什么是骈文？
先阅读下面这段文字，你看看它有什么特点？
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！
从汉朝末年开始，有一种文体逐渐形成，到南北朝的时候，逐渐成熟，占据了主要的地位，这种文体，就是骈文pián wén。
为什么叫骈文呢？骈这个字本来的意思，就是两马并驾，后来引申出了并列、对偶的意思。这样，咱们就明白了，骈文里面，讲究的就是用对偶句，而且以四字六字与四字六字相对，所以，它就又有了个名字：四六文。
这种文体讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典故，看起来非常的华美，读起来又朗朗上口，很有韵律。但是它也有缺点，就是在表达人的思想感情的时候，受到了很多限制。
什么是散文？
跟它相反的一种文体，就是散文。散文的代表，咱们之前说过，像《史记》里的文章啊，像诸子百家的文章啊，都是散文。散文的特色，是文字质朴自由，句子有长有短，不受格式的约束，有利于表达作者的思想。这可惜，随着骈文的兴起，散文受到的重视越来越少，人们在写文章时，追求的都是华丽的辞藻，和谐的音律等表面的东西，文章的实际意义越来越少。到了唐朝，也是这样，虽然咱们能看到像王勃写的《滕王阁序》这样的优秀文章，但是，单方面地追求形式和外表，就有人觉得不能忍受了，他们要改变这种文风，于是发起了古文运动，提倡学习先秦时期的古文，提倡文以载道（文章要蕴含道理，要有意义。）这其中的代表人物，就是咱们今天要说的韩愈。
韩愈，字退之。看看他的名和字，很有意思：愈是超过的意思。超过了就要退回来。这就是古人起名字的智慧。因为韩愈称自己是昌黎人，所以后来人们也叫他韩昌黎。他死后朝廷给的谥号是“文”，于是韩文公的叫法就又出现了。
幼年韩愈
父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。 ——《新唐书》
韩愈是个苦孩子。三岁的时候，他的父亲就去世了，好在他有个叔伯哥哥，还能够抚养他。可惜啊，他的哥哥年纪轻轻（40多岁）也死了，年少的韩愈只好跟着嫂子相依为命。好在韩愈是个懂事的孩子，知道自己家里的情况，努力学习，从来不让嫂子担心。24岁的时候，韩愈考中了进士，也算是出人头地了。
愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。
可是啊，他的脾气很直，肚子里憋不住话，该说的会说，不该说的也要说。有一次，一个地方发生了旱灾，老百姓流离失所，朝廷也不救济百姓，所以韩愈就给皇上提建议，你想啊，这不是打皇上的脸吗？所以皇上一怒之下，就贬了韩愈的官，让他去做阳山令。在阳山，韩愈认真工作，爱民如子。很快就让当地有了很大的起色，老百姓都很爱这个韩大人，甚至给孩子起的名字，都是爱韩啊，钦韩啊之类的。由于韩愈政绩突出，很快，他又回到了朝廷来做官。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。
可是没多久，事情又来了。当时的皇上啊，很信佛，所以，他想迎接佛骨舍利来供养。什么是佛骨舍利呢？据说啊，佛祖释迦牟尼去世后，按照佛教的规定，进行了火化。等到烧完了之后，留下了很多东西，有的是五颜六色的珠子，人们叫他舍利子，还有洁白如玉的佛指骨，也有颜色有点黑的佛顶骨，也被叫做舍利。这些舍利，对佛教徒来讲，都是神圣的。当时的皇上想要迎接的，就是佛祖的佛指舍利。到现在，还供奉在法门寺里。
【佛指骨舍利】
韩愈是不信佛的，所以他看到皇上大张旗鼓地做这些法事，认为是不恰当的，是不对的，就写了一篇《谏佛骨表》给皇上，说佛教本来就是外国的东西，不应该过分地尊崇，反对迎接佛骨舍利。皇上看到之后，就又怒了，心想：“好你个韩愈啊，刚刚让你回来没多久，你又跟个苍蝇一样在老子耳朵边上嗡嗡嗡，干脆，你还是给我滚远点吧。”于是一声令下，韩愈就被贬官到潮州。
潮州就是现在的广东的一个地方。那时候的广东，可不是现在的样子啊，不仅经济不发达，简直可以说是蛮荒之地，瘴疠横行，去了之后随时都有死的危险。所以啊，当他的侄孙韩湘来看他的时候，韩愈就写下了那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》：
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
说自己就是写了个建议，就让皇上给贬到离京城八千里地的潮州去了，自己就是想做个好事，这把老骨头也就不爱惜了。你现在来看我，我知道你的意思，就是要给我收尸了啊！
你知道这韩湘是谁吗？据说，就是八仙过海里的那个韩湘子。
韩湘子是著名的八仙过海的故事中的人物。
你知道八仙是谁吗？
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
——《祭鳄鱼文》
韩愈到了潮州以后，还干了一件有趣的事情。那时候潮州有很多的鳄鱼，这些鳄鱼经常伤害百姓的牛羊等牲畜，甚至有时候还吃人。韩愈就想为民除害。不过，他的方法很奇怪，不用刀枪不用士兵，用的是一篇文章。韩愈准备了一只羊，一头猪扔到了鳄鱼在的水里，然后写了一篇《祭鳄鱼文》，在湖边念。大意是说你们这些害人精和我韩刺史住在一起是不对的，你们啊，应该搬到海里去，我给你们三天时间搬走，三天不能，就五天，反正最多七天。给我乖乖搬走，如果到时候不搬的话，老子就派人宰了你们。到时候你们可别后悔啊。
你觉得鳄鱼听得懂人话吗？会按照韩愈的意思办吗？哎，你还别不信，这些鳄鱼们还真的害怕了。据说，当天晚上，电闪雷鸣，风雨大作。等第二天人们去看的时候，鳄鱼们就都搬走了。
好了，咱们还是来说说韩愈在文学上的成就。韩愈也是个诗人，不过韩愈写诗，不走寻常路，追求的是险怪。讲究的是意象奇特。当然了，这样的诗歌，读起来就不容易懂，咱们也不去追究了。幸运的是，他也有一些诗歌，是正常的。他的代表作品，除了上面的那首，还有一首《早春呈水部张十八员外》：
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
其他的有名的句子，咱们也要记住两个。比如：李杜文章在，光焰万丈长。又比如：蚍蜉撼大树，可笑不自量。
前面咱们说了，韩愈带头发起了古文运动，反对骈文，提倡古文。所以，他的成就最大的方面还是古文的写作。代表作有《马说》、《进学解》、《祭十二郎文》、《送李愿归盘谷序》等。其中的《马说》，咱们来读一下：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
韩愈的这篇文章用马做了个比喻，看起来说的是马的问题，其实谈的是人才问题（千里马很多时候是人才的代称），表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。其中的“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”一千多年来更是一直被人们提起。
韩愈还有一篇著名的《师说》，咱们也来读一下其中的片段：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
…………
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
跟韩愈一起领导古文运动的，是柳宗元。这个人，咱们下次讲。
【拓展】
雨果
维克多·雨果是法国十九世纪著名的诗人、戏剧家、小说家，是法国浪漫主义文学的领袖，被称为法国的莎士比亚。
雨果的父亲是拿破仑手下的一位将军，母亲是虔诚的天主教徒，良好的家境让雨果从小受到了良好的教育，他很早就开始了文学创作，15岁的时候就在法兰西学士院诗歌大赛中获奖。1827年，25岁的雨果完成了诗剧《克伦威尔》，但是因为这个剧本不符合舞台艺术的要求没有办法上演。不过，雨果给这部作品写的序言，却成为了法国浪漫主义文学运动的宣言书，让雨果成为了这个流派的领袖人物。后来，雨果成为了上议院的议员，还被封为了伯爵，但真正让他成为世界瞩目的人物的，还是他的文学作品。
雨果最著名的代表作，是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
《巴黎圣母院》的故事发生在15世纪的法国巴黎，小说通过吉普赛女郎艾丝美拉达（也译作爱斯梅拉达）的悲惨遭遇，揭露了教会的黑暗和司法制度的残酷，对下层人民寄予了深切同情，宣扬了仁慈博爱的人道主义思想。
艾丝美拉达是一个纯洁、美丽、善良、富有同情心的姑娘。为了救甘果瓦，她以身相许；他不计前嫌，为忍受酷刑的卡西莫多送上救命的甘泉。她是理想化的人性美的象征，她的悲惨遭遇正好说明了封建社会和天主教会的罪恶。
钟楼怪人卡西莫多相貌奇丑无比，又聋又跛，只能说勉强像个人。但就是这样的人，表现出的是真诚勇敢，纯洁高尚。他全身心地保护艾丝美拉达，为了自己心中的圣母殉情而死，和道貌岸然的副主教克洛德正好形成了鲜明的对比。
《悲惨世界》是雨果创作后期的代表作，是一部用人道主义思想揭露批判资本主义社会罪恶的杰作。故事发生在巴黎。穷苦工人冉阿让因为偷了一块面包而坐牢19年。出狱后，米里哀主教感化了他，让他弃恶从善，变成了到的家马德兰。他靠着制造宝石的方法发家致富之后，乐善好施，深受百姓的爱戴，还当选为市长。他收养了女工芳汀的私生女珂赛特。后来，为了不让无辜被捕的流浪汉商马第代己受过，冉阿让投案自首，再次入狱并被判终身苦役。越狱后，冉阿让带着珂赛特隐居在巴黎，后来，他参加了反抗暴政的奇异，并放走了一直追捕他的警长沙威。他以自我牺牲的精神，城阙了珂赛特和马吕斯的婚姻，最终，死在了两个年轻人的怀抱之中。
冉阿让是典型的被压迫、被剥削的下层劳动者形象，作者通过他的遭遇撕下了资产阶级法律制度的假面具。
这两部世界名著，有兴趣的同学都可以去读一读。
【知识导图】
【作业】
填空。
韩愈，字 ，自称郡望昌黎，人称 先生。他和 一起发起了古文运动，代表作有散文 、 等。
，雪拥蓝关马不前。
天街小雨润如酥， 。
师者， 。
闻道有先后， 。
业精于勤荒于嬉， 。
阅读下文，完成课后练习。
父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。
（1）、解释加点字的意思。
为武昌令 有美政，既去
愈生三岁而孤 日记数千百言
（2）、文章中表现韩愈努力学习的句子是 。
（3）、翻译句子。（注意加点字的解释）
比长，尽能通《六经》、百家学。
文中说韩愈三岁而孤，但他凭借着自己的努力，取得了很大的成就。类似的例子在咱们的古代名人中还有很多，比如欧阳修、范仲淹等，请通过查找资料，选择一个人，写出他少年刻苦学习的故事。（400字左右。）
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