《声律启蒙》精讲（34）

十二文

家对国，武对文。四辅对三军。

九经对三史，菊馥fù对兰芬。

歌北鄙，咏南薰xūn。迩听对遥闻。

召公周太保，李广汉将军。

闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分。

巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云。

家：卿大夫统治的地方叫家。

国：周朝时诸侯的封地叫国，汉朝以后侯王的封地也叫国。

四辅：官职名，相传是古代天子身边的四个辅佐。

三军：按周朝规定，诸侯大国可以设立三军，每军12500人。后来成为军队的通称。三军的具体称谓有不同的说法，比如晋国叫上军、中军、下军，楚国叫左军、中军、右军。现在称海军、空军、陆军为三军。

九经：指儒家的九部经典，分别是《诗经》、《尚书》、《易经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

三史：指《史记》、《汉书》和《后汉书》三部纪传体史书。再加上《三国志》，称为“前四史”。

馥：香，香气。苏轼《千秋岁》一文中有“秋露重,真珠落袖沾余馥”。

芬：香气。

鄙：边境，边远的地方。清朝彭端淑《为学》一文中有“蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。”

歌北鄙：《孔子家语》一书中记载说“殷纣好为北鄙之声,其废也忽焉。”意思是商纣王喜欢唱北边边境地区的歌,所以他的灭亡十分迅速。北鄙之声,古人认为是杀伐之声。

咏南薰：五帝之一的舜帝曾经谈着五弦琴，唱过一首《南风歌》，歌中唱到：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”意思是说，南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦啊。南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物啊。南风即东南风，又称薰风。薰是清凉温和的意思。

迩：近。成语有“闻名遐迩”，形容名声很大，远近都知道。

召公周太保：即姬奭，周武王的弟弟。因为被封在召这个地方（今陕西岐山西南），所以称召公，也叫召伯、召公奭。他辅佐周武王灭商后，受封于蓟（今北京），建立燕国，是燕国的始祖。周武王死后，周成王继位，姬奭担任太保。太保，官职名，西周时周成王年少，由周公与召公辅佐，以召公担任太保，太保之名由此而始。

李广汉将军：李广是西汉文帝、武帝时期的著名将领，他擅长骑射，在北部边疆地区和匈奴作战时屡立战功，使匈奴人不敢进犯，被称为“飞将军”，所以唐朝诗人王昌龄有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句。但李广命运波折，至死也没有被封侯，所以唐朝王勃在《滕王阁序》中有“冯唐易老，李广难封”的句子。

闻化蜀民皆草偃：草偃，出自《论语》“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” 比喻在上者能用仁德教化百姓，百姓就像风吹草一样倒下，一个个地都民心向善。偃，倒下。成语有“偃旗息鼓”。《汉书》记载，西汉时期，文翁担任蜀地的太守，他提倡文教，在当地兴办学校，老百姓们都开始学习，时间久了民风大变，都从鄙陋变得文雅。

争权晋土已瓜分：晋国本来是春秋时期非常强大的诸侯国，晋文公还是春秋五霸之一。公元前633年，晋文公重耳作三军设六卿，从此，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧，互相争斗。后来赵把范、中行氏灭掉后，又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年（周威烈王二十三年），周威烈王封三家为诸侯，韩、赵、魏成为正式的诸侯国。从此，春秋时期结束，战国时期开始。公元前376年，韩、赵、魏废除了晋静公，把晋国最后的土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。

巫峡：长江三峡之一。

猿啸苦哀巴地月：北魏时期的郦道元在《三峡》一文中有：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

衡峰：指南岳衡山的回雁峰，据说大雁每年秋天从北方向南飞，飞到这里就会停下来。宋朝范仲淹在《渔家傲》词中有“衡阳雁去无留意”的句子。

楚天：楚地的天空。楚地主要指现在的湖北、湖南一带。柳永在《雨霖铃》一词中有“念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”的句子。

【译文】

大夫的家，诸侯的国。习武对学文。天子的四辅，诸侯的三军。

儒家读九经，历史有三史。菊花芳香兰花芬芳。

商纣王歌唱北鄙之音，虞舜帝唱南风之歌。近处听到对远方耳闻。

召公是西周的太保，李广是西汉的将军。

蜀地百姓接受教化都像草倒下一样，晋国土地因大夫争权被分裂像切瓜一样。

巫峡在夜深时分，有猿猴凄苦地哀鸣对着巴地的月亮；回雁峰在早秋时节，有大雁高飞紧贴着楚地的白云。

《声律启蒙》精讲（1）