于登顶，早有十多个香客在山顶等候，欢迎我们的到来。李书记拿出导航手机，做GPS定位测试，山顶的海拔692米，也难怪，我们足足登上了一个相对高度达450米的独峰，我们昂立天子山顶，环顾四周，村舍阡陌尽收眼底，公路弯弯曲曲如仙女飘玉带，就好象一幅韵味悠绵的水墨长卷，会当临绝顶，一览众山小，令人赏心悦目。然而，当我收回思绪，才发现人世间早已沧海桑田，来去之间，竟可以不留半点痕迹。倒是那东去的溪水，汩汩地欢唱着，似乎在替这神奇的添子山诉说着过去的骄傲与荣光……

添子山确实是神奇之山，在那小小的菩萨店堂里挂满了无数的香客们送来用红布做的“功德匾”，“还愿带”“祈祷松”。相传，添子山曾发生一次山火，由于山高坡陡林茂，火从山脚顷刻之间就要烧到山顶，守庙的和尚惊恐万状，紧急敲钟求援，眼看就要烧到山顶，突然，刮起一阵顶风，并下起一阵大雨，肆无忌惮的火势顿时灰飞烟灭，寺庙安然无恙。

添子山还有一个传奇般的故事，150多年以前，因为清朝政府残酷镇压少数民族义军，边区人民深处水深火热之中，当地村民到到添子山躲避战火，苗民义军以为山顶放钱粮珠宝并有清军镇守，前来攻取，村民也不敢与义军交锋，只得利用显要的地势坚守，义军就用围困的办法欲困死山顶上的人，哪知山上有一口井，还养有鱼，义军见围困一个多月的山顶竟然还扔鱼下来，只得退兵，退兵之时，把马拴在树上，还将一面铜鼓系在马尾巴上，马蹄不停地蹄那面铜鼓，以形成义军还在山脚之假像，后来，这面铜鼓滚落田头，埋在田泥里一百五十多年，于上世纪八十年代挖掘出来，而今这面铜鼓还珍藏在县文物馆里。

每年农历六月十九日，为添子山朝山拜佛的日子。每逢这天，远近的道士和一些信佛的善男信女，都来此处朝山拜佛。他们一个个手拈神香，胸挂佛绷蔸，口唱佛歌，一步一拜地叩上添子山。周围的青年男女，这天皆要，全部洗身，打扮得漂漂亮亮，纷纷上添子山看朝山，凑热闹。山顶山腰，人流如织，有时竟达数千人之多。

是的，山不在高，有仙则名。尤其是在控制人口增长的时代，当地人都来此拜菩萨求嗣，大都如遂。弄得现在的村庄呈现鸿雁孤鸣，空巢流泪。

在添子山小院，我认真打量了这里的山水龙脉，案台相连、亥水东流。还真是“我家门前东流水，不尽南山滚滚来。”难怪清朝举人王渔华赴贵州就任时，在这里留下了一首绝句：竹林溪口两茫茫，溪上人家赛竹王；铜鼓蛮歌争上日，竹林深处拜三郎。

面带善相的添子山开发商洪永发高兴地向我介绍：美丽乡村建设带来美丽乡村经济，把培育文明乡风、良好家风、淳朴民风等结合起来，把传统留住、把文化留住，适应时代的变化，构建具有饱满品位特征、具有生动气息的新乡土。

斗转星移，时过境迁。添子山看到过战事与和平，目睦过国运与兴衰，体验过香火与起伏。我在山顶烧上几柱香火，留下一点香火钱，也算是对那些热爱添子山信民们的一点支持，用过中餐的素食斋饭后，静静地下山了，我默默地祝愿添子山香火更加兴旺，希望她永远护佑她的人民幸福安康。

作者简介：吴继忠，侗族，湖南省新晃县人。中国寓言文学研究会闪小说工作委员会会员，湖南省作家协会会员。现供职于湖南省新晃县林冲镇人民政府。迄今在市、省、国家级报刊发表文学作品一千余篇，百余篇作品获市、省、国家级奖。2015年出版了19万字的散文集《又见桃花红》，2019年出版了15万字的闪小说集《野声》。2018年，其作品《母亲的嫁衣》获中国闪小说总冠军大赛季军，同年被评为2018年中国闪小说十大新锐作家。2020年闪小说集《野声》被评为湖南省怀化市人民政府文学艺术奖。

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