为什么你会经常感到烦恼痛苦？老子在道德经中给出了4大原因…
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都说人生无常。
天地依旧，生命却如此短暂。
生而为人，谁不希望自己能够幸福快乐地过好一生？
不难发现，飞速发展的经济使人们的生活越来越好，可物质生活丰富了，为什么依然有人不但没有快乐起来，反而困在痛苦中煎熬，甚至人数还在不断激增？抑郁、焦虑、强迫等不良的情绪让人无法心平气和，欲望和压力让人无法出离痛苦的牢笼......2500年前，老子在函谷关为后世留下了济世宝藏《道德经》。今天的我们，不能再用世俗的眼光看待这部宝典了，要知道，这部宝典告诉我们痛苦的来源，并开示破解痛苦的出路！当今社会，物质享受已经和我们的日常生活密不可分了。比如，衣柜一打开，陈列着一百套西装，你觉得这是幸福快乐呢，还是比较痛苦呢？当然是比较痛苦了。挑来挑去的，花了很多时间，还不知道到底要穿哪一套好。所以，衣服多了自然生出烦恼与痛苦，只有一套的人，穿上就走多痛快。意思是说，大家都在追求很多根本就是多余的东西，而我不追求。其实，人生一定要有些遗憾，有所缺失，不要求全。因为求全就是“皆有余”的“众人”。我好像不如人家，其实，我本来有的已经够用了，甚至连本来有的都要丢掉。因为道是日损的。损之又损，损到几乎什么都不要，还过得快乐和安然，那才是真正的自由自在。这就是老子通过《道德经》向身处物质社会的我们传达的修道之法。可是到处受监督，到处受批评，还容易遭受打击抹黑，这样的话谁还能快乐呢？因为无论有多少称誉，都是有限的，而真正好的东西，是无法形容的。深层的解释是说，没有得到好的称誉，还比较好过日子；一旦出名，就容易烦恼痛苦了。老子说，人一旦出名，有了称誉，就会有人要诽谤，这是必然的。称誉后面就是诽谤，事情不一定是真的，随便给你造谣生事，到底谁是真的谁是假的，其实谁都不知道。这样，我们慢慢就知道，时代越是进步，就越要注意老子千年前提出的警示。如果天天上网去看，有人批评我，有人怎么样，这就叫做有以为，有以为是很痛苦的。没有称誉，就没有人打击你；没有人说你好，也就不会有人故意来抹黑你。有些人的内心是乱动的，特别爱比较，这样怎能快乐呢？比如，和邻居比，感觉自家什么都比邻居差；和别人比，自家小孩读书总是比不过人家的小孩。之所以感觉烦恼不断，之所以感觉做人很痛苦，就是因为内心总是那么急躁，胡思乱想，跟人家比来比去的，这就说明心胸是狭隘的，见识是狭窄的。内心不乱动，不跟人家比较，也不跟人家争，更不想赢过什么人，谁都谈得来，我们的内心就会宽广。比如读大学，如果自认为不是自己的的专业，就不去读其他的专业书籍，自认为是浪费时间，那么，视野就会越来越狭窄。反之，不管自己读什么专业，对其他专业也有兴趣涉猎，兴趣广泛，交友广泛，视野就会越来越宽广。人要学会跟自己比，而不是外界和他人。每一个人都是不一样的，都有自己不同的难处，其实也无从比起。多反省自己，苟日新，日日新，又日新，那才了不起，而且还会让你感到充实和快乐。生活中的事情，我们总觉得是别人占尽便宜，自己吃定亏了；总觉得自己跟别人是“不同”的。其实，《道德经》讲得非常清楚，人有生必有死，谁都没有例外。中国人常常讲一句话：吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。但是，有多少人能懂？如果有一天你真正领悟了这句话的涵义，就会心平气和，就不会生气，不会争了，也就进入老子的境界了。人之所以会心生不平，就是因为看出了自己的与众“不同”。一个人不明道的时候，他认为不同就是不同；一旦明道，就知道一切没有什么不同，都是同。经常有人会这样比较：怎么你拥有的总比我多？怎么你用的东西就比我贵？怎么你升迁的速度总是比我快？殊不知，所有的痛苦都是从“有”而来的。人如果不把“有”破掉，怎么都是痛苦不堪的。当“物欲”导致我们烦恼痛苦的时刻，想想老子的解道：“众人皆有余，而我独若遗。”当“称誉”引来打击抹黑的痛苦时刻，一定要明白老子“故至誉无誉”这个必然的道理。当“比较”引发内心痛苦无法淡定之时，不妨遵照老子的“俭故能广”来修炼内心的清静。当看到“不同”心生烦恼与痛苦之时，要明道，要记住老子的“同，谓之玄。” 。老子告诉我们，只有破掉“有”，才能破掉烦恼痛苦的根源。如果我们不再执著于“有”，而进入“无”的境界，就会心平气和地走出被痛苦煎熬的岁月......修道之人，没有欲念，也没有恐惧，更没有烦恼与痛苦。大家所热衷的，对修道之人来讲，都很淡泊。但是，假如人天生就没有什么欲望，也就没有什么好修的了。老天特意给我们一个贪得无厌、很难满足的性，其实，就是让我们去修的。洞悉天道，参透兵机
建功垂名，养生延年
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