什么是骈文?
先阅读下面这段文字,你看看它有什么特点?
日暮途远,人间何世!将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!
从汉朝末年开始,有一种文体逐渐形成,到南北朝的时候,逐渐成熟,占据了主要的地位,这种文体,就是骈文pián wén。
为什么叫骈文呢?骈这个字本来的意思,就是两马并驾,后来引申出了并列、对偶的意思。这样,咱们就明白了,骈文里面,讲究的就是用对偶句,而且以四字六字与四字六字相对,所以,它就又有了个名字:四六文。
这种文体讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典故,看起来非常的华美,读起来又朗朗上口,很有韵律。但是它也有缺点,就是在表达人的思想感情的时候,受到了很多限制。
什么是散文?
跟它相反的一种文体,就是散文。散文的代表,咱们之前说过,像《史记》里的文章啊,像诸子百家的文章啊,都是散文。散文的特色,是文字质朴自由,句子有长有短,不受格式的约束,有利于表达作者的思想。这可惜,随着骈文的兴起,散文受到的重视越来越少,人们在写文章时,追求的都是华丽的辞藻,和谐的音律等表面的东西,文章的实际意义越来越少。到了唐朝,也是这样,虽然咱们能看到像王勃写的《滕王阁序》这样的优秀文章,但是,单方面地追求形式和外表,就有人觉得不能忍受了,他们要改变这种文风,于是发起了古文运动,提倡学习先秦时期的古文,提倡文以载道(文章要蕴含道理,要有意义。)这其中的代表人物,就是咱们今天要说的韩愈。
韩愈,字退之。看看他的名和字,很有意思:愈是超过的意思。超过了就要退回来。这就是古人起名字的智慧。因为韩愈称自己是昌黎人,所以后来人们也叫他韩昌黎。他死后朝廷给的谥号是“文”,于是韩文公的叫法就又出现了。
幼年韩愈
父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。 ——《新唐书》
韩愈是个苦孩子。三岁的时候,他的父亲就去世了,好在他有个叔伯哥哥,还能够抚养他。可惜啊,他的哥哥年纪轻轻(40多岁)也死了,年少的韩愈只好跟着嫂子相依为命。好在韩愈是个懂事的孩子,知道自己家里的情况,努力学习,从来不让嫂子担心。24岁的时候,韩愈考中了进士,也算是出人头地了。
愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。
可是啊,他的脾气很直,肚子里憋不住话,该说的会说,不该说的也要说。有一次,一个地方发生了旱灾,老百姓流离失所,朝廷也不救济百姓,所以韩愈就给皇上提建议,你想啊,这不是打皇上的脸吗?所以皇上一怒之下,就贬了韩愈的官,让他去做阳山令。在阳山,韩愈认真工作,爱民如子。很快就让当地有了很大的起色,老百姓都很爱这个韩大人,甚至给孩子起的名字,都是爱韩啊,钦韩啊之类的。由于韩愈政绩突出,很快,他又回到了朝廷来做官。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则岁丰人泰。十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内,留禁中三日,乃送诸寺。王公士庶,奔走舍施,唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛,上疏谏。
可是没多久,事情又来了。当时的皇上啊,很信佛,所以,他想迎接佛骨舍利来供养。什么是佛骨舍利呢?据说啊,佛祖释迦牟尼去世后,按照佛教的规定,进行了火化。等到烧完了之后,留下了很多东西,有的是五颜六色的珠子,人们叫他舍利子,还有洁白如玉的佛指骨,也有颜色有点黑的佛顶骨,也被叫做舍利。这些舍利,对佛教徒来讲,都是神圣的。当时的皇上想要迎接的,就是佛祖的佛指舍利。到现在,还供奉在法门寺里。
【佛指骨舍利】
韩愈是不信佛的,所以他看到皇上大张旗鼓地做这些法事,认为是不恰当的,是不对的,就写了一篇《谏佛骨表》给皇上,说佛教本来就是外国的东西,不应该过分地尊崇,反对迎接佛骨舍利。皇上看到之后,就又怒了,心想:“好你个韩愈啊,刚刚让你回来没多久,你又跟个苍蝇一样在老子耳朵边上嗡嗡嗡,干脆,你还是给我滚远点吧。”于是一声令下,韩愈就被贬官到潮州。
潮州就是现在的广东的一个地方。那时候的广东,可不是现在的样子啊,不仅经济不发达,简直可以说是蛮荒之地,瘴疠横行,去了之后随时都有死的危险。所以啊,当他的侄孙韩湘来看他的时候,韩愈就写下了那首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》:
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
说自己就是写了个建议,就让皇上给贬到离京城八千里地的潮州去了,自己就是想做个好事,这把老骨头也就不爱惜了。你现在来看我,我知道你的意思,就是要给我收尸了啊!
你知道这韩湘是谁吗?据说,就是八仙过海里的那个韩湘子。
韩湘子是著名的八仙过海的故事中的人物。
你知道八仙是谁吗?
鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸、鹏之大,虾、蟹之细,无不归容,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率丑类南徙于海,以避天子之命吏;三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史、听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。其无悔!
——《祭鳄鱼文》
韩愈到了潮州以后,还干了一件有趣的事情。那时候潮州有很多的鳄鱼,这些鳄鱼经常伤害百姓的牛羊等牲畜,甚至有时候还吃人。韩愈就想为民除害。不过,他的方法很奇怪,不用刀枪不用士兵,用的是一篇文章。韩愈准备了一只羊,一头猪扔到了鳄鱼在的水里,然后写了一篇《祭鳄鱼文》,在湖边念。大意是说你们这些害人精和我韩刺史住在一起是不对的,你们啊,应该搬到海里去,我给你们三天时间搬走,三天不能,就五天,反正最多七天。给我乖乖搬走,如果到时候不搬的话,老子就派人宰了你们。到时候你们可别后悔啊。
你觉得鳄鱼听得懂人话吗?会按照韩愈的意思办吗?哎,你还别不信,这些鳄鱼们还真的害怕了。据说,当天晚上,电闪雷鸣,风雨大作。等第二天人们去看的时候,鳄鱼们就都搬走了。
好了,咱们还是来说说韩愈在文学上的成就。韩愈也是个诗人,不过韩愈写诗,不走寻常路,追求的是险怪。讲究的是意象奇特。当然了,这样的诗歌,读起来就不容易懂,咱们也不去追究了。幸运的是,他也有一些诗歌,是正常的。他的代表作品,除了上面的那首,还有一首《早春呈水部张十八员外》:
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
其他的有名的句子,咱们也要记住两个。比如:李杜文章在,光焰万丈长。又比如:蚍蜉撼大树,可笑不自量。
前面咱们说了,韩愈带头发起了古文运动,反对骈文,提倡古文。所以,他的成就最大的方面还是古文的写作。代表作有《马说》、《进学解》、《祭十二郎文》、《送李愿归盘谷序》等。其中的《马说》,咱们来读一下:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
韩愈的这篇文章用马做了个比喻,看起来说的是马的问题,其实谈的是人才问题(千里马很多时候是人才的代称),表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。其中的“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”一千多年来更是一直被人们提起。
韩愈还有一篇著名的《师说》,咱们也来读一下其中的片段:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
…………
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
跟韩愈一起领导古文运动的,是柳宗元。这个人,咱们下次讲。
【拓展】
雨果
维克多·雨果是法国十九世纪著名的诗人、戏剧家、小说家,是法国浪漫主义文学的领袖,被称为法国的莎士比亚。
雨果的父亲是拿破仑手下的一位将军,母亲是虔诚的天主教徒,良好的家境让雨果从小受到了良好的教育,他很早就开始了文学创作,15岁的时候就在法兰西学士院诗歌大赛中获奖。1827年,25岁的雨果完成了诗剧《克伦威尔》,但是因为这个剧本不符合舞台艺术的要求没有办法上演。不过,雨果给这部作品写的序言,却成为了法国浪漫主义文学运动的宣言书,让雨果成为了这个流派的领袖人物。后来,雨果成为了上议院的议员,还被封为了伯爵,但真正让他成为世界瞩目的人物的,还是他的文学作品。
雨果最著名的代表作,是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
《巴黎圣母院》的故事发生在15世纪的法国巴黎,小说通过吉普赛女郎艾丝美拉达(也译作爱斯梅拉达)的悲惨遭遇,揭露了教会的黑暗和司法制度的残酷,对下层人民寄予了深切同情,宣扬了仁慈博爱的人道主义思想。
艾丝美拉达是一个纯洁、美丽、善良、富有同情心的姑娘。为了救甘果瓦,她以身相许;他不计前嫌,为忍受酷刑的卡西莫多送上救命的甘泉。她是理想化的人性美的象征,她的悲惨遭遇正好说明了封建社会和天主教会的罪恶。
钟楼怪人卡西莫多相貌奇丑无比,又聋又跛,只能说勉强像个人。但就是这样的人,表现出的是真诚勇敢,纯洁高尚。他全身心地保护艾丝美拉达,为了自己心中的圣母殉情而死,和道貌岸然的副主教克洛德正好形成了鲜明的对比。
《悲惨世界》是雨果创作后期的代表作,是一部用人道主义思想揭露批判资本主义社会罪恶的杰作。故事发生在巴黎。穷苦工人冉阿让因为偷了一块面包而坐牢19年。出狱后,米里哀主教感化了他,让他弃恶从善,变成了到的家马德兰。他靠着制造宝石的方法发家致富之后,乐善好施,深受百姓的爱戴,还当选为市长。他收养了女工芳汀的私生女珂赛特。后来,为了不让无辜被捕的流浪汉商马第代己受过,冉阿让投案自首,再次入狱并被判终身苦役。越狱后,冉阿让带着珂赛特隐居在巴黎,后来,他参加了反抗暴政的奇异,并放走了一直追捕他的警长沙威。他以自我牺牲的精神,城阙了珂赛特和马吕斯的婚姻,最终,死在了两个年轻人的怀抱之中。
冉阿让是典型的被压迫、被剥削的下层劳动者形象,作者通过他的遭遇撕下了资产阶级法律制度的假面具。
这两部世界名著,有兴趣的同学都可以去读一读。
【知识导图】
【作业】
填空。
韩愈,字 ,自称郡望昌黎,人称 先生。他和 一起发起了古文运动,代表作有散文 、 等。
,雪拥蓝关马不前。
天街小雨润如酥, 。
师者, 。
闻道有先后, 。
业精于勤荒于嬉, 。
阅读下文,完成课后练习。
父仲卿,为武昌令,有美政,既去,县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤,随伯兄会贬官岭表。会卒,嫂郑鞠之。愈自知读书,日记数千百言,比长,尽能通《六经》、百家学。
(1)、解释加点字的意思。
为武昌令 有美政,既去
愈生三岁而孤 日记数千百言
(2)、文章中表现韩愈努力学习的句子是 。
(3)、翻译句子。(注意加点字的解释)
比长,尽能通《六经》、百家学。
文中说韩愈三岁而孤,但他凭借着自己的努力,取得了很大的成就。类似的例子在咱们的古代名人中还有很多,比如欧阳修、范仲淹等,请通过查找资料,选择一个人,写出他少年刻苦学习的故事。(400字左右。)
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