曾师说：
遇事一定要反求诸己，从自己身上找原因。
《孟子》云：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
意即所作所为未取得预期效果，都要反躬自省，自己立身端正了，天下之人自会归附。
历代内圣外王的先贤，均将反求诸己作为修身修德的不二法门，留下诸多反求诸己的论述与案例。
何谓反求诸己？
反求诸己是修身修德之道。
心正而后身修。时刻给自己出考题，留作业，反听内视，才能成就大德，大德者，必得其信、必得其禄、必得其名、必得其寿。
反求诸己是为人处事之道。
各自责，天清地宁，各相责，天翻地覆。这句话指出了所有矛盾产生的根源，同时也指明了解决问题的根源就是先检视自身。
反求诸己是自强之道。
自助者天助也，不断锤炼真人品、真本事，才能在关键时刻发挥自己能力，闯出一片天。
如何做到反求诸己？
反求诸己不是自责。
不要用外在道德教条来批判自己，给自己造成心理负担。行有不得并非自己错了，比如考试成绩不好，只要加强练习就行，不必苛责自己，埋怨别人。
反求之事要入情。
反求之事不必太多，可选今日最挠人情绪之事，挠人情绪皆因现实与期望间产生距离，是你最须提升之处。
反求内容要入心。
可选一张纸，将内心之所想全部写下，包括你内心自己都不想直视的想法。在写作中，你会找到问题的根源。如不能，说明你思维格局尚有局限，或找高人指点，或到至圣先贤的书籍中寻求。
反求结果要实践。
社会性是人的根本属性，要将反求诸己的成果落脚到实践中，在社会组织、社会生活中成就自己、实现自己。
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