《西羊舍孙氏族谱》序

尝闻木有本而叶茂，水有源而流长，祖有德而世昌。其因果之理，于各姓氏皆然也。而族谱记先世之源流，先人之行己，详世代之支派，录先人之伟绩，炳若日星，光耀后世，故一族之兴旺不可无谱，而族谱当为一家族之重要文物也。

西羊舍孙氏，徙自泰山岔河，曾于嘉庆七年（1802）、道光二十五（1845）、民国九年（1920）三次编修石谱。迄今八十余载未曾续修，致使后辈难分族人世次亲疏，同族相见而不相认也。丙戌（2006）孟冬，合族决议修家祠、续族谱。族人欢欣鼓舞，群情振奋。孙公家旺躬亲垂范，辛劳主事，邀各支合议，择吉日开基建祠。带领族众，鸠工庀材，出资献力，己丑（2009）寒月告竣，为家族圣殿也。终可告慰先祖之灵，飱先祖之夙愿。然族谱未成，孙公家旺遽归道山。族谱续修再度搁置。

辛丑（2021）皋月，族人德鲁、家法、家利、家万等再启修谱大计，并推举孙波、庆洋主事，担当大任。二人不负众望，组成班子，建立家族微信群，广泛发动，收集家族资料，挖掘家族文化。然疑问众多，遂邀余一同赴泰山岔河寻根。余素喜乡邦文化，庋藏各姓族谱，参与编修族谱数册，尤善寻根溯源，便欣然前往。

岔河属泰安范镇，位于瀛汶河、牧汶河、西河之间，因牟汶河与瀛汶河在此分岔得名。历史悠久，汉代曾经在此置奉高县以祀泰山。

寻根复杂繁琐，往往无功而返，而岔河有孙姓两支，一为泰山先生孙复后裔，一为孙敬后裔，这给寻根更增加了难度。几经辗转，找到老先生孙兆珉，孙先生执鞭杏坛，深知家族文化价值，藏有多部《孙氏族谱》，其中一册为清乾隆辛丑年（1781）编修《泰山孙氏世系谱书》手抄本，该谱六卷，仅存卷一。该谱记载北宋学者泰山先生孙复为始祖，存有欧阳修撰写《泰山先生墓志铭》。据史料称孙复(992～1057) ，字明复，号富春，北宋学者，理学先驱、思想家和教育家。祖籍郓州（即今山东省东平县），出生于晋州平阳(今山西临汾)，北宋天圣五年（1027），孙复到泰山讲学，创泰山书院，专心授徒。弟子皆一时精英，大有作为，人称泰山先生。期间娶丞相李迪侄女为妻，后任任国子监直讲，得到了宋仁宗礼敬，因事遭贬，累迁殿中丞。嘉佑二年（1057），病逝于家中。葬于郓州须城县庐泉乡之北扈原（今东平县梯门镇东瓦庄村）。宋仁宗赐钱治丧，欧阳修亲撰墓志铭。孙复逝世后，友人梅尧臣为赋《哭孙明复诗》祭之：“旧业居东岱，中年谒紫庭。要途无往迹，至死守残经。”对他的生平事迹及其志向作了简明概括。

拜谒先贤谱牒，内心激动，小心翼翼，逐页拜读。猛然看到西羊舍孙氏始迁祖汉如名讳，正与西羊舍道光二十五年《孙氏族谱碑叙》载“祖讳汉如，迁后更名京元”相吻合。余双手微颤，无法抑制内心之狂喜。往日数次寻根从未如此顺利，今一语点破，寻得根源，实乃泰山先生之眷顾也。且岔河寻根不但清本正源，还纠正西羊舍孙氏两处谬误，其一，西羊舍道光二十五年《孙氏族谱碑叙》载：“四世祖讳汉如”；其二，西羊舍尊京元祖为十一世。《泰山孙氏世系谱书》载汉如为十二世，才为正确。

西羊舍孙姓族人得知为泰山先生后裔，无不额手称庆，慷慨解囊，集腋成裘，共襄盛举。孙波、庆洋对家族文化悉力考证，又取诸家族谱，览其体例、格式，汇粹所长，择善而从。不日谱成，问序于余。余见新谱本源清、昭穆序、亲疏别、长幼分。余心大喜，深知孙波、庆洋殚精竭虑，不遗余力，颇有感焉，故不揣浅陋，援笔作序，谨以志喜，以纪盛事。

是为序！

辛丑（2021）冰月上浣秋缘斋主人阿滢沐手拜撰。

2021年7月22日，在泰安岔河寻根

左起：孙兆珉、阿滢、孙庆洋、孙波

拜谒岔河孙氏祠堂

天宝西羊舍孙氏祠堂

中国作家协会副主席、茅盾文学奖获得者张炜先生题写“琅嬛文库”