【易品三国】明哲保身并不是保守

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大道至简，知行合一

孔明决定再出祁山，起兵伐魏。出师前拜祭先帝，孔明誓言竭心尽力，复兴汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，言未毕已泪流满面。

这个时候他心里很清楚，北伐能否成功在此一举。如果成功，当然皆大欢喜；万一不成功，恐怕再也没有下次了。他很慎重地去拜祭刘备，表示：我跟你虽然没有桃园三结义，但情意远远超过于此。孔明与刘备已是阴阳两隔，他这次与刘备的对话，似乎又燃起了三顾茅庐时的那种热忱。虽然刘备临终时并没有郑重交代孔明一定要怎么样，但孔明很愿意尽力兑现自己当初的诺言。然而，孔明日渐衰老，更为无奈的是，蜀国的人才也不断凋零，而刘备的遗愿却还没有完成，他泪流满面，这是发自内心深厚感情的体现。

祭拜完刘备，孔明开始安排北伐事宜，就在此时，传来了关羽之子关兴病故的消息。孔明感叹：“可怜忠义之人天不予寿。”纵观历史，忠义之人多半活不长久，这并不是老天不公平，而是老天在告诫忠义之人要懂得爱惜自己的生命。一个人如果只有忠义的精神，而没有实践忠义的体力，最后不会有什么大的成就。忠义只是一种精神，一个人必须通过实际的行动才能够完成自己的使命。

因此我奉劝各位，如果你是忠义之人，一定要想办法使自己的身体能够比较长期地维持下去。中国人的哲学是明哲保身，“保身”就是要把身体保存住，“明哲”就是要了解自己的任务是什么。很多人批评中国的哲学太保守、太自私，其实不然。如果一个人知道自己的任务而没有体力去实践，那也是一种遗憾。

温馨提示：本文节选自《曾仕强点评三国之道》

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