六爷六奶

我的高祖父高祖母共同养育六个孩子，四个男孩，两个女孩，老四爷是他们最小的儿子，六爷是我老四爷的长子，我的父辈们经常说的口头禅——老四门，是指我高祖父高祖母养育的四个儿子长大后开枝散叶，成家立户，一辈辈人耕读传家，一代代人生生不息。

我属于二门的晚辈，我爷爷是我老爷（曾祖父）的长子，是他这一辈人的老大，六爷只比我的大伯父大三岁，六爷当过兵，识文断字，知书达礼，59年和六奶成亲，育养六个孩子，我们堂兄妹十几人亲切称呼的玉姑、会姑、小钧姑、小玲姑、大浩叔、小锋叔既是我们的同龄人，又是彼此的发小，家挨的近，一抬脚就到，经常端着碗串门聚堆吃饭，遇到六爷六奶改善生活，总能解解嘴馋。

姑侄、叔侄成天在一起疯跑玩耍，但辈分有别，幼时无知，总是羡慕他们和我们一样年纪，却比我们兄妹长一辈，时常纠结于辈分低，甚至是远门的族亲，他还是个吃奶的娃，我就得叫小爷……从不去考究一族累世聚居一村，我的家族有怎样的辈序字派。

六爷六奶二人颜值高，心底善良，乐于助人，有手艺、有才艺，在邻里亲朋心里，口碑好，我大伯、二伯、我叔、包括我三达、五叔生活上遇到一些沟沟坎坎，都要找六爷——他们的六达商量沟通，六爷俨然成了和他年龄相差无几的侄儿们——我的父辈们的定磐石。

六奶在上世纪80年代初因胃病早逝，当时六爷六奶的两个幺儿还未成年，三十多年来，在我玉姑（我六爷六奶的大闺女）的扶持下（玉姑拥有经营头脑和运行能力，创建俺村第一个面条铺，第一家馒头屋，成立俺村第一家香油坊，在改革开放的初期，带领几个弟弟妹妹发家致富，赚得人生的第一桶金。

她和姑父一直在娘家门里居住，最大限度缓冲了六奶去世对这个大家庭的冲击，私下里，我们兄妹们都称她为花木兰，在她十二三岁的年纪，爱唱戏的六奶想把她培养成一名花旦，在农村的戏曲舞台上，曾尝试出演兵将和少年花木兰），六爷一步步从艰难的生活中熬出来，打发我的几位小姑姑出嫁，迎娶两位小叔叔的媳妇，六爷真是操碎了心。

2014年，我二伯去世，2015年，我婶去世，80多岁的六爷协助亲人办理后事，指导晚辈解决疑难问题，从通知姻亲旧眷，到行事禁忌等等事无巨细一一叮咛指点，安抚临事有点慌乱的晚辈，分清轻重缓急，梳理清晰的办事流程，遵从老家风俗礼仪，妥善安置相关事宜，成为我的兄弟姐妹们的稳心石。

六奶年轻时喜欢唱戏，她在70年代末，曾登上搭建在村北的戏剧舞台，扮演女花旦，古典的身段，曼妙玲珑，咿呀吟唱，迷倒众生，可谓水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。那些年，村子里每年都要邀请外地戏班子来村里唱戏，爱屋及乌的六奶总会从戏班子里挑出一两个她中意的角儿，认他们当自己的干闺女干儿子，扯几块花布，割两斤肉领家里吃顿饭，干亲就认定了。

六奶利用见面的空歇，鼓励年轻的角儿好好练功，争做更好的角儿，我想，六奶心里一直有个当家花旦的梦，但因时代的局限，她的才艺梦只好寄托在她的干儿干女身上了，这些来自更偏远更贫瘠地方的年轻人往往感激涕零，他乡遇知音，一杯薄酒尽余欢，遇到知戏懂戏爱戏的伯乐，素味平生的唱戏人和戏痴戏迷一见如故，说不完的话儿，拉不完的家常。

下里巴人渴求阳春白雪，感同身受六奶的作派，心服口服六奶的心气儿，在七八十年代连温饱都难解决的广大农村，追星和说戏何等奢侈，又何等不合时宜！老成世故的人总私下里鄙夷六奶，说六奶经常和戏子们掺和，不务正业，作为在六奶身旁长大的孩子，我待到中年，才能真实的领会六奶的这份苦心孤诣，汗颜自己的后知后觉、愚昧麻木，偏信一些“流言蜚语”，甚至还暗暗指责六奶的花哨，年轻的六奶若能生活在今天，依靠她的天分和努力，我相信她一定能圆梦舞台。

六奶虽然因病早逝，她对生活的美好盼望，她内心里对戏剧的热爱，都能在我的几位小姑和小叔身上看到影子，这种复制和传承在潜移默化影响着他们的生活发生日新月异的变化，他们不断发挥自己的聪明才智，能吃苦、敢打拼，通过自己的勤勉努力，踏实进取，如今都拥有了属于自己的幸福生活。这些足以可以告慰天堂里的六奶。                                      

小时候，每每过年，少不了杀年猪，村子里要有杀猪的，总能看到六爷的身影，总会有很多人围观、看热闹。六爷有一手杀猪的绝活。

六爷身手不凡，一个锋利的刀子刺下去，就会将猪扎个透心凉，这就是给猪放血，热腾腾的鲜血会顺着刀口流进盆里，盆里由东家事先盛些的清水，应该是防止血液的水分过度蒸发吧，六爷要求东家拿着也是事先准备好的小擀杖不停的在盆里搅拌，防止猪血凝成血块。

猪血放干净后，接下来就是给猪吹气了。给猪吹气，也是力气活，只有肺呼吸量好的人才能胜任。

只见六爷将衣服袖子挽起来，拿起尖刀，在猪的一条后腿上划开一个口子，然后，再拿起一根约一米五长的钢筋棍——杀猪的必备武利器，从划口子的部位进入猪的身体，钢筋棍是游刃在猪皮和猪肉之间，就这样，六爷拿着钢筋棍来回捅了几下后，抽出钢筋棍，然后，一只手抓在猪腿有血口子的下方，另一只手则扯起猪皮，两腮鼓的高高的，嘴对着血口子后就开始往里吹气。

六爷的脸憋的通红，不断地发出“噗！噗！噗!”的声音。

见此情景，有的邻里乡亲感觉好玩，忍不住发出笑声。

六爷用手紧紧抓住猪腿，然后缓了一口气说：“别笑，你们一笑我就使不上劲了。”

说音刚落，就会有更多围观的乡亲哈哈大笑。

住在六爷家对过的柏大爷逗六爷：“六弟，你行不行，不行换人。”

东家说：“换人行，你来吹？”

柏大爷听完笑笑摆摆手：“我说笑话还行，吹猪我可不行，还是六弟来吹吧。”

大家听到柏大爷说完，又是一阵哄堂大笑。

旁边的七爷（六爷弟弟，他经常给六爷搭把手）又对柏大爷开了一句玩笑说：“大哥，你吹猪不行，吹牛行。”我们几个爱凑热闹的孩子，也能听出个“眉眼高低“，也附和着大人一起笑的前仰后合。

嬉笑间，东家用劈柴火烧滚的一大锅沸水冒着热气在等待使用。

吹气后的猪身子饱满鼓胀，便于把猪身上密密麻麻的鬃毛清理干净。

七八十年代杀个猪就是一件大事，也是一件喜庆的事，东家提前给六爷打好招呼，说住日子，这边东家提前在院子里盘好灶台，几个大人将一口大锅固定好（我们村里当时很容易见到这样的大锅，可能是吃食堂大锅饭时留下来的）。

六爷让东家把猪抬到木板或水泥板上，然后把一桶桶热水浇在猪身上，六爷判断烫的差不多了，就手持刮刀，三下五除二，很快就把猪毛刮的干干净净。

猪毛清理干净，六爷先用尖刀在两个猪腿末端各冲开一个口子，两个铁钩子从开口处分别挂住猪腿，将干净的猪挂在东家提前架好的木架子上，六爷再次用热水冲洗一下猪身，刮净一些遗留部位的鬃毛。

此时东家会递过来一支烟、一杯热茶。稍事休息后，六爷进入下一环节的忙碌。

开膛破肚是六爷的拿手好戏，他手中的杀猪刀就是外科大夫的手术刀，手法娴熟，游刃有余，干净利落，似庖丁解牛。猪心猪肺猪肝冲洗后挂在树杈上，猪头猪肠猪肚猪肾等先搁置一边，回头清理。

然后是分割猪肉，左右邻里根据需要，要多少六爷就割多少，东家在一旁过称、收钱、甚或记账、赊账。当时农村还很贫穷，村子里杀猪，条件好一点的用现钱购买，条件不好的家庭，东家先记账赊肉，过一段时间，再上门收账。当时的猪肉价格一般在七、八毛钱，现在看似便宜，但在当时买猪肉也是一笔大开支。

六爷将拔下来的猪蹄夹子分给我们几个小孩子，猪蹄夹子里面会塞实猪油（一般是六爷从猪肠子上刮下来的油，我们几个小孩会收集很多，盛在小碗里，放在山墙、烟囱等背阴处备用），再加一根用棉花搓成的细条（细棉条在沾满猪油的手心里捻搓几下，），再把一米多长的高粱杆一端用小刀切个口，把猪蹄夹子卡在这个切割处，刚好猪蹄夹子的开口朝上，就是猪蹄灯了，猪蹄灯是我们小时候过年时，除夕熬年用的，手籀着，像个小火把，尤其是在正月十五晚上一只手籀着猪蹄灯，一边提着奶奶给我们备留的N把刷子骨朵去屋后堤坝上疯玩，抹上猪油的刷子骨朵随着我们用力的飞甩，变成一个个风火轮，直至把对岸的小伙伴们甩败，退出隔河对阵比赛的舞台，我们才意犹未尽，像一群打了胜仗的士兵凯旋而归！

猪的膀胱也是给孩子们玩的，六爷会将膀胱清洗干净，然后用力吹气，膀胱就会鼓起很大，就像一个气球般大小，吹好后，系上一根绳子，我们就可以拿着玩了。

六爷有时也会帮邻里清洗猪头猪肠，动手能力强的邻里自己也会捯饬干净。

东家一般会准备一大块臀尖犒劳六爷，块大块小，随东家的心意，六爷从未争竞过。邻里族亲，有约必守，有求必应，六爷早已习以为常了。

去年12月初，86岁的六爷离开了他几十年和睦相处的家族亲人，我的叔伯兄弟们一起归家送六爷最后一程，我们怀念他，我们爱戴他，亲人们建议我写一点文字记录六爷的生活往事，随着回忆的一点点深入，三十年前，在六爷六奶身边长大的印记在我的脑海里清晰如昨！

愿六爷六奶在天堂安息！

爱您的孙儿敬上！

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作者简介：堤坝漫语，女，社旗县人，自主创业者，乡土赊旗忠实粉丝。喜欢乡土文学，向往“采菊东篱下,悠然见南山”的古人情趣。