如鼓瑟琴，夫妻好合之谓；琴瑟不调，夫妇反目之词。
【拓展】
琴瑟：本来是中国古代的两种乐器。这两种乐器合奏的时候音色美妙，后来就比喻夫妻关系和谐美好。
反目：夫妻关系不和睦。也可以指其他情况下翻脸不认人，关系不和睦。有成语“反目成仇”，意思是翻转眼皮，以白眼珠瞪人。反眼相看成仇人，翻脸了。
【译文】
如鼓琴瑟，说的是夫妻感情和谐融洽；琴瑟不调，说的是夫妻关系不和睦，反目成仇。
牝pìn鸡司晨，比妇人之主事；河东狮吼，讥男子之畏妻。
【拓展】
牝鸡司晨：指母鸡报晓。古代时用来比喻妇女窃权乱政。牝鸡：雌鸡，母鸡；司：掌管。商朝末年，暴君商纣王宠信美女妲己，每天只知道吃喝玩乐，对忠臣们的话毫不理会。忠臣比干因为向纣王进忠言劝说纣王，结果纣王把他开胸挖心，说要看比干的七窍玲珑心。纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。强盛起来的周武王决定带兵讨伐纣王，双方在牧野对峙准备开战，周武王在牧野
誓师时说道：过去说雌鸡没有司晨之道，雌鸡代替雄鸡打鸣就要家破人亡，妇人夺取丈夫的政权就会国家灭亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。双方开战后，虽然纣王有七十万人马迎敌，但是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷投降。最终，纣王以失败告终。
河东狮吼：北宋的陈季常虽然是个有名的文人，但娶了个凶悍的老婆。陈季常很怕他老婆，苏轼就写了一首诗调侃他，其中有一句是“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”。陈季常的妻子姓柳，河东是柳姓的郡望。比如唐朝的柳宗元是河东人，就叫他柳河东。狮子吼来源于佛教，佛经里说“狮子吼则百兽伏”。所以后来就用“河东狮吼”来比喻妻子凶悍，来嘲笑怕老婆的男子。
【译文】
牝鸡司晨，比喻妇人主持大事，把持朝政。河东狮吼，讥笑男子怕老婆。
杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨出妻，曾子善全孝道。
【拓展】
吴起：战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生中曾经在鲁、魏、楚三国当官，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。在楚国时，曾主持“吴起变法”。后因变法得罪贵族，遭其杀害。有《吴子兵法》传世。据《史记》记载，吴起在鲁国的时候，齐国讨伐鲁国，鲁国国君想要任命吴起为大将，但是吴起的妻子是齐国人，国王就有点担心，犹豫不决。于是，吴起就把自己的妻子给杀了，消除了国君的疑虑，取得了国君的信任。
曾子：名参（shēn），字子舆，春秋末年人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，是儒家学派的重要代表人物。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修身齐家治国平天下的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、等作品。被后世尊奉为“宗圣”。曾子提倡孝道，自己也身体力行，据说他对后母非常孝顺，有一次，他的妻子给后母蒸梨吃没有蒸熟，曾子就把她给休掉了（离婚了）。
【译文】
杀了妻子来寻求将军的职位，吴起是多么残忍啊；蒸梨不熟就把妻子休掉，曾子能够非常好的尽孝道。
张敞为妻画眉，媚态可哂shěn；董氏为夫封发，贞节堪夸。
【拓展】
张敞画眉：汉代的张敞和妻子感情很好。他的妻子因为受过伤，在眉角处有疤痕，张敞就帮妻子画眉，遮盖遮盖缺点。后来有人借这个弹劾张敞，皇上知道了也没有责备他。后来，用这个词来形容夫妻恩爱。
哂：讥笑。
对夫封发：唐朝人贾直言被贬官到南海，他对自己的妻子董氏说：“我这一去，那边是蛮荒之地，能不能活着回来真不一定，你赶快改嫁吧！”他妻子把自己的头发扎起来，外面又裹上了一层布帛，让贾直言在上面写上名字（相当于封条），说这层布帛只有你一个人可以打开。20年后，贾直言回来了，妻子头上的布帛还缠的好好的。等把布帛打开，因为20年没洗过，头发都枯死了，一洗头全都脱落了下来。
【译文】
张敞为妻子画眉毛，邀宠取媚的情态让人讥笑；董氏面对丈夫把头发封起来，她的贞节值得夸赞。
冀郤缺夫妻，相敬如宾；陈仲子夫妇，灌园食力。
【拓展】
冀：冀地。现在的河北省的简称也是“冀。”
郤缺：春秋时期有个人叫做郤缺，他的父亲本来是晋国的大臣，但是因为犯罪而被杀了。郤缺也成为了平民，务农为生。但是他并不因为生活环境发生了巨大的改变而自暴自弃，怨天尤人，而是一面勤勤恳恳劳动，一面刻苦学习修身养性。郤缺在田间除草，他的妻子就把饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接过来，不停地表示谢意，双方就像是对待宾客一样，互相尊重。成语“相敬如宾”就出自这里，形容夫妻感情融洽。
灌园食力：战国时期齐国有个人叫陈仲子，很有才华。楚王要请他做官，他不愿意，就带着妻子逃走了。后来，他们夫妻二人靠给别人浇灌园圃为生，自食其力。
【译文】
冀地的郤缺夫妇互相尊重，平时像对待宾客一样对待对方，陈仲子夫妇替别人浇灌园圃为生，自食其力。
不弃槽糠，宋弘回光武之语；举案齐眉，梁鸿配孟光之贤。
【拓展】
不弃糟糠：东汉的宋弘为人正直，位居高官，当时的皇上光武帝刘秀非常信任他，器重他。皇上的姐姐湖阳公主丈夫死了，光武帝想让湖阳公主嫁给宋弘。宋弘就说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，意思是说对贫穷卑贱的知心朋友不能忘掉，对曾经共患难的妻子不能抛弃。拒绝了皇上。糟糠本来是穷人用来充饥的酒糟、米糠等粗劣的食物，后来指共过患难的妻子。
举案齐眉：东汉时期的梁鸿回家后，他的妻子孟光就托着盛有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示她对丈夫的尊敬，孟光不敢仰视丈夫的脸，把盘子托得和自己的眉毛齐平，梁鸿也彬彬有礼地用双手接过盘子。后来这个词语用来形容夫妻之间互相尊敬。案：古代有脚的托盘。
【译文】
不抛弃共患难的妻子，这是宋弘回复光武帝刘秀的话；把盛有饭菜的托盘举得和眉毛一样高，梁鸿配得上孟光的贤惠。
苏蕙织回文，乐昌分破镜，是夫妇之生离；张瞻炊臼梦，庄子鼓盆歌，是夫妇之死别。
【拓展】
苏蕙织回文：魏晋时期有个才女叫苏蕙，嫁给了秦州刺史窦滔。后来窦滔因为犯罪被流放到边远地区。分别之前，两个人都海誓山盟。可夫妻两人分别后，窦滔却另外娶了新的妻子。苏蕙知道后，就用五彩的锦布织成回文诗寄给窦滔，窦滔看了诗之后，夫妻重归于好。回文就是回文诗，是一种能够回环往复，正读倒读都可以的诗歌。类似于这样的：春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。
乐昌分破镜：南朝之中的陈朝灭亡时，乐昌公主和丈夫徐德言担心隋军攻打过来后不能相保，就大破了一面铜镜，一人拿一半，约定好之后每年的正月十五在京城买镜子，希望能够再次相见，夫妻团聚。后来，按照约定，徐德言来到京城，看到一个老头在卖半个镜子，拿出自己的一对照，正好合二为一。原来这时候的乐昌公主被抓到了隋朝大臣杨素的家里，杨素知道这件事情后，就让他们夫妻团圆了。这就是成语“破镜重圆”的来历。后来用于比喻夫妻失散或决裂之后重归于好。
张瞻炊臼梦：唐朝时候，有个商人叫做张瞻。有一天他做了一个梦，梦见自己用石臼做饭，觉得很不正常，就找一个叫王生的人解梦。王生说用石臼做饭，是没有釜。釜和妇谐音，没有妇，说明你的妻子死了。张瞻赶紧回到家去，他的妻子果然死了。
庄子鼓盆歌：庄子的妻子死了，惠子去吊唁的时候，看到庄子两腿张开，蹲在地上，正敲着盆子唱歌。
【译文】
苏蕙织回文诗，乐昌公主把铜镜打破，这都是说夫妇之间的生离；张瞻梦见用石臼做饭，庄子敲着盆子唱歌，这是说夫妇之间的死别。
鲍宣之妻，提瓮出汲，雅得顺从之道；齐御之妻，窥御激夫，可称内助之贤。
【拓展】
鲍宣之妻：据《后汉书》记载，鲍宣家境比较贫寒。他的老师看他很优秀，就把女儿嫁给了他，并且陪嫁了很多东西。鲍宣很不高兴，对自己的妻子说，你出生在富贵之家，已经习惯了过好日子，跟我过贫穷的生活，估计会不习惯吧。他的妻子说我父亲让我嫁给了你，从今之后我就听你的。于是就皇上普通百姓的衣服，跟鲍宣拉着小车回到了家乡，拜见公婆之后，就拿着瓦罐去井边打水去了。雅：极，甚。
齐御之妻：齐国丞相晏子的车夫觉得自己给晏子驾车是件很骄傲的事情，每天都表现得很得意。他的妻子看到了他的样子，就请求离开，要离婚不跟他了。车夫问是什么原因，妻子就对他说，你看晏子身高不到六尺，做了丞相，名扬天下。但是还很谦逊。你呢，身长八尺，就做了个驾车的奴仆，还骄傲自满洋洋自得。所以我要离开你。车夫听了妻子的话之后，觉得很有道理。从此之后注意修身养性，提高自己，后来在晏子的推荐下，当了大夫。
【译文】
鲍宣的妻子，提着瓦罐去打水，极其懂得顺从丈夫的道理；齐国晏子车夫的妻子，偷偷看到丈夫的行为后就用语言刺激他，可以称得上是贤内助。
可怪者买臣之妻，因贫求去，不思覆水难收；可丑者相如之妻，夤yín夜私奔，但识丝桐有意。
【拓展】
覆水难收：汉代朱买臣的妻子看到他很贫穷，就离家走了，后来朱买臣当了太守，这个女人又回来要求复婚。于是朱买臣就泼了一盆水在地上，让她把水再收回来。他的妻子就非常惭愧。后来这个词语用于比喻夫妻关系已经断绝。
相如之妻：西汉司马相如到卓王孙家里做客，卓王孙的女儿卓文君刚刚守寡在家。司马相如弹奏了一首《凤求凰》，卓文君听出了曲子里的意思，两个人就连夜私奔了。
夤夜：寅时的黑夜，为凌晨3点至5点，后来指深夜。
丝桐：琴。古人削桐为琴,练丝为弦,故称。
要知身修而后家齐，夫义自然妇顺。
【拓展】
身修：修身养性，提高自身的道德修养。
家齐：治理好家庭。
【译文】
要知道自己的道德修养提高了，才能治理好家庭。丈夫恪守礼义，妻子自然会顺从谦恭。
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