万万没想到，今年讨论最热烈的是山东磕头拜年。
在我们山东人眼里，过年磕头拜年很正常呀，可是网上却吵得一塌糊涂，反对和厌恶的声音也很多。
甚至有些人还上升到文化糟粕高度进行批判，搞得人一头雾水。
上午围绕这个话题写了一篇文章，现在再具体谈谈自己磕头拜年的具体经历和感受。
网上发布的那些视频，凡是在室外野地一群群磕头的，那不叫拜年，准确地说是祭祖。
祭祖与拜年是两回事，祭祖是拜死去的人，拜年是拜活着的人，区别就这么简单。
我们家在村里是孤门独户，所谓孤门独户就是家族小，只有我爷爷这一支，其他老祖宗们或死或逃荒走了。
所以拜年的任务轻一点。
大年初一，我们还在睡懒觉的时候，父亲已经起床，放完鞭炮后到爷爷奶奶家去磕头拜年。
从爷爷奶奶家回来，父亲就完成任务。
大概从我上小学三四年级时开始，父亲就告诉我和弟弟，你们长大了，需要自己去拜年了。
我和弟弟起床后，母亲怕我们受凉，用开水泡一碗馓子逼我们吃掉，然后交代赶快去拜年。
我带着弟弟，先到爷爷奶奶家磕头拜年，然后再到二叔、三叔家磕头拜年。
从二叔、三叔家出来，再到同村的大姑、三姑家磕头拜年。
父亲会特别交代，到三姑家多磕一个头，因为三姑的婆婆也得拜。
这几家拜完后，还有同村的姨姥娘家得去。
到姨姥娘家要磕4个头，包括给大舅、大舅妈的两个。
以上全部是自己家长辈或亲戚，除此之外，还有几家与父亲私交关系好的异姓叔伯需要拜年。
我反复叮嘱弟弟，看着我磕几个，她就磕几个。
临出门前，父母还专门交代，到别人家拜年，给什么都不能要。
其实，去异姓叔伯家拜年，他们也不会给啥东西。
就是有一年，去大姑家拜年，大姑父正在喝酒，说我们兄弟俩学习成绩非常好，一定要奖励压岁钱，给塞了点钱。
回家后遭到父母好一顿埋怨。
后来考上大学，我们家在村里地位上升，慢慢与一些人走得关系近点，就有人到家里给我父亲拜年。
这时父母就安排我们再到他们家里磕头拜年，算是从礼节上还过去。
如果别人到我们家磕头，我们没去他们家磕头，这是十分失礼的行为。
所以，有一年我们兄弟几个在外面过年都没回家，父亲干脆把大门锁上，不让别人来家里拜年。
过年出门拜年，确实也有显摆的功能。
最初是看人数，哪个家族的年轻人多，就觉得有面子。
后来从数量变质量，既要有人数优势，还得财大气粗，吃好穿好，要不然也抬不起头来。
我们家孤门独户，人数优势最劣，家境又一般，就只好竞争学业。
有一年去村里远房姑老爷家拜年，姑老爷羡慕地说，全村就你们兄弟们厉害，其他人都不行。
他说这话的原因，就是我和弟弟都考上了比较好的大学。
除了在村里拜年，初二到姥姥家也要磕头。
工作之后，回家过年的机会少了许多。
偶尔回去过年，仍然需要满村去磕头。
这时候再磕头，有些长辈就会过来拉一把，说白头发都有了，磕头就免了。
客气归客气，该怎么磕就怎么磕。
一则还父母的人情，二则保自己的本色。
如果自以为在外面混得好点，回家后洼着一口普通话，连拜年都不出门，会让人瞧不起，戳脊梁骨的。
其实，现在想想，拜年磕头也有很多为人处世的道理蕴藏其中。
比如，尊尊亲亲，到底先给谁磕头，后给谁磕头，磕几个头，这些讲究反映了人伦社会的基本次序，非常重要。
别人给你家拜年，你也要把礼数还过去，这也是社交中的一个重要原则。
山东人的这些礼数，看着有些迂腐，可是任何社会都不能忽略的东西。
包括现在国宴的坐次，都与山东人的酒场相差无二。
一切事情有了次序和规则，就有了遵循和规矩，就不会乱方寸、失章法。
这就是由磕头拜年想到的点点滴滴，以飨读者！
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