偶然之中蕴有必然,必然之势难避偶然。
这就是历史,不可假设,亦不可翻盘。
纵是如此,也无法冷却人们对往事的好奇与热情。
尤其那些雄主英豪,更让人心驰神往。
秦始皇,一个殊为重要的名字和符号。
随着《大秦赋》上映,围绕他的话题倏忽热涨。
是终结战乱、缔造和平,还是杀伐攻掠、荼毒苍生?
是胸怀天下、帝王模范,还是滥施暴政、极权倒退?
多少骂名滚滚,多少颂歌昂昂。
有人赞他扬他,有人贬他损他。
只有兵马俑冷峻如旧,警卫着他们心目中的不二帝王。
若没有秦始皇,华夏民族会不会像欧洲大陆那样,分化成为星星点点的国家?
这种可能性有,但机率很小很小。
炎黄以降,三皇五帝夏商周,中原大地萌生的始终是一元文化。
随着生产力发展和社会组织成熟,任何社会都需要一股强大的支配力量。
欧洲大陆也非一盘散沙,它有超越国界的宗教力量。
而东亚大陆似乎对宗教并不感兴趣,更垂青现实可见的宗法伦理。
姬周国祚,绵延八百。
诸侯列国,形散神聚。
王所不至,宗法遵宪,《周礼》便是维系一体的总章。
整个春秋、战国时期,周王威仪与礼法章程同步崩溃。
礼崩乐坏,霸主轮番登场,但他们拿不出替代周礼的更好方案,所以只能各领风骚十几年。
儒墨兵法,诸子百家,筹谋的也是如何用新的方式统一这个社会。
乱世之中,唯法不易。
商鞅变法后,一种全新的社会治理模式试验短暂成功。
那种年代,那种社会条件下,新的治理模式取代旧的治理模式,除了杀伐征讨、严刑峻法,找不出更好的办法。
最终,秦国胜出。
一个没有宗教信仰的社会,只能采取这种方式实现自身的内聚。
封建专制、中央集权、帝王独尊,秦始皇创立的游戏规则让后世乐此不疲。
秦制中,最彻底的改革是郡县制。
孝公以来,累世秦王,不封王室兄长子弟,实属难得。
这种冷酷,确实与重视亲情的华夏传统相悖。
借鉴秦的教训,后世治国理家,无不儒表法里,直至明朝,仍然分封诸王。
事实证明,封与不封,三世之后,王族与蠹虫无异,对政权建设毫无裨益。
有清一代,虽无分封,却把八旗子弟富养起来。
如此恩惠,倒不是褒奖旗人的功勋,而是让他们饱享食禄,消磨觊觎中枢的野心。
历朝历代,上层关注的最核心问题是权力。
权力的归属,权力的分配,权力的安全。
秦始皇作为第一个吃螃蟹的人,有成功的伟绩,也有失败的教训。
后来者无不沿着他设定的轨迹,不断进行修正调适。
王侯将相,宁有种乎!
暴秦易灭,天下何安?
赶走一个皇帝,立起另一个皇帝。
这片土地上,始终只有一粒种子在开花结果。
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