蓝蓝天空：饶良镇龙池庙里“大懒央小懒”的故事

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  乡土文学   

饶良镇龙池庙里“大懒央小懒”的故事

作者 |蓝蓝天空

原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e）

有句俗话叫“大懒央小懒，小懒央个白瞪眼。”意思是说某个人被上级或家长等人使唤，办一件事儿，他自己不想干，就想法推给别的人干，推来推去，这件事儿可能要推给几个人，最后一个人没处推了，自己虽然不情愿，也只能捏着鼻儿去干。

这句话不但适用于芸芸众生，连神仙们都不能幸免。我说这话你可能不信，那就请到龙池济渎庙里看一看吧。

龙池济渎庙又名龙泉寺，是座佛道合一的寺庙。该庙位于社旗县饶良镇北约五里的龙池村西边，这座庙现在紧邻着S239省道，交通非常便利。当地民间传说龙池济渎庙始建于周末秦初，距今已有2000多年历史。

该庙前院济渎宝殿内供奉着三尊神像，正中间是济水之神（下文就称为济渎），两旁分别是黄河之神（下文就称为河渎）与长江之神（下文就称为江渎）。据当地人说这三位神仙与淮河之神（淮渎）都是大禹的儿子。“大懒央小懒”的故事，也正与他们有关。

传说上古时期中原一带洪水滔天，生灵受难，百姓苦不堪言。禹的父亲鲧当时居住在崇山，就是现在的河南省嵩山一带，他接受尧的命令治理洪水。鲧采用堵的办法，带领人工，筑堤垒坝，阻挡洪水，历经九年，水却越长越高，未能平息水患。

鲧死后，禹接替父亲的使命，继续治水，他吸取父亲治水失败的教训，采用疏堵结合以疏为主的办法，因势利导，劈山截岗，开挖沟渠，联通大小河流，最后把洪水引入长江、黄河、淮河、济水，这四条大川都单独流入大海，被称为四渎。

经过13年的艰苦努力，禹治水大功告成。水患平息后，百姓们安居乐业，感戴禹的功绩，称禹为大禹，就是伟大的禹。由于禹深受群众爱戴，舜把帝位禅让给禹。禹派他的四个儿子镇守四渎，防范水灾。

大禹死后成神升天，他的四个儿子也分别成了四渎之神。不知过了几世几劫，夏商周朝代更迭，尘世间风云变幻。到了周末秦初，战乱逐渐停止，天下重归一统。

一天，居住在仙界的大禹心血来潮，想了解一下中原的情况，安排老大江渎去察看。江渎不愿意去，就说：“最近长江里面有水妖作怪，我正忙着捉拿水妖，还是让老二河渎去吧。”河渎也不愿去，就说：“最近黄河河水暴涨，我正忙着巡查河道，还是让济渎去吧。”济渎心想：济水虽然水势很大，却平稳清静，无风无浪，最近没有什么事情。他不好推辞，于是领命前往。

济渎到中原转了一圈，认真查看，了解下情。只见各地海晏河清，人们日出而作，日落而息，生活井井有条，一派生机勃勃的太平景象。到了饶良附近的时候，看到这里天蓝地绿，沃野平旷，河水清澈，林木苍翠，人们安居乐业，民风淳朴，就喜欢上了这个地方。

当他走到龙池的时候，正好龙池这个地方正在修建庙宇，远远望去，霄云映日，崇光泛彩，殿阁巍峨，雄伟壮观。

走近细看，只见庙宇周围古柏森森，阶映碧草，隔叶鸟鸣，秀丽幽静。庙门正前方的圆形坑池内一泓碧水，微风轻吹，皱壁铺纹；一条小蛇在水中玩耍，忽上忽下，悠然自得。济渎一看便知，该池底下有泉，泉下有水道直通龙宫，可使池水四时不竭，这条小蛇就是龙王子孙，出来游玩。水池周边翠竹青青，绿树掩映，疏影斜横，景色宜人。

济渎进入庙宇一看，只见前殿里面三个神位基座已经建好，就欣然坐在正中歇息。有人忽然看到济渎爷驾到，慌忙顶礼膜拜，随即有人敬献时蔬果馔、美酒羔羊，供奉济渎，焚香求拜济渎：保一方平安吉祥，佑此地风调雨顺。济渎既喜爱这个风水宝地又感念此地百姓诚心，决定留住于此。于是当地人把庙定名为济渎庙，并立即请名家书写了“济渎宝殿”几个大字，制作匾额悬挂在前殿殿门正上方。

大禹等啊等啊，等了很久不见济渎回来，就派河渎去看看是怎么回事儿。河渎在饶良龙池庙找到济渎，照样喜欢上了这个地方，于是济渎河渎他们两个就在庙里品酒享羊，聊些沿途见闻。大禹等啊等啊，又等了很久不见河渎回来，就派江渎去看看是怎么回事儿，江渎找到济渎河渎，同样喜欢上了这个地方，也与济渎河渎一起留下来。

由于庙名已定，“济渎宝殿”匾额已装，济渎虽是小弟，还是坐了殿内正位，两位哥哥虽有不悦，因为喜欢这里的人和环境，也捏鼻儿坐在济渎两旁。三位神仙对周围善男信女有求必应，对作恶多端之人报应不爽，龙池庙声名远播，香火旺盛。

当然，事后江渎河渎济渎一起向大禹汇报下情，大禹得知中原百姓安乐，也没再责怪他们。

这就是饶良龙池庙里“大懒央小懒”的故事。