快乐的本质就是来源于内心的满足。
【曾仕强每日箴言】
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你为什么总是快乐不起来?这个问题好像已经成了一个十分普遍的现象。
按理说,现代社会物质极大丰富,人们生活水平比过去有了明显提高。为什么反而不太容易感受到快乐呢?
其实说来说去,从根本上讲就是因为你“穷”!
但是这里的穷不是没钱的意思,而是欲望太多。
有个词叫“穷奢极欲”,没完没了地追求物质欲望,精神越来越空虚,怎么会感到快乐呢?
“穷”是现代人最大的问题
现在的人最大的问题是什么?就是把精神跟物质分开来看。
你看现在全世界人都盲目地追求那种物欲的满足,这种观念就使得我们不管是在言行上,还是在生活方式上都受到很大的影响。
一个人把所有注意力都向外,都放在物欲上面的满足,他的内心一定是很空虚的。
我们现在退化到完全只有饮食男女,其他完全是赚钱的手段了,那这样还有理想吗?
科技发展通通配合人类口腹的需求,那这算科技吗?科技越发展,应该越告诉我们,人类的价值在哪里。
现在没有,我们现在在生理上是得到充分的满足,老实讲以前的皇帝要跟我们比,他宁可不当皇帝来当我们。
可是呢,忧郁症,失眠,两颗安眠药还睡不着,神经病,然后紧张、压力,老觉得自己有压力,谁给你压力啊,那何苦来哉?
幸福,大部分决定于你内心的感觉。
你一个人穿名牌,人家也许会看你一眼,你还值得炫耀,当所有人都穿名牌的时候,那你算什么?
你看我,我看你还不是一样?那名牌就没有价值了嘛!
你是不是很舒畅,是不是很安宁,是不是很喜悦,这个别人不知道,只有你有自知之明,而这个东西来自哪里?来自你道德的修养。
现在人太重视有了,我一定要有能力,我有能力一定要表现,我一定要有作为,我的作为要让人家知道,我要有办法,我要有魄力,都是有。
我们忘记了我们的能力是很有限的,而所有的思维,所有的事情都是做不完的,永远做不完的。
我们现在所做的事情就是一句俗语,讲得最清楚,但是我们就忘记了,哪一句话?
“抓了一只老鼠,跑掉了一只羊,跑掉了一只牛”。抓到了,你丧失的太多了。
人应该过怎样的生活?
《道德经》中讲:“治人事天,莫若啬。”什么意思呢?
治人的意思就是说你要向自然学习,要跟天地一样无私地奉献,所以治人,就是为社会人群服务。
那什么叫做事天呢?事天不是说整天去拜天,去求天,去问天,不是。而是修身。
什么叫做啬,啬就是爱惜,就是节俭。爱惜,爱惜什么?节俭,为什么要节俭?
老子接着说,“夫若啬,是以早服”,因为一个人他如果爱惜,他如果节俭,他就会及早地走上道,及早地服从道。
我们现在可以看出来,现代人衣服永远少一件。
你衣服已经够多了,穿不完了,可是你看到别人,说,哎呀,他那个比较好看,我再怎么样也去买一件比他更好看的。
就形成我们现在的过度生产,过度浪费,你生产那么多干什么?
你看以前的人,一件衣服穿到破了,补一补,修一修,实在不能穿了,还要留在家里当便服。
买一件新的是出去才穿的,那个叫做什么,叫做“啬”。
啬就是你要爱惜资源,你要节俭。
因为资源是有限的,你一奢侈,那你就糟糕了,你的钱永远都不够用。
你的钱永远不够用,然后你就把修道的时间拿来拼命去赚钱,你的人生方向就已经走偏了。
赚钱不是错,但是赚钱是手段,是工具,它是帮助我们修道的,这样就对了。
啬,它跟节俭的俭是同一个意思,但是千万记住,不要老想到钱上面去,它包括什么?
包括你的精神,包括你的力量,包括时间,包括资源,方方面面你都要节省,都不可以浪费。
怎样正确对待欲望
什么叫做欲?“欲”是基本需要以外的东西,才叫欲。
千万不要把欲解释成欲望,老子是反对人有欲望的,那老子算什么呢?
老子自己没有欲望吗?我都不相信。人为了生存,为了生活,有基本需要。基本需要不叫欲,其他的才叫欲。
那么,该怎样正确对待欲望呢?
老子说:是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
“虚其心”,你要把心里头有那种贪念,把它虚掉,让它不要有。
可是现在人很可怜的,你看在家里面,一个小孩子他根本没有贪念,他有什么贪念?
可是大人教他贪念:他的玩具比你的好,去跟他要;你看我有个新的玩具,你想不想?
所有的小孩的贪念,都是被大人给引出来以后,害他一辈子痛苦。
“实其腹”跟“虚其心”刚好是相对待的。
你要让他的肚子填得饱饱的,满足他基本的欲望,然后你才可以不是禁止、也不是压制,去疏导、去减少他的贪念。
但是,我们从现实面来看,一个人没有东西吃的时候,他反而比较单纯,因为他没有太多要求,他只想有温饱就感谢天地了。
可是有了钱以后,他就作怪了,他就不虚心了,他动不动就发脾气,动不动就骂人,动不动就神气巴拉的。
为什么“为富会不仁”呢?
不是富的问题,而是不仁的问题。我们常常觉得好像圣人都叫我们不要有钱,那是不对的。
富没有关系,你不能不仁就好了。为富不仁为什么可怕?
因为它会扰乱人心,它败坏风气。所以很多人跟我讲钱是我赚的,我爱怎么花就怎么花,我就说你这样子是伤天理。为什么?
因为所有人看到你,他就觉得他不如你,然后他就想抢你,说不定哪一天还想杀你。
他这些都没有,他就羡慕你,他就感觉他做人很倒霉。好吗?对你都不好。
“弱其志,强其骨。”“强其骨”比较容易,就是叫他强健自己的体魄,多劳动、多保健,少动歪脑筋。
但是,我们今天都鼓励你要有意志力,你要立志,你要怎么样,那就变成什么,争强好胜嘛,整个和谐社会都被破坏掉了。
你鼓励他考第一名干什么?你就是把你自己的一些虚荣心建立在小孩的痛苦上面,那这样算什么呢?你是爱他还是害他?
现代人越来越感受不到快乐,这是很值得反思的问题。
快乐的本质就是来源于内心的满足,但是我们的内心被欲望占据了太多的地方,所以,就很难再腾出地方给快乐。
所以,别再抱怨不快乐,只有让心富足起来,才能真正获得不“穷”的快乐!
本文内容:曾教授著述汇编
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