文/蓝帆
大道至简,当我们看清生活的真相,禅透人生的哲学意义,这个复杂的世界就变得简单了。
当这个世界变得简单之后,我们对物质的欲望变得简单朴素,内在的精神世界变得丰盈。
在日常生活中,我们变得自律和知足常乐,会珍惜粮食,节约各种生存资源,看淡功名利禄,生活俭朴,不轻视自己,不仰望他人。
在这个物欲横流的时代,安于简单朴素的物质生活,不追求功名利禄,身体行走于尘俗,精神却游离于世俗目光之外。
这样的人生,在世俗的价值观里,就是一种极为颓废的失败人生。
然而,这种颓废的失败人生,却符合中国道家的“内圣外王”思想。
曾看过一个视频,讲述的是鸡足山华首门下一个守山僧人。
在视频里,这个外表脏兮兮的僧人,有大大的门牙缝,笑起来眼角有很多皱纹,他在记者面前各种率性的谈笑风生,在游客面前随囗而出的哲理金句……
刹那间,这个外表脏兮兮的,谈吐风趣幽默的僧人,他的样子,就这样永远定格在我的脑海和记忆里。
他让我明白,原来这个世界真的有超然于物欲和世俗的精神信仰者。
我看到一个真实的内圣外王的真理信仰者。
这个守山僧人,信仰的是真理,守的是真理之门。
这个守山僧人,他脏兮兮的外表,他谈笑风生的样子,他坚定无比的目光,如一道风景,如一道光,穿越过我的灵魂,让我有顿悟和思考,启发了我对人生的哲学思考。
这个世界上,有些人,他站在那儿,就已经照亮了凡夫俗子们的整个灵魂。
关于华首门的传说是不是真?我这个唯物主义者不敢妄言。
如果一定要说出真假,我一定会说是真的。
这个世界,没有肉眼看得见的神,但一定有看不见的神力量,这种神力量赋予于肉身,就是慈悲心和博爱,也就是菩萨相。
真理者,从不是侃侃而谈,而是在他的目光里,从他身上散发出来的灵气里,我们感受到微妙的美好和温暖,感受到慈悲心和博爱的灵性之光。
这个世界上,最美好最温暖的事物,都是无相的,它们更像冬日里的一抹阳光,像春风里的一缕花香,飘忽之间,沁人心脾,滋养灵魂。
如来无相,菩萨无相,真理无相,大爱无相,正义无相。
最美好的东西,肉眼不可见,心神可意会。
哲学的本义,是觉悟之意,是至高无上的智慧,觉悟和智慧本应无相。
生命的意义,应该是一种禅悟生命意义的过程,而非某个固化的答案。
从禅悟境界上,生命的无意义感,才更接近关于生命意义的哲学思考。
道可道,非常道;名可名,非常名。
生命的意义,不应该被定义和格式化,这才回归道法自然,天人合一的本性。
《庄子.秋水》篇有曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。”
万物皆有灵,万物皆有道,世间万物,若以道衡量,万物无贵贱之分;如果我们以物欲之心去衡量,万物若有贵重,一定会有低贱;在世俗的观点里,物之贵贱,在于是否与自己有利益关系。
当生命的意义,区分出有意义和无意义,物欲和世俗心就是我们区分和衡量生命意义感的标准和定义。
所以,当我们的心境从物欲和世俗心中脱离而出,我们自然安于最朴素的物质生活。
住最简陋的房子,不羡慕旁边住豪华别墅的人;骑自行车的时候,不羡慕旁边开奔驰的人,日常虽粗茶淡饭,却从不羡慕天天山珍海味的人。
一阴一阳之谓道,当我们的生命意义超脱于物质的标准和世俗的目光,自是从有意义感回归至无意义感。
什么是生命的无意义感?
拥有一颗不被物质和世俗所羁绊的灵魂,享受此时此刻的人生风景,每天的阳光,或雨露,或月色,或春风,或人间烟火气,总能让我们感到无比愉悦,并且心怀感恩。
这种灵魂的丰盈和愉悦感,恰似一江春水,流向诗和远方,在诗和远方里,享受此时此刻的快乐。
这个时刻的快乐,是如此纯粹而诗意,仿若蓝天上的飘忽的云朵。
END
作者简介:
蓝帆,一枚好像有很多故事,又好像没有故事的老少女,以一颗世俗之心,行走于这片烟火人间,以无名之爱,穿梭于无名之人生。
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