谁有资格做神仙？

可怜那株不自量力的高梁

无非略长了些许尺寸

竟也有做神仙的野心

天下万物，皆有灵性。

风雨雷电，金木水火，都能成神。

天下的道观、庙宇，打开门来，虔诚的善男信女，赶都赶不走，打都打不退。

纵然是泥胎、朽木、顽石，只要供到香案神龛上，那就是至尊至重的神仙，枉不了日日夜夜香火缭绕。

这就是做神仙的好处，木木然端坐在那里，不消耗半点劳碌，自然会有人孝敬香火。

谁不想做个这样的神仙，闲哉，悠哉，乐乎哉！

山东菏泽，一株高梁就交上了神运。

这株高梁5米多高，甚是奇异。

当地老百姓发现这株高粱后，认为是个好兆头，不少人驻足长拜，甚至还烧香祈福。

为让这株神高梁更有仙气，高梁的主人马某夫妇颇费一番心思。

他们弄来四条草蛇放到高梁旁边，东南西北，四条小龙，便是四海龙王爷降临显灵。

有了灵气，就有了底气。

一传十，十传百，百传千千万。他们摆上功德箱，扯起黄幡旗，捐款、烧香、许愿，照猫画虎地向道士、和尚们学起敛钱术。

好家伙，短短不到1个月时间就赚了5、6万元。

好景不长，虽然到了寒冷的12月，那株神奇的高梁还没有枯萎，可警察们却开着挖掘机赶了过来。

妖邪的高梁，骗人的把戏，灭了他。

高梁被铲除，以此谋利的4个人构成诈骗罪，分别判处一年至九个月不等有期徒刑，宣告缓刑，并处罚金，没收违法所得。

明明就是一株草，怎配做神仙？

麟凤五灵，王者之嘉瑞也。

《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”

闲汉农妇们只晓得捧起与众不同的祥瑞，却不知这祥瑞也需要有身份、有地位。

否则，便是封建迷信，便是欺君大罪。

话说，雍正在位十三年，奇异的怪事都让他赶上了，七星会聚、黄河澄清、嘉禾、瑞谷、神芝、蓍草等频出不穷，殆无虚月。

如此众多的祥瑞，不正是征兆着太平盛世、治国有方、顺应天意的现世么？

雍正爷太需要这样的安慰了。

他乐此不疲，兴致勃勃地写文为记，先后作过《七星会聚记》《嘉禾图跋》《瑞谷图跋》《黄河澄清碑记》等文，连篇累牍，不一而足。

有了皇帝爷的背书加持，一穗禾、一滴水也都沾着仙气。

哪怕是扛来一棵狗尾巴草，也能从中条缕出三皇五帝、七书八经。

可怜那株不自量力的高梁，无非略长了些许尺寸，竟也有做神仙的野心。

也不瞧瞧捧红它的都是些什么人？