和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老莱子之孝。
【拓展】
和丸一句:唐朝的时候有个人叫柳仲郢,他的母亲为了让他晚上认真学习,就用苦参、黄连和熊胆等做成小药丸给他吃,让他提神。
戏彩娱亲:古代有个老莱子,在七十三岁时为了逗父母开心,穿上五彩斑斓的花衣服,学婴儿的啼哭,还假装摔倒在地。大家都认为他是孝子。这个故事也被收入了《二十四孝》。
【译文】
用苦参黄连等苦药做成药丸教育儿子,这是讲柳仲郢的母亲很贤良;穿着彩色的衣服逗父母开心,这是说老莱子的孝顺。
毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。
【拓展】
毛义捧檄:毛义是汉代的一个孝子。他本来不想做官,但为了养活母亲,就接受了朝廷的檄书(古代用来征召人去做官的文书)去做官。等母亲一去世,他就辞官回家了。
伯俞泣仗:汉代人韩伯俞是个孝子。有一次他犯了错,母亲用棍子打他,没想到他却哭了起来。他母亲问为什么以前不哭现在哭了。他说以前打得很痛,说明母亲力气很大,身体健康,所以不哭。这次打得不痛,是母亲没有力气,估计身体不好了,所以很伤心,就哭了。
【译文】
毛义接受朝廷的征召做官,是为了母亲的生存(养活母亲);韩伯俞受了母亲的杖打而哭泣,是因为他觉得母亲老了。
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺zhì hù zhì qǐ。
【拓展】
倚门倚闾:倚着门在巷子口等待。指母亲盼望着孩子归来的殷切心情。闾:古代巷子的门。
陟岵陟屺:陟:登、升;岵:有草木的山;屺:无草木的山。指久居在外的人想念父母。出自《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
【译文】
慈母盼望着儿子归来,称为倚门倚闾。游子思念亲人,叫做陟岵陟屺。
爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。
【拓展】
兄子如邻子:爱邻居的孩子就像爱自己的侄子。兄子就是兄弟的儿子,侄子。
吾翁即若翁:楚汉相争的时候,项羽把刘邦的父亲找去做人质,对刘邦说你要是不投降的话就把你的父亲放在锅里煮了(烹刑)。刘邦说当年咱们一起起兵反秦,结为兄弟,所以,我父亲就是你父亲(吾翁即若翁)。等你煮熟了,别忘了分给我一杯羹。翁:老人,此处指父亲。若:你,你的。
【译文】
爱没有差别和等级,说兄子如邻子;辈分是相同的,说吾翁即若翁。
长男为主器,令子可克家。
【拓展】
主器:古代时国君的长子负责掌管宗庙中的祭器。后来用来指长子。
令子:好儿子。
克家:能够治理家庭事务。后来指管理家业,继承家业。
【译文】
家中的长子叫主器;好儿子可以继承家业。
子光前曰充闾,子过父曰跨灶。
【拓展】
充闾:晋代的贾充出生的时候,他的父亲对他寄予很高的希望,说将来会有光大门庭的喜事。于是给他起名字叫充,字公闾。
跨灶:马的前蹄上有两个空的地方叫灶门,好马跑起来后蹄印会在前蹄印之前,叫做跨灶。后来用以比喻儿子胜过父亲。
宁馨英畏,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。
【拓展】
宁馨:即宁馨儿,意思是这样个孩子,后来特别指好孩子。
英畏:英俊可畏。
国器:国家的宝器,古代指钟鼎之类的东西,用来指可以帮君主治理国家的人才。
掌珠:掌上明珠。比喻非常受疼爱的人,也指非常受父母疼爱的儿女。
【译文】
宁馨、英畏都是用来称羡别人的儿子,国器、掌珠都是称赞别人的儿子。
可爱者子孙之多,若螽zhōng斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞dié之绵绵。
【拓展】
螽斯:中国北方称其为蝈蝈,是鸣虫中体型较大的一种。也有解释为蝗虫的。蝗虫喜欢聚集成群,用来比喻子孙繁盛。
瓞:如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛。
【译文】
令人欢喜的是,子孙众多就行螽斯聚集在一起一样;值得羡慕的是,后代子孙昌盛,就像藤上长满了小瓜一样绵绵不绝。
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