咱们中国最早的小说，应该说是古代的那些神话和历史传说，比如说《山海经》里面的一些故事都可以说是小说的起源。不过，古人一直不重视小说，咱们诸子百家中著名的庄子老先生提到过“小说”，可惜他的小说指的是那些不合乎他的“大道”的琐屑之谈。诸子百家中也有个小说家，不过按照班固老先生的解释，他们无非是稗官野史，街谈巷语，道听途说者。也是不入流的东西。到了魏晋南北朝时期，小说终于有了很大的发展，出现了后来所说的志怪小说和志人小说，今天咱们就来说说志怪小说。
什么是志怪小说呢？志这个字是记载的意思。志怪小说就是专门记载神仙鬼怪的事情的小说。为什么会出现这种小说呢？因为咱们中国本来就信仰巫术（到现在很多的农村地区还是有很多的巫婆神汉跳大神的等等），到了秦汉时期，随着道教的兴起佛教的传入中国，这种神仙鬼怪的传说就在各种各样的人物的传播之下越来越多，有人把他们记录下来，就成了咱们现在看到的志怪小说。
这些志怪小说中最出名的，就是干宝写的《搜神记》。干宝是东晋时期的史学家，他写过一本史书叫《晋纪》，古人评价说是“良史”。不过他业余时间写的《搜神记》更加地出名。《搜神记》可以说是志怪小说的代表作。咱们来看看其中的几则故事。
《干将莫邪》的故事流传很广。说的是干将莫邪夫妇是当时著名的铸剑师。所以楚王让他们造剑。这个剑造了三年才造好，而且是一雌一雄两把剑。干将很明白，自己花了这么长的时间，楚王一定会很生气，剑给楚王的时候，就是自己死的时间。这时候他的妻子莫邪正在怀孕，他就跟妻子说：“大王让咱们造剑，三年才成功，我去了之后一定会被杀的。孩子出生之后，如果是儿子，等他长大了你就告诉他我把剑藏在了松树下的石头里。”然后带着雌剑去见楚王了。楚王知道还有一把剑没有送来，就杀了干将。莫邪生了个儿子，长大之后就问他妈我爸呢？莫邪把事情的来龙去脉告诉了儿子，这小伙子找到了剑之后，整天想着怎么去报仇。这时候楚王做了个梦，梦见有一个孩子要找他报仇，就悬赏千金捉拿他。小伙子听说之后就逃到了山里，路上碰到了一个侠客。侠客说我帮你报仇吧，你把剑和你的人头都给我。小伙子说太好了啊。就自杀了，可是他的尸体站在那里不倒下，那侠客说放心吧兄弟，我一定不会辜负你的，话一说完，尸体就倒下了。侠客拿着人头和宝剑来到楚王这里，对楚王说，这是勇士的人头，要放在锅里煮烂才行啊。楚王说好，就这么干。可是煮了三天三夜，都没有煮烂。侠客说，煮不烂，您去看看，就煮烂了。楚王说好，去看看。等楚王靠近锅的时候，这个侠客就抽出宝剑把楚王的头砍下来扔到了锅里，又把自己的头也砍下了，头也掉进了锅里。这时候，三个人头都煮烂了，也分不清谁对谁了，只好把肉汤分了三份，埋葬了，后来这坟墓就叫三王墓了。
还有个故事叫《东海孝妇》，故事是这样的：
汉朝的时候，有个女的叫周青，丈夫死了，没有孩子。她对待婆婆非常孝顺，可是老太太于心不忍，说这儿媳妇对我这么好，我已经老了，不能老是拖累年轻人啊，就自己上吊死了。老太太的女儿看到亲妈死了，就跑到官府告状，说周青杀了她妈。于是官府把周青抓来，严刑拷打。周青被屈打成招，违心地认罪了，被判处死刑。在临死之前，他看到刑场上的竹竿上有挂着旗子。就当众发誓说：“如果我有罪，砍头之后血流到地上，如果我是被冤枉的，血就会流到旗子上，不落到地上。”当她被砍头之后，她的血果然顺着旗子往上流。而且这个地方在那之后三年没有下雨，一直干旱。后来换了个太守，知道了这件事，觉得肯定是冤案，亲自到周青的墓地为她平反昭雪，天立刻就下雨了。
后来，元曲四大家之一的关汉卿写了著名的《窦娥冤》，故事的框架就和这个故事差不多，也可以说是在此基础上再创作了。
咱们熟悉的《牛郎织女》的故事，在《搜神记》里面也有记载，叫《董永》。只不过没有后来的那么复杂，故事比较简单。说汉朝的时候有个人叫董永，开始的时候跟父亲一起生活，后来父亲死了，没有钱安葬，就卖身为奴，还钱来办理丧事。有个有钱人看到董永很贤良，给了他一万钱。董永守孝三年之后，想回到主人那里去为奴还钱，在路上遇到了一个女的，对他说，我愿意做你的媳妇！（天上还能掉媳妇儿啊！）董永答应了，俩人一起来到主人这里，主人说，我那钱是给你的，不用还。董永说，这怎么行呢？我一定要报答您的大恩大德！主人说你媳妇儿有什么本事吗？董永说会织布。主人说那就给我织一百匹布来还债吧。于是董永这媳妇儿就开始织布，十天就织完了。织完之后跟董永说：“我是天上的织女，因为你很孝顺，上天让我来帮你还债。现在我要走了。”然后，就凌空飞起，上天去了。
这个故事，跟后来的《天仙配》差异很大，没有老牛，没有孩子，没有王母娘娘…………这也可以看出，很多的民间传说，都是在不停地发展过程中逐步丰富起来的。
类似这种有趣的故事《搜神记》里面还有很多，建议你把这本书买来读一下。
志怪小说除了《搜神记》，还有据说是陶渊明写的《搜神后记》、张华写的《博物志》、写《世说新语》的刘义庆写的《幽明录》等，了解下就行了。
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