Hometown Central Plains
给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方
乡土文学
作者 |王运成 李宗印
原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e）
王定一老师出生于民国十一年（1922）农历二月，社旗县朱集镇东北十里连庄人。他是朱集镇灵稷庙小学的创始人，是我们的启蒙老师，更是我们的恩师。他虽仙逝多年，其音容笑貌仍常萦绕在我们眼前，其细雨无声的教诲一直滋润着我们的心田。他目睹了灵稷庙的兴废，并一手创建了灵稷庙小学，饱受了初创时的艰辛困苦，亲历了它的发展与变迁，他是这段历史的见证人。壬寅年（2022）二月初八是他老人家的百年诞辰纪念日，现将他常讲的灵稷庙及其小学的往事整理成文以嚮后人。谨以此文寄托对他老人家的追思与怀念。灵稷庙，乡人又称为灵积庙，位于现社旗县朱集北十里的连庄、段庄、赵庄三个自然村的中间，是一座具有至少七百余年历史的古刹庙宇。庙西边是毗河，发源于华山水库。现在的华山水库，就是古代的“马仁陂”。毗河流经此处，东岸隆起一小块土地，高出地面丈余，形成一块高台，南北宽十几丈，东西长约二十丈。从东南方向过来一道深沟，曲折蜿蜒，在高台前陡然向西拐去。尤其在夏秋季节，深沟宛如一条小溪，在高台前形成一个深潭，潭水西流汇入毗河。按地形与风水之理，此高台是极好的建庙地址，所以先人们在此修起了庙宇。为了求得神灵保佑，五谷丰登、社稷永固，命名为灵稷庙。至于何时所建，无据可考。那条深沟是拱围灵稷庙的神溪，被称为灵溪。人们不常用“灵溪”这个雅号称之，时至今日，大多数人称其为“庙沟”。灵稷庙坐北朝南，上世纪五十年代初，尚有正殿三间，东西各有两间陪房。东廊房三间，山门一间。西廊房不知毁于何时，只留墙基遗迹。正殿乃是青砖灰瓦，五脊六兽，里面供奉祖师爷、关爷和火神爷，另有护卫神像数尊。神胎塑像均达五尺之高，肃穆威严。东廊房南窗下有功德碑一通，明朝洪武年间所立，碑文旌表修缮正殿捐资人的姓名。石碑西侧有一株三丈高的古柏，苍劲挺拨。山门前有一平台，长宽约两三丈，高出地面四五尺。平台上有四株大洋槐树，每到暮春，满树洁白的洋槐花怒放，清香扑鼻，十分诱人。平台东侧另有一座民国十九年六月所立的功德碑，记载了主持和尚印印信和连庄王殿卿、王玉箱，段庄段荣先、古城王祖之等乡贤捐资重修东廊房的事迹。“灵溪”半绕灵稷庙，如同仙人怀抱明月。庙前那泓深潭碧水，微波荡漾，清澈如岚，严冬不结冰，久旱不干涸。遇到大旱，人们必来这里求雨。求雨的人们焚香祷告毕，从潭中取水，或泼向同来的人，或泼向行路人。说来也怪，不到三天便会下起雨来，人们称其是有灵气的神潭。每逢农历初一、十五，四乡八保善男信女前来灵稷庙焚香礼拜，祷告者，还愿者络铎不绝，香火不断，甚是兴盛。灵稷庙规模不大，有庙产十五亩地，由吕和尚与赵万才两位僧人管理使用。丰收年境的农历正月初六举行古刹大会，饶良、羊册、官庄、源潭和赊店等大集镇，泌阳、舞阳、方城、唐河等县的客商及民众，纷纷前来贸易和遊赏。灵稷庙及其庙会，名声远播至西平、遂平、确山等处。会期四天，戏价由庙产中支付，生活由连庄、段庄、赵庄中大户人家负责。庙会间，段庄的高跷，赵庄的旱船，连庄的杂耍，各展艺巧。此外，还要请来王老庄的舞狮前来助兴添彩，烘托气氛，热闹非凡。大会多由连庄王殿卿、王殿军为首主持。因王殿军排行老四，人都叫他“四戏主”。建国前夕南阳管理庙宇的僧侣名叫赵罗，他常来灵稷庙收取庙产费用，说明灵稷庙被列入南阳庙宇籍册。灵稷庙前是从赊店、郭集方向去泌阳县城的便道，来往过客常在此停脚歇息。王定一老师的萱堂老母刘聚莲，是虔诚的在家居士，慈悲为怀，长年在这里舍茶水给路人，以解行路干渴。老人家的慈善之举，大大提升了灵稷庙的知名度。一九五三年，泌阳县像全国一样，掀起“破除迷信相信科学”运动，庙中的神胎全部被拉倒扔在潭水中，主持和尚被迫将土地交于集体，二人各自归家还俗。灵稷庙到此终止，改为新建的灵稷庙小学。未完，敬请期待 灵稷庙暨灵稷庙小学创始人王定一老师轶事（下）
王运成，社旗县朱集镇一中退休教师。
李宗印，社旗县朱集镇连庄人，泌阳县法院退休干部，现驻马店市老新闻记者；协会会员。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
