快乐的本质就是来源于内心的满足。
【曾仕强每日箴言】
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你为什么总是快乐不起来？这个问题好像已经成了一个十分普遍的现象。
按理说，现代社会物质极大丰富，人们生活水平比过去有了明显提高。为什么反而不太容易感受到快乐呢？
其实说来说去，从根本上讲就是因为你“穷”！
但是这里的穷不是没钱的意思，而是欲望太多。
有个词叫“穷奢极欲”，没完没了地追求物质欲望，精神越来越空虚，怎么会感到快乐呢？
“穷”是现代人最大的问题
现在的人最大的问题是什么？就是把精神跟物质分开来看。
你看现在全世界人都盲目地追求那种物欲的满足，这种观念就使得我们不管是在言行上，还是在生活方式上都受到很大的影响。
一个人把所有注意力都向外，都放在物欲上面的满足，他的内心一定是很空虚的。
我们现在退化到完全只有饮食男女，其他完全是赚钱的手段了，那这样还有理想吗？
科技发展通通配合人类口腹的需求，那这算科技吗？科技越发展，应该越告诉我们，人类的价值在哪里。
现在没有，我们现在在生理上是得到充分的满足，老实讲以前的皇帝要跟我们比，他宁可不当皇帝来当我们。
可是呢，忧郁症，失眠，两颗安眠药还睡不着，神经病，然后紧张、压力，老觉得自己有压力，谁给你压力啊，那何苦来哉？
幸福，大部分决定于你内心的感觉。
你一个人穿名牌，人家也许会看你一眼，你还值得炫耀，当所有人都穿名牌的时候，那你算什么？
你看我，我看你还不是一样？那名牌就没有价值了嘛！
你是不是很舒畅，是不是很安宁，是不是很喜悦，这个别人不知道，只有你有自知之明，而这个东西来自哪里？来自你道德的修养。
现在人太重视有了，我一定要有能力，我有能力一定要表现，我一定要有作为，我的作为要让人家知道，我要有办法，我要有魄力，都是有。
我们忘记了我们的能力是很有限的，而所有的思维，所有的事情都是做不完的，永远做不完的。
我们现在所做的事情就是一句俗语，讲得最清楚，但是我们就忘记了，哪一句话？
“抓了一只老鼠，跑掉了一只羊，跑掉了一只牛”。抓到了，你丧失的太多了。
人应该过怎样的生活？
《道德经》中讲：“治人事天，莫若啬。”什么意思呢？
治人的意思就是说你要向自然学习，要跟天地一样无私地奉献，所以治人，就是为社会人群服务。
那什么叫做事天呢？事天不是说整天去拜天，去求天，去问天，不是。而是修身。
什么叫做啬，啬就是爱惜，就是节俭。爱惜，爱惜什么？节俭，为什么要节俭？
老子接着说，“夫若啬，是以早服”，因为一个人他如果爱惜，他如果节俭，他就会及早地走上道，及早地服从道。
我们现在可以看出来，现代人衣服永远少一件。
你衣服已经够多了，穿不完了，可是你看到别人，说，哎呀，他那个比较好看，我再怎么样也去买一件比他更好看的。
就形成我们现在的过度生产，过度浪费，你生产那么多干什么？
你看以前的人，一件衣服穿到破了，补一补，修一修，实在不能穿了，还要留在家里当便服。
买一件新的是出去才穿的，那个叫做什么，叫做“啬”。
啬就是你要爱惜资源，你要节俭。
因为资源是有限的，你一奢侈，那你就糟糕了，你的钱永远都不够用。
你的钱永远不够用，然后你就把修道的时间拿来拼命去赚钱，你的人生方向就已经走偏了。
赚钱不是错，但是赚钱是手段，是工具，它是帮助我们修道的，这样就对了。
啬，它跟节俭的俭是同一个意思，但是千万记住，不要老想到钱上面去，它包括什么？
包括你的精神，包括你的力量，包括时间，包括资源，方方面面你都要节省，都不可以浪费。
怎样正确对待欲望
什么叫做欲？“欲”是基本需要以外的东西，才叫欲。
千万不要把欲解释成欲望，老子是反对人有欲望的，那老子算什么呢？
老子自己没有欲望吗？我都不相信。人为了生存，为了生活，有基本需要。基本需要不叫欲，其他的才叫欲。
那么，该怎样正确对待欲望呢？
老子说：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
“虚其心”，你要把心里头有那种贪念，把它虚掉，让它不要有。
可是现在人很可怜的，你看在家里面，一个小孩子他根本没有贪念，他有什么贪念？
可是大人教他贪念：他的玩具比你的好，去跟他要；你看我有个新的玩具，你想不想？
所有的小孩的贪念，都是被大人给引出来以后，害他一辈子痛苦。
“实其腹”跟“虚其心”刚好是相对待的。
你要让他的肚子填得饱饱的，满足他基本的欲望，然后你才可以不是禁止、也不是压制，去疏导、去减少他的贪念。
但是，我们从现实面来看，一个人没有东西吃的时候，他反而比较单纯，因为他没有太多要求，他只想有温饱就感谢天地了。
可是有了钱以后，他就作怪了，他就不虚心了，他动不动就发脾气，动不动就骂人，动不动就神气巴拉的。
为什么“为富会不仁”呢？
不是富的问题，而是不仁的问题。我们常常觉得好像圣人都叫我们不要有钱，那是不对的。
富没有关系，你不能不仁就好了。为富不仁为什么可怕？
因为它会扰乱人心，它败坏风气。所以很多人跟我讲钱是我赚的，我爱怎么花就怎么花，我就说你这样子是伤天理。为什么？
因为所有人看到你，他就觉得他不如你，然后他就想抢你，说不定哪一天还想杀你。
他这些都没有，他就羡慕你，他就感觉他做人很倒霉。好吗？对你都不好。
“弱其志，强其骨。”“强其骨”比较容易，就是叫他强健自己的体魄，多劳动、多保健，少动歪脑筋。
但是，我们今天都鼓励你要有意志力，你要立志，你要怎么样，那就变成什么，争强好胜嘛，整个和谐社会都被破坏掉了。
你鼓励他考第一名干什么？你就是把你自己的一些虚荣心建立在小孩的痛苦上面，那这样算什么呢？你是爱他还是害他？
现代人越来越感受不到快乐，这是很值得反思的问题。
快乐的本质就是来源于内心的满足，但是我们的内心被欲望占据了太多的地方，所以，就很难再腾出地方给快乐。
所以，别再抱怨不快乐，只有让心富足起来，才能真正获得不“穷”的快乐！
本文内容：曾教授著述汇编
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