【规箴第十1】汉武帝乳母尝于外犯事，帝欲申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“此非唇舌所争，尔必望济者，将去时但当屡顾帝，慎勿言！此或可万一冀耳。”乳母既至，朔亦侍侧，因谓曰：“汝痴耳！帝岂复忆汝乳哺时恩邪？”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然愍之，即敕免罪。
【注释】
尝：曾经。
申宪：依法处理，绳之以法。
济：成功，这里可以理解为成功获救。
但：只，只要。
顾：看，回头看。
冀：希望。
邪：通“耶”。语气词。
愍：怜悯。
敕：帝王的诏书，命令。这里是动词，下令。
【拓展】
汉武帝：汉代武帝刘彻，中国最杰出的皇帝之一。在位时发布推恩令巩固皇权；采纳董仲舒建议“罢黜百家、独尊儒术”，加强思想上的统一；开疆拓土，东吞朝鲜，南平百越，西征大宛dà yuān，北破匈奴。开拓了丝绸之路。历史上将“秦皇汉武、唐宗宋祖”并列。
东方朔：西汉时期的文学家。为人性格诙谐幽默，言词敏捷，滑稽多智，但始终没有得到重用。
【译文】
汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要对她依法治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“这不是靠唇舌能争得来的事，你想一定要把事办成的话，临走时，只要连连回头看着皇帝，千万不要说话。这样也许能有万一的希望呢。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔就对她说：“你傻呀！皇上难道还会想起你喂奶时的恩情吗！”武帝虽然才智杰出，心肠刚硬，也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈来了，立即下令免去她的罪。
【规箴第十2】京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君，各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”
【注释】
因：趁机。
幽、厉之君：指周代的周幽王和周厉王。两个人都是昏君。
何以：凭什么，为什么。
任：任用。
稽首：qǐ shǒu古代的跪拜礼。跪下并双手至地，头也至地。是臣子拜见君父时所用。
【译文】
京房和汉元帝在一起讨论事情，趁机问元帝：“周幽王和周厉王为什么灭亡？他们所任用的是些什么人？”元帝回答说：“他们任用的人不忠。”京房又问；“明知他不忠，还要任用，这是什么原因呢？”元帝说：“亡国的君主，各自都认为他的臣下是贤能的。哪里是明知不忠还要任用他呢！”京房于是行稽首礼，说道：“就怕我们今天看古人，也像后代的人看我们今天一样啊。”
【规箴第十4】孙休好射雉，至其时则晨去夕反。群臣莫不止谏：“此为小物，何足甚耽？”休曰：“虽为小物，耿介过人，朕所以好之。”
【注释】
孙休：三国时期吴国的第三个皇帝，孙权的儿子。
好：喜欢。
雉：野鸡。
反：通“返 ”，返回。
莫：没有人。
足：值得。
耽：沉迷于某事。
耿介：正直，不同于流俗。
【译文】
孙休喜欢射野鸡，到了射猎野鸡的时节，就早上出去到晚上才返回。群臣没有人不劝止他说：“这是小东西，哪里值得过分迷恋！”孙休说：“虽然是小东西，可是比人还耿直，我因此喜欢它。”
【规箴第十7】晋武帝既不悟太子之愚，必有传后意。诸名臣亦多献直言。帝尝在陵云台上坐，卫瓘在侧，欲申其怀，因如醉跪帝前，以手抚床曰：“此坐可惜。”帝虽悟，因笑曰：“公醉邪？”
【注释】
悟：明白。
因：于是。
邪：通耶。
【拓展】晋武帝太子：就是晋惠帝司马衷。为人痴呆，有点傻。当了皇帝后受尽凌辱，是个傀儡，最终据说被毒死了。“何不食肉糜”这个典故就是出自他。据说当时天下闹饥荒，大臣们汇报百姓没有粮食吃，饿死人了，这位皇帝说没有粮食吃，没什么不喝肉粥呢？
【译文】
晋武帝既然不明白太子愚蠢，就有意要把帝位传给他。众位名臣也多有直言提建议的。武帝曾经在陵云台上坐着，卫瓘陪侍在旁边，想要申述自己的心意，于是就装做喝醉酒跪在武帝面前，用手拍着武帝的座床说：“这个座位可惜呀！”武帝虽然明白他的用意，还是笑着说：“您醉了吗？”
【规箴第十8】王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事。夷甫患之而不能禁。时其乡人幽州刺史李阳，京都大侠，犹汉之楼护，郭氏惮之。夷甫骤谏之，乃曰：“非但我言卿不可，李阳亦谓卿不可。”郭氏小为之损。
【注释】
厌：满足。成语贪得无厌和它意思相同。
干豫：干预。
患：担忧，担心。
惮：害怕。
损：减少。
【拓展】
楼护：汉代人，为人能言善辩。传记被列入《游侠列传》。
【译文】
王夷甫的妻子是郭泰宁的女儿，笨拙而又性情倔强刚烈，聚敛钱财贪得无厌，喜欢干涉别人的事。王夷甫很担心她却又不能够制止她。当时他的同乡、幽州刺史李阳，是京都的一个大侠客，如同汉代的楼护，王夷甫妻子郭氏很怕他。王夷甫常常劝戒他妻子，就跟她说：“不只我说你不能这样做，李阳也认为你不能这样做。”郭氏才稍为收敛了一点。
【规箴第十9】王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言“钱”字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：“举却阿堵物ēdǔ wù。”
【注释】
雅：平素，向来。
尚：崇尚。
嫉：憎恨。
甫：刚刚才。另一个意思是古代男子用在名字中表示美称。如杜甫。
阂：阻隔，阻挡。
举：拿。
阿堵物：这个东西。后来成了钱的代称。
【译文】
王夷甫向来崇尚玄理，常常憎恨他妻子的贪婪卑污，口里不曾说过“钱”字。他妻子想试试他，就叫婢女拿钱来围着睡床放着，让他不能走路。王夷甫早晨刚刚起床，看见钱阻挡着自己走路，就招呼婢女说：“拿掉这些东西！”
【规箴第十11】元帝过江犹好酒，王茂弘与帝有旧，常流涕谏。帝许之，命酌酒，一酣，从是遂断。
【注释】
旧：老交情。
涕：眼泪。
许：答应。
【译文】
晋元帝到江南后还是喜欢喝酒，王茂弘和元帝有交情，常常流着泪规劝他，元帝答应了，就命令人倒酒来，喝个痛快，从此以后就戒了酒。
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