4月23日，星期五，晴
会议结束，接待方安排与会者旅游。到了常熟自然要去拜谒有“中国维新第一导师”之称的同治、光绪两朝帝师的翁同龢故居。翁同龢不仅是政治家，也是一位学问深厚的学者、诗人和书法家。翁家巷口有一座醒目的汉白玉“状元坊”。牌坊对联：“此中出叔侄大魁、昆弟抚相，画栋雕梁门第，海虞称冠代；何必数榜眼感旧、会元有坊，华篇胜迹声名，琴水让高山。”联中“叔侄大魁”是指翁同龢、翁曾源叔侄先后状元及第。
翁同龢故居是江南地区保存较好的明清建筑。其明清建筑包括彩衣堂、轿厅、玉兰轩、书楼阁、后堂楼、双桂轩、晋阳书屋、思永堂、柏古轩、明厅等。走进翁氏故居的主体建筑彩衣堂，迎面悬挂着一幅牡丹图，两旁是翁同龢所书对联：“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”。我想正是这种与人为善、坚持读书的家庭教育，才使得这条老巷里，在清末的不到百年间，叔侄两位中了状元，五人进士及第。
知止斋是翁同龢父亲藏书的地方，取《老子》“知足不辱，知止不殆，可以长久”之意。此楼与玉兰轩构成一个小区，作待客之用。楼上藏书，楼下供宾主吟诗、论文、赏书、品画。翁同龢的父亲翁心存有诗句云：“福禄贵知足，位高贵知止”。
甲午战争惨败后，翁同龢向光绪帝举荐康有为等进步人士，力主变法维新，为门生天子光绪帝拟定并颁发了戊戌变法的纲领性文件《定国是诏》，揭开了百日维新的序幕。因而触犯了慈禧太后等人的利益，为此被开缺回籍，革职永不叙用。从此回到家乡常熟，开始了隐居的生活。临终前，他口占一绝：“六十年中事，伤心到盖棺。不将两行泪，轻向汝曹弹。”道尽了老人的宦海沉浮和无限忧伤。翁同龢著作有《瓶庐丛稿》《瓶庐文抄》《翁松禅遗墨真迹》《翁松禅相国尺牍真迹》《翁松禅手扎》《松禅遗画》《翁文恭公日记》《翁文恭公军机处日记》等。
晋阳书屋是翁同龢读书之处，晋阳书屋匾下挂有翁同龢的一幅对联：“入我室皆端人正士，升此堂多古画奇书。”室内存放经史子集，文房四宝一应俱全，书案上铺有毛布，上有宣纸。南开大学陈德弟教授坐在书案前，展纸提笔，作书写状，其妻依偎在他的身边，我笑道：“真是红袖添香呀！”，我给陈教授拍完照片，也上去拍了一幅。
砖雕门楼也是翁同龢故居的一景，在上镌“源远流长”四字的清代砖雕垂花门楼前，徐雁兄的四位弟子荣方超、唐曦、吕竹君、许琳瑶与我合影留念。
翁氏故居后有一古玩市场，《博览群书》主编陈品高问我哪有旧书卖，我问了一下卖瓷器的摊主，他说，只有周六和周日才有旧书摊。陈主编说他看到徐雁买了一包旧书。我们四处寻找，在另一个小胡同的拐角处看到了一个只有几个平方米的小书屋，慈溪的童银舫、胡遐和励双杰都挤在里面淘书，有旧书决不能放过，我也挤了进去，四个人在里面转身都困难。我挑了《钱君匋传》和《萧红评传》。这时，徐雁兄又转了回来，买了几册《常熟文史资料》。
从翁氏故居出来，乘车前往沙家浜。常熟打响了沙家浜的旅游品牌，就连苏嘉杭高速公路的常熟出口也叫沙家浜。其实这儿原来不叫沙家浜，抗日战争时期，叶飞率领新四军奉命转移，在这儿留下了三十六位伤病员，以芦苇荡绿色帐蔓为掩护，依靠地方党组织和无数“阿庆嫂”“沙奶奶”式的当地群众，与日伪匪展开了不屈不挠的斗争，谱写了一曲曲军民鱼水情深的赞歌。作家汪曾祺以此为素材创作的沪剧《芦荡火种》，轰动申城，名闻江浙。后改编为京剧《沙家浜》，更是户晓，百姓传唱，沙家浜由此名闻遐迩。
以郭建光、阿庆嫂等形象为主创作的大型主雕屹立于瞻仰广场中央，后面是叶飞题字的沙家浜革命历史纪念馆，馆内陈列了沙家浜革命斗争历史照片和革命文物。同时还采用了现代化多媒体景箱、场景复原、花岗岩浮雕等多种手段布展，更加增强了展览效果。
看了纪念馆，乘坐游览车来到了建筑依水而建的红石村，村内的古街及两旁的古建筑都是新造的，村内有展现沙家浜的民俗风情的史料馆、古船馆、水乡农具馆，“垒起七星灶，铜壶煮三江；摆开八仙桌，招待十六方”的春来茶馆也坐落其间。对于这种人造景点，我不感兴趣，买了一杯甘蔗汁坐在河边休息。等他们打电话约我，我才赶到一个小码头的集合点。上了游船，进入了芦苇荡，这才感到赏心悦目，心旷神怡。在这儿可以想象当年新四军与敌人周旋于芦苇荡的情景。导游说，这儿水深只有两米，芦苇荡与湖州的下渚湖湿地公园差不多，只是规模没有下渚湖大。
人们在游船上兴致勃勃地拍摄着两岸的芦苇，在钢筋水泥的世界里呆久了的人看到这儿的景色哪能不兴奋呢。芦苇荡风景区占地面积一千多亩，其中芦苇荡面积占百分之五十。蓝天、碧水、芦苇让人感觉到空气新鲜。在这儿可以得到拥抱自然，享受绿色生态，追寻返朴归真的真实体验。
沙家浜景区里游人如织，随着《沙家浜》《三言两拍》等影视剧在这里陆续拍摄，更提高了沙家浜的知名度，使之成为了著名的旅游特色乡镇。这一切全部得益于汪曾祺先生的作品《芦荡火种》，而在景区中却没有看到关于汪曾祺的任何介绍。我说：“汪曾祺的一部戏养活了这么多人，当地政府应该在景区最显眼的位置为汪曾祺先生塑像才是。”同伴也点头称是。
在景区内的阳澄湖大酒店用过午餐，乘车来到常熟车站，与大家道别后，返回苏州。仍下榻新天伦之乐大酒店。
4月24日，星期六，晴
本来打算先去寒山寺朝拜，再去拙政园去欣赏苏州园林艺术。酒店的工作人员推荐一日游项目，并告知种种方便及好处，等我们上了旅行社的车子，也就被牢牢地套住了。
留园是中国“四大名园”之一，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄齐名。苏州造园艺术令人称奇，许多以室内窗框为画框，把室外空间作为立体画幅引入室内。
导游只解说了大概情况，便带着游客匆匆地走，园内许多景点都没有去，在贯穿全园的曲廊壁上嵌有历代著名书法石刻，根本没有时间欣赏。
从留园出来，又去走马观花般看了合称“盘门三景”的苏州西南的“盘门”水陆城门、横跨运河的“吴门桥”和“瑞光寺塔”。其中除了瓮城稍有可观之处，没有留下多少印象。
虎丘有“吴中第一名胜”之称，苏轼曾经说：“到苏州而不游虎丘，诚为憾事。”传说，吴王阖闾死后葬于此地，但由于虎丘塔已向西北倾斜，成为“东方比萨斜塔”而无法攀登，车子只能停在公路上远远地看了一下虎丘。
唐朝诗人张继一首《枫桥夜泊》，使寒山古刹名扬天下。寒山寺内如同集市，想拍幅照片都找不到空间，等了半天总算在张继诗碑前拍了一幅照片。在寺内捐了一百元钱，和尚给了一份盖有寒山寺法主和方丈印章的募捐证书，并赠送了一份《寒山寺》佛教季刊。然后，交了五块钱后，排队上了钟楼，敲钟三下。
寺庙本是僧人清修之所，但寒山寺内，摩肩接踵，人声鼎沸，钟声不断。在这红男绿女的世界里，让僧人如何静心修行呢？何况还有一些创收项目需要僧侣配合。“枫桥夜泊”的深远意境是再也无法体验到了。
最后一站是报恩寺，俗称北塔寺，是苏州最古老的佛寺，号称“吴中第一古刹”，建于三国，据说是孙权为报母恩所建。为八面九层宝塔，游客可登上宝塔瞭望苏州市貌。
在整个旅游过程就像是被导游驱赶的羊群，导游不停地挥着手中的鞭子，羊儿连吃草甚至东张西望的机会都没有，就被簇拥着赶到另一个地方。一个旅游景点也只有一小时的时间，而导游强行把游客带到了三个购物点，每个购物点都要停留一个小时时间，等游客重新上了大巴车，导游也迟迟不到，人们心里明白，导游在后面算账收取回扣呢。无论如何抗议，导游依然我行我素。一天的旅游要在购物点停留将近一半时间。导游代表着一个城市的形象，这些利欲熏心的导游玷污了“天堂之城”的圣洁。
4月25日，星期日，晴
在火车上睡了一夜，几天来的疲劳稍得缓解。七点半，火车到达泰山站。
苏州之旅结束了，新的行程又将开始！
二〇一〇年四月二十至二十五日于苏州、常熟途中。
（未完待续）
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