第十讲
方正第五6
夏侯玄既被桎梏,时钟毓为廷尉,钟会先不与玄相知,因便狎之。玄曰:“虽复刑余之人,未敢闻命!”考掠初无一言,临刑东市,颜色不异。
【注释】
被:遭遇,遭受。
桎梏:古代刑具。脚镣和手铐。带上刑具,就是被捕了。
为:担任。
廷尉:掌管诉讼刑狱的官员。相当于现在的公安部长了。
与:和。
因:于是,就。
狎:亲近而不庄重。
刑余之人:受过刑的人。
闻命:听从命令。
拷掠:鞭打,刑讯。
东市:法场。执行死刑的地方。汉代的法场在东市,后来以此代法场。清代在菜市口。
颜色:容颜,脸色。
【翻译】
夏侯玄被逮捕了,当时钟毓担任廷尉,他弟弟钟会先前和夏侯玄不相交好,这时趁机对夏侯玄有不庄重的举动(调戏他)。夏侯玄说:“我虽然是罪人,也还不敢听从你的命令。”经受刑讯拷打,始终不出一声,等到送到东市法场行刑,也依然面不改色。
【枷锁】
方正第五10
诸葛靓(jìng)后入晋,除大司马,召不起。以与晋室有讎,常背洛水而坐。与武帝有旧,帝欲见之而无由,乃请诸葛妃呼靓。既来,帝就太妃间相见。礼毕,酒酣,帝曰:“卿故复忆竹马之好不?”靓曰:“臣不能吞炭漆身,今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。
【注释】
诸葛靓:魏晋时人。父亲被晋朝皇帝司马昭杀掉,所以有杀父之仇。
除:授予官职。
起:上任。
以:因为。
雠:同仇。
旧:旧情,老交情。
由:理由,原因。
就:到。
竹马之好:比喻儿童时代的交情。竹马,儿童用来当马骑的竹竿。李白:郎骑竹马来,绕床弄青梅。
吞炭漆身:比喻为父报仇,据(史记·刺客列传)载:春秋未年,晋国的大夫赵襄子灭了智伯,智伯的家臣豫让便要杀赵襄子来给智伯报仇。他用漆涂身,使身上长癞疮,以改变形貌;吞炭弄坏嗓子,使声音沙哑。毁容变音,使人不识,再去报仇。
睹:看。
涕泗:眼泪和鼻涕。
【拓展】
古代官职任命相关的词语。
除、拜:授予官职。擢:越级提升,破格提拔。
辟:召见并授予官职。征:征召。徙:调任官职。迁:调任官职。
左迁、谪:贬官。罢、黜:免官。乞骸骨:年老请求辞职退休。
【翻译】
诸葛靓后来才到晋朝首都洛阳,被任命为大司马(授予大司马的官职),他不肯应召赴任。因为和晋朝皇帝有杀父之仇,常常背对洛河的方向坐着。他和晋武帝有旧交情,武帝很想见他,却又找不到缘由,就请诸葛太妃招呼诸葛靓来。来后,武帝到太妃那里和他见面。行礼后就喝酒,喝到痛快的时候,武帝问:“你还记得我们小时候的交情吗?”诸葛靓说:“臣不能吞炭漆身报杀父之仇,今天又看到了圣上。”说完便又是眼泪又是鼻涕的哭了起来。武帝于是既惭愧又懊悔地退了出去。
方正第五22
22.阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:“今见鬼者,云著生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?”
【注释】
或:有人,有的人。
以为:认为。
著:通着。穿着。
邪:通耶。
【拓展】
据说智商290的牛顿在他80年的人生中,40年研究科学,40年研究神学,要证明上帝的存在。对有神论还是无神论,你怎么看?
【译文】
阮宣子谈论鬼神有无问题。有人认为人死后有鬼,唯独宣子认为没有,他说:“现在看见过鬼的人说鬼是穿着活着时候的衣服,如果人死了有鬼,那么衣服也有鬼吗?”
方正第五26
26.周叔治作晋陵太守,周侯、仲智往别。叔治以将别,涕泗不止。仲智恚之曰:“斯人乃妇女,与人别唯啼泣!”便舍去。周侯独留,与饮酒言话,临别流涕,抚其背曰:“奴好自爱。”
【注释】
作:担任。
以:因为。
恚:恨,怒,生气。
斯:这,这个。
舍:放弃。
奴:是尊对卑、兄对弟的爱称。有时候自己的谦称也可以用奴。
【译文】
周叔治要去担任晋陵太守,周侯和仲智前往给他送别。叔治因为兄弟就要离别了,哭得停不下来。仲智很恨他的行为(对他的行为很生气),说:“你这个人是个妇女,和人家告别,只会哭哭啼啼。”便抛下他离开了。伯仁独自留下来和他喝酒说话,临别时流着泪,拍着他的背说:“阿奴要好好地爱惜自己!”
方正第五38
38.孔车骑与中丞共行,在御道逢匡术,宾从甚盛,因往与车骑共语。中丞初不视,直云:“鹰化为鸠,众鸟犹恶其眼。”术大怒,便欲刃之。车骑下车,抱术曰:“族弟发狂,卿为我宥之!”始得全首领。
【注释】
车骑、中丞:都是官职。古代往往用官职指人。比如杜工部就是杜甫。柳屯田就是柳永。
御道:皇帝通行的道路。皇帝的所作所为及用的东西称为御。
宾从:宾客、随从。
盛:多。
因:于是。
恶:讨厌。
刃:本来是刀刃。这里做动词。用刀杀。
宥:原谅,宽恕。
首领:头颈,生命。后来指某些集团的领导人。
【译文】
车骑将军孔愉和御史中丞孔群一起外出,在御道上遇见匡术,后面跟随的宾客、侍从很多,匡术便前去和孔愉说话。孔群却并不看他,只是说:“就算鹰变成了市谷鸟,所有的鸟还是讨厌它的眼睛。”匡术听了大怒,便想用刀杀掉孔群。孔愉赶紧下车,抱住匡术说:“堂弟发疯了,你看在我的面上原谅了他吧!”孔群这才得以保住脑袋。
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