和丸教子，仲郢母之贤；戏彩娱亲，老莱子之孝。
【拓展】
和丸一句：唐朝的时候有个人叫柳仲郢，他的母亲为了让他晚上认真学习，就用苦参、黄连和熊胆等做成小药丸给他吃，让他提神。
戏彩娱亲：古代有个老莱子，在七十三岁时为了逗父母开心，穿上五彩斑斓的花衣服，学婴儿的啼哭，还假装摔倒在地。大家都认为他是孝子。这个故事也被收入了《二十四孝》。
【译文】
用苦参黄连等苦药做成药丸教育儿子，这是讲柳仲郢的母亲很贤良；穿着彩色的衣服逗父母开心，这是说老莱子的孝顺。
毛义捧檄，为亲之存；伯俞泣杖，因母之老。
【拓展】
毛义捧檄：毛义是汉代的一个孝子。他本来不想做官，但为了养活母亲，就接受了朝廷的檄书（古代用来征召人去做官的文书）去做官。等母亲一去世，他就辞官回家了。
伯俞泣仗：汉代人韩伯俞是个孝子。有一次他犯了错，母亲用棍子打他，没想到他却哭了起来。他母亲问为什么以前不哭现在哭了。他说以前打得很痛，说明母亲力气很大，身体健康，所以不哭。这次打得不痛，是母亲没有力气，估计身体不好了，所以很伤心，就哭了。
【译文】
毛义接受朝廷的征召做官，是为了母亲的生存（养活母亲）；韩伯俞受了母亲的杖打而哭泣，是因为他觉得母亲老了。
慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺zhì hù zhì qǐ。
【拓展】
倚门倚闾：倚着门在巷子口等待。指母亲盼望着孩子归来的殷切心情。闾：古代巷子的门。
陟岵陟屺：陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。出自《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
【译文】
慈母盼望着儿子归来，称为倚门倚闾。游子思念亲人，叫做陟岵陟屺。
爱无差等，曰兄子如邻子；分有相同，曰吾翁即若翁。
【拓展】
兄子如邻子：爱邻居的孩子就像爱自己的侄子。兄子就是兄弟的儿子，侄子。
吾翁即若翁：楚汉相争的时候，项羽把刘邦的父亲找去做人质，对刘邦说你要是不投降的话就把你的父亲放在锅里煮了（烹刑）。刘邦说当年咱们一起起兵反秦，结为兄弟，所以，我父亲就是你父亲（吾翁即若翁）。等你煮熟了，别忘了分给我一杯羹。翁：老人，此处指父亲。若：你，你的。
【译文】
爱没有差别和等级，说兄子如邻子；辈分是相同的，说吾翁即若翁。
长男为主器，令子可克家。
【拓展】
主器：古代时国君的长子负责掌管宗庙中的祭器。后来用来指长子。
令子：好儿子。
克家：能够治理家庭事务。后来指管理家业，继承家业。
【译文】
家中的长子叫主器；好儿子可以继承家业。
子光前曰充闾，子过父曰跨灶。
【拓展】
充闾：晋代的贾充出生的时候，他的父亲对他寄予很高的希望，说将来会有光大门庭的喜事。于是给他起名字叫充，字公闾。
跨灶：马的前蹄上有两个空的地方叫灶门，好马跑起来后蹄印会在前蹄印之前，叫做跨灶。后来用以比喻儿子胜过父亲。
宁馨英畏，皆是羡人之儿；国器掌珠，悉是称人之子。
【拓展】
宁馨：即宁馨儿，意思是这样个孩子，后来特别指好孩子。
英畏：英俊可畏。
国器：国家的宝器，古代指钟鼎之类的东西，用来指可以帮君主治理国家的人才。
掌珠：掌上明珠。比喻非常受疼爱的人，也指非常受父母疼爱的儿女。
【译文】
宁馨、英畏都是用来称羡别人的儿子，国器、掌珠都是称赞别人的儿子。
可爱者子孙之多，若螽zhōng斯之蛰蛰；堪羡者后人之盛，如瓜瓞dié之绵绵。
【拓展】
螽斯：中国北方称其为蝈蝈，是鸣虫中体型较大的一种。也有解释为蝗虫的。蝗虫喜欢聚集成群，用来比喻子孙繁盛。
瓞：如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
【译文】
令人欢喜的是，子孙众多就行螽斯聚集在一起一样；值得羡慕的是，后代子孙昌盛，就像藤上长满了小瓜一样绵绵不绝。
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