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给在外打拼的家乡游子一个寄放心灵归宿的地方
乡土文学
作者 | 李中群
原创 | 乡土中原（ID：gh_06d145e3125e）
出土的石碑
源潭镇位于唐河县城北偏东13公里处，西临唐河，东临毗河。清初以来，河运发达，逐步发展成为宛东、唐北著名的繁华商贸古镇，清雍正九年（1731年），在此经商的晋陕商贾兴建的山陕会馆就是源潭商业兴盛的标志，素有“小汉口”之称。
抗日战争时期，京汉铁路及其以东地区被日军侵占，源潭地处偏僻之地，少受兵燹之害，又占航运之利，使商业、轻工业、手工业得以快速发展，成为方圆数百里货物集散地。马湾村就位于唐河右岸，与源潭街隔河相望。1975年8月上旬，唐河发生百年不遇大洪水，村庄被冲毁，后西迁2.5公里代店村北岗上另建新村。
拉运中石碑断裂，方清亮请来蒲山镇师傅进行粘接修复
据《源潭镇志》载，民国29年（1940年）7月，国民革命军第五十五军七十四师进驻源潭、马湾等村两年多。师部驻源潭山陕会馆院内，439团团部设马湾湘鄂会馆（亦称大王庙），操练场在村西黄土盖，打靶射击场在代店村东岗下。第五战区司令长官李宗仁曾亲往马湾大王庙检阅部队。
最近，马湾村出土的这块石碑就是七十四师驻马湾期间，治兵爱民、军民关系融洽，保长赵子建率村民为其师长立的德政碑。该碑高1.78米，宽0.65米，厚0.14米，碑顶呈半圆形，用优质青石雕成。石碑正面竖行楷体阴刻着立碑时间，碑之名称和立碑人。右边为：中華民國三十一年桃月榖旦；中间为：陸軍第七十四師師長李公達卿德政碑；左边落款为：唐河縣馬灣村趙子健暨全體民衆敬立。碑额是：山高水长四个隶书大字（右上角山高二字损坏），字体大小有别，遒劲有力。
背面为碑文内容，其碑额阳刻“德霖衆庶”四个篆书大字；右侧碑名竖排阴刻隶书大字：陆军第七十四师李达卿师长德政碑（原为繁体，下同）；左侧为落款日期。碑文为隶书，位其中间，共竖排10行，每行44字。记述了自李达卿师长率部队驻防马湾以后，注重公共卫生，帮助农民耕作，建学校、修桥梁等功德。村保长为感其善举，为师长立碑云云。
方清亮在认真拓片
该碑碑文言辞优美，简洁精炼，用典得当；书丹、刻碑陈品一为源潭书法名人，楷、隶、篆三体皆优，对研究民国时期源潭及马湾的社会、经济、文化状况有一定的历史价值。石碑原立赵子建家院后门不远处，附近埋葬有在源潭抗击日军而牺牲的国军士兵。
“75·8”大洪水后，马湾搬迁新址时石碑被放置牛屋院。至于石碑上赵子建名字被凿，据说是新中国成立初期，赵姓后人怕受牵连而为之。同时，需要说明的是，撰文者靳树堂为国军军政人员，站在其自身立场撰写碑文，所述内容充斥溢美之词，乃今研究者应该注意的。
（撰写此文时，方清亮、李清涛、姚万富、吴静等提供了部分资料，特致感谢）
附：碑文
德霖众庶（注）
陆军第七十四师李达卿师长【1】德政碑
孔子论政曰：兵食足而民信，且谓兵食可去，民无信则不立。军兴【2】以来，政治重于军事，而八德【3】信居其一，与圣人敬事而信之旨相合，可见信之为义至大。固治军治民所莫能外【4】者也。树棠【5】在豫从政有年，邦人君子多与有旧【6】。一日，唐河赵君□□【7】见访，扣以地方近状，赵君闻之，怦怦然若有所感，继乃从容言曰：吾乡苦兵革【8】久矣，经敌蹂躏，元气愈伤。幸虞城【9】李达卿师长率部驻防，他务未遑，首先访问民间疾苦，治兵爱民，广布恩信，诚殊令人心悦诚服者。其初至也，法纪严肃，匕鬯不惊【10】。民几不知有兵，继则开诚布公，情感融洽，民亦忘火为兵。他如注重公共卫生，协助农民耕作；修校舍以维教育，治桥梁以利交通。凡事但求济民，不自矜伐【11】。问之则曰：国家养兵，外则御侮，内则保民，此天职也，余何有焉？于是，吾乡父老乃大感动。佥谓【12】抗战时期，皆苦兵役，吾侪【13】不但不感其苦，而反受其益。感德至善，民不能忘，不有以表彰之，将何以信今而传后？能为之文，俾【14】勒诸贞珉【15】，以垂永久，而资观感，可乎？
窃谓【16】：良民为良兵基础，即兵即民，无二致也。全在为之上者讲信修义，有之感召而固结之。迄今抗战逐见胜利，上下团结一致，虽由于固有之民德，然不遇贤明之长官，其效亦莫由睹。经云：君子之德风，小人之德草【17】，如达卿师长者，可以风【18】矣！
源潭镇马湾村赵子建率全村民众 敬立
第二集团军司令部参议 靳树堂 撰文
唐河县政府助理指导员 陈品一【19】 隶书
中华民国三十一年三月 榖旦【20】
注释：
德霖众庶（注）：碑额第三字“众”定论不一。有老师认为是“聚”，有学者认为是“众”，有书法家认为“聚、众”二字均不是，因为从文字学讲不符合小篆书写规范。后又在南阳访古寻踪微信群等征求名家意见，多数认可“众”字。且“众庶”一词符合碑文内容，这里暂用“德霖众庶”，待有关专家界定准确后在做修改。
【1】李达卿：即李益智，号达卿，生于1895年，河南虞城人，中将。1929年任国民革命军第2集团军第20师60旅3团团长；1939年7月任第55军副军长；1940年任第55军74师师长，曾率军在唐河县源潭镇马湾村驻防，参加过枣宜、豫西、鄂北会战。1949年10月在厦门战役中被俘，1963年4月9日获特赦。
【2】军兴：①征集财物以供军用。②指战时的法令制度。③这里指军事行动的开始。
【3】八德：指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
【4】所莫能外：指都在所指范围之内。
【5】树棠：靳树棠，该碑撰文者，曾任第二集团军司令部参议。
【6】邦人君子多与有旧：邦人：国人、百姓或乡里之人；君子：指有学问、有修养、品德高尚的人；有旧：有交往、有交情的意思。
【7】赵君□□：经马湾村李清涛、姚万富等人寻访该村老年人得知，石碑被凿去名字者为赵子建（名：成基，字子建，1881—1953年），时任该村保长。
【8】兵革：①兵器和甲胄的总称，泛指武器军备；②此处指战争。
【9】虞城：县名，在河南省东部，今属商丘市。在商丘东20公里，李达卿师长即该县人。
【10】匕鬯不惊：匕（音bǐ）古代的一种勺子；鬯（音 chàng ）香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。意思是形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀照常进行。
【11】矜伐：意为恃才夸功、夸耀。
【12】佥谓：佥qian,①众人、大家。②全、都的意思。谓：说、告诉、认为的意思。
【13】吾侪：吾：人称代词，表示第一人称，相当于“我”。侪（音chai）同辈、同类的人。
【14】俾：音bi，使（达到某种程度）。意为：能将这些事情刻成文字传播出去。
【15】勒诸贞珉：把它刻在碑石上。
【16】窃谓：我私下意为。
【17】君子之德风，小人之德草：出自《论语》，大意是说，君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风吹在草上，草就必定跟着倒。强调了领导做好垂范表率的重要性。
【18】风：风范、楷模之意。
【19】陈品一 ：唐河县源潭镇人，1941年任源潭指导室主任，第二年任唐河县政府助理指导员，擅长书法、碑刻。
【20】榖旦：即谷旦，表示晴朗美好的日子，有即良辰、黄道吉日之意。
（句读、注释：李中群，校对：曲凡杰 ）
修复后的石碑
石碑正面
碑文背面
作者简介
作者简介：李中群，网名：唐河岸边，唐河县桐寨铺镇人。县人大退休干部，现任唐河县历史文化研究会副秘书长，从事县域历史文化的研究。2011年来，在《石柱山》《唐州风》《唐河文史资料》等刊物发表文章80余篇。参与《唐河胜迹》《中共唐河县历史（第二卷）》《唐河革命老区发展史》《史韵唐河》《漫话唐河》《南阳历史文化词典（唐河县部分）》《唐河县地名志》等书的编纂工作。
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