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12月25日是西方传统节日圣诞节了。圣诞前夜被称作“平安夜”，也是圣诞夜，西方人一般会举办各种庆祝活动，以表示圣诞日的开始。
★旅：人生如旅，读经让人心安
★恒：随遇而安，夫妻方可安度一生
★中孚：不合乎道德，结果让人不安
★泰：君子的责任，修己安人
★贲：只有历经凶险，才能体会平安是福
★大畜：勿忘心安，道德修养最可靠
1 旅卦：人生如旅，读经让人心安
《易经》说：旅，小亨，旅贞吉。
一个人处在旅卦的心态只能求小亨、求苟安，不能求大安、求久安。
一个旅行者，身处异乡初来乍到，人生地不熟，只有与当地人和谐相处。只有顺利融入当地社会，才能安身立命。
比如华侨，尤其是早年的华侨，如果当时他们能够在国内安居乐业，为何还要远渡重洋漂泊在外呢？都是为了生计才出去做工的，不得已而为之。
然而，他们并没有丧志，而是正派为人，勤俭努力，奋斗半生，成功还乡，也就是落叶归根、荣归故里。
旅卦一个卦就可以代表人的一生。如果一个人了解了“旅”的心态，就知道怎样安身立命，如何安度一生了。
古人云：读万卷书不如行万里路。这说明旅行能够积累知识、增长见闻，让我们博学。
但是，读书，仅仅是看读了多少书吗？其实，读书最重要的不是看读了多少书，而是要明白道理。
如果读了很多书还不明白道理，读书又有什么用？
古代人一辈子没有读几本书，可他们一辈子过得好好的，为什么？因为明白道理，明白《易经》的道理。
为什么一定要读《易经》？
很简单，因为《易经》是自然的，很少加上人为的东西，一切按照自然的规律。
读《易经》让人心安。读懂《易经》，才能明白安身立命的本分，才能做到安度一生。
2 恒卦：随遇而安，夫妻方可安度一生
《易经》说：“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。”
恒卦怎么才能“亨”呢？就是要变通，随时做出合理的改变。
那是不是一亨通，就“无咎”了？不一定。
“无咎”，就是要真诚无妄，要心神安定，这样才能老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。
“贞”第一种解释是夫妻双方都要守贞操，第二种解释是说男主外，女主内。
“利有攸往”，指的是对婚姻的状况。
往穷的方向去，穷有穷的快乐；往富的方向去，富有富的快乐，这叫随遇而安。
其实，夫妻没有共同穷困过，真的不晓得什么叫做真情。
虽说贫贱夫妻百事哀，可是在贫穷的日子里，两个人互相扶持、互相鼓励，都会感觉到一辈子的关系其实就是在这种情况之下奠定的。
恒卦告诉我们：要在互动的动态中找到平衡点，随时发现问题，随时解决问题。
我们中国人的处事原则是“持经达变”。不能变的原则要坚持，除此之外，要彼此包容，彼此谅解，彼此互助，不管遭遇到什么问题，都要共同面对。
这样，婚姻才能长久，夫妻才能平安度过一生。
3 中孚卦：不合乎道德，结果让人不安
《易经》说：“虞吉，有它不燕。”
“燕”，安的意思。打算做一件事，要看这件事是否合乎道德。如果不合乎道德还要相信，结果一定是让人不安的。
中孚卦提醒我们：诚信是为人处世的根本，但对人诚信也是有前提的，那就是要明辨是非，慎始而后才有可能善终。
有一种人常常讲，既然答应人家，就算吃亏上当，也要做到底。
但是，这句话有个前提，就是不要随便相信别人。
我们本来是要相信别人的，但是立信的时候是非常谨慎的。因为这种人很容易愚忠。
所以，刚开始就要明辨，这件事情有没有价值，如果有价值就算没有报酬也要相信也要去做，这才叫君子。
我们站在不信的立场来信，站在不要的立场来要，站在不讲的立场来讲，站在不知道的立场来表示自己知道一些，才是合乎道理的做法。
一个人要讲诚信，也要有一个正确的起点，这样做才能平安无事。
否则，这个起点一旦错了，后面整个就会偏掉，结果一定是让人不安的。
4 泰卦：君子的责任，要修己安人
《易经》说：“履而泰，然后安，故受之以泰。”
“泰”就是“安”。只要君子使得小人不安，那就不像君子了，天下就不可能太平。
可是，很多君子还没有觉悟到。他们认为自己很好，都怪小人太坏。
却不知道，只要标榜自己好的人，就是小人，就已经不好了。
通泰，就是要通才能泰；平安，就是要平才会安。
《易经》说：“城复于隍，其命乱也。”
城墙倒了，原本挖护城河的泥土又回到原来的沟里面，这就是“城复于隍”。
这代表什么？代表盛极而衰。这是警告我们：守成不易。
因为小人不可能从此就不见了，他还是存在的，只是躲在暗处，而君子现在变成在明处了。其实，暗处的小人比明处的小人更危险。
“城复于隍”，命不可行，乱不可止，由泰转否，回天乏力。所以，处泰虑否，未雨绸缪，是避免“城复于隍”的唯一办法。
泰卦告诉我们：君子的责任，可概括为四个字，叫做“修己安人”。
君子一定要修己，在不同的阶段要有不同的“修己”方式，而后收到的效果就是“安人”。
安人是既安自己，也安别人，既安君子，也安小人，因为都是人。
泰卦的主旨就是：在“安”当中求进步。
5 贲卦：只有历经凶险，才能体会平安是福
《易经》说：“白贲，无咎。”
如果把各种颜色重叠在一起，最后混合而成的就是白色，就好像以前所有的颜色都不见了。
人也是一样，生命中不断探索新鲜的花样，都玩过了，人也老了，反而变得淳朴纯真了。
其实，人类原先本没有什么花样，随着文明的发展，人有了创造力，不甘心才华被埋没。
可是，到了最后，人类还是要回归原点，回归本色的。
“无咎”是说，只要回归到质朴的本真，就不会产生不好的后果，也不会留下什么后遗症。
但是，如果目光短浅，没有长远规划，那么问题就会接踵而至，没准到了知天命的年纪，也会搞得焦头烂额的。
“白贲，无咎”，就像佛家所说的“空”。
“空”并不意味着什么都没有。相反，“空”就是一切。只有曾经拥有，才会懂得一无所有的滋味。
所以，“白贲”不是说白色最好，而是说，如果人一辈子只用白色，而不用其他的颜色，那这个人的一生也就没有什么色彩了。
一个人，是要去经历去体验生命的各种色彩的，但是，最后要懂得回归本源，恢复本真。
一个人，只有曾经在欢乐场里热闹过，才能够真正地甘于寂寞。
一个人，只有历经凶险，才能体会到平安是福。
6 大畜卦：勿忘心安，道德修养最可靠
现在，随着信用卡的流行，不少人在赚到钱之前就已经把钱花掉了，根本没有储蓄。这样的人，内心一定是忐忑不安的。
出现这种情况就是妄念太多，这样是不可能有大畜的。
《易经》说：“以畜其德”。
一个人如果能通过读历史达到见多识广的成效，最终一定会提高自己的品德。
小畜只能储畜财物，大畜才能储畜德性。
一个人最要紧的就是把自己的品德一步一步地培养蓄积起来，最重要的就是内心的安宁。
安心是人生共同的需求，同样，品德修养是每个人共同的需要，因为它会使我们心中安定。
一个人内心不安，一般而言就是做了坏事，你可以骗别人，却永远骗不了自己的心。
内心不安是人生最大的惩罚，这比受到法律严惩更严重。
从大畜卦可以感觉到，唯一能够让人安心长久的就是一个人的道德修养。
一个人光是储蓄一些财务，其实没有什么了不起。关键要储蓄信任度。
因此，真正懂得大畜卦的人就明白：我们一生一世最值得努力的追求，就是把自己变成一个德高望重的人。
但是，作为至今还籍籍无名的小辈，也不要自卑，一定要奋起直追，争取达到大畜的境地。
《易经》告诉我们：一个人如果能够做到问心无愧，同时能够得到别人的充分信任，就算是大畜了。
总而言之，读懂《易经》才能让人心安，读懂《易经》才能安身立命。
人的一生，只有从无妄扎根，摒除妄念，坚持正道，才可能避免无妄之灾。
人的一生，道德修养才能让人安心，感受幸福，道德修养才是最可靠最长久的。
人的一生，只有修己安人，才能心无愧怍，体会到平安是福，快乐地安度一生。
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