又是一年中秋节,放假前一天,孩子兴冲冲跑回家,告诉我小学老师留的假期作业,就是摘抄一首描写中秋节的诗词,一下勾起了我的联想。
中秋节寓意着和谐,团圆,月是民族和谐,家庭幸福的象征,中秋节不仅是小家团圆的日子,更是举国欢庆的时刻。
自古有关中秋节的诗词,可谓数不胜数。
比如耳熟能详的,“海上生明月,天涯共此时”,“但愿人长久,千里共婵娟”,“西北望乡何处是,东南见月几回圆”,“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”……
翻遍唐诗宋词会发现,中秋节这个充满喜悦,祥和,欢庆的节日,在诗词里更多却是悲凉、凄苦,孤寂……这是为什么?我想这就是一阴一阳之谓道。
越是喜庆,就越有悲凉。
当很多人们沉浸在亲人团聚的欢声笼罩中时,在另一角落,也有大批的游子羁旅在外,因为种种原因,或迫于生计,或迫于压力,而无法回家与亲人相会……
印象最深刻的,就是宋代著名词人柳永的那句雨霖铃,“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”!
道尽了心中无限感伤,对回家最迫切的渴望,身如浮萍般无奈地飘零!周边越喜悦,心中越悲伤。
真乃千古绝唱,唱出了无数游子共同的心声——回家。
中秋节这个最美好的团聚,成了最奢侈的享受。
除了家人团聚,中秋传情,自古也是男女之间互相表明心迹的上佳时间。同样,美好的爱情在诗词里充斥更多的也是愁与苦。
一个人爱得越深,思念越是绵延不绝。
“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”!正是懂得它的苦,才能懂得它的甜。
而爱情的甜,最终也会落实在家庭上。所谓“有情人终成眷属”。
爱情升华为亲情,成为我们心灵的港湾,最温暖最安全的归宿。
《红楼梦》中的丫头晴雯,临终前床上躺了一个晚上,歪着身子一直喊着一个名字。
宝玉以为喊的是他的名字,便问当时丫鬟是不是,没想到丫鬟却说喊的是娘亲,并不是宝玉的名字。
一个人在外单打独斗,最渴望的就是回家,家才是最安全,最温暖的地方。
所以我们就知道,在《易经》的明夷卦后面,紧接着就是家人卦。
明夷卦的卦象就是黑暗降临,光明不见。
在暗无天日的时光里,受到埋没,受到伤害,满肚子委屈。
在最绝望的时候,人的内心最渴望的是回家,感受家人的温暖和安慰。
从哪里来回哪里去,就叫落叶归根。
说到落叶归根,很容易想起佛家的一个词——缘起性空。
意思是说,世间没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起,而本性是空的,终究还是会消失。
身边的一个朋友说,以前不明白这是什么意思,直到自己的亲生父母相继离世,剩下了孤单的自己时,才明白了这个词的含义。
父母在,人生尚有来处。父母去,人生只剩归途。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
因为父母的缘分结合,才有了自己,有了家庭。在此之前,这些都不是自来就有,现在又分散消失了。这就是缘起性空。
我想这和道家“无中生有,复归于无”的思想殊途同归。
曾师在《道德经的玄妙》中解释给我们,天下万物生于有,但是有生于无。那个有不是最本源的东西,最本源是无。
为什么?因为最后所有的东西都归于无的。
有和无是两种状态,一个本源,一个开展。虽然称号不同,但本质都一样。因为有很快就没了,没很快就有了。道是永恒变动的。
我们终其一生都离不开道。从道的立场来看,它在生养万物;可是从万物的角度来看,我们都在依从道的规律。
我们的家也是一样,也符合这个规律,它不是先天就有,也不会一直存在。
人生短暂。金庸先生用江湖语言形容,人生就是大闹一场,然后悄然离去。
既然一切留不住,所观所感都会离去,我们追寻的意义又是什么?
我想这就是道,是自然规律。
唯有顺应自然,学天,时习之,大自然才可以恢复正常的循环往复,乱中有序。才能真正做到人与自然和谐共存。
家的状态不会永远持续,我们能把握的只有过程。
《易经》也告诉我们,生死每个人都要面对,只是从生到死的过程不一样。人生最重要就是过程,而不是结果。
我们能在家存在的状态下好好把握,就是顺天而行。
那就是要珍惜,要爱护,要孝敬父母,尊老爱幼。在每年的中秋节,要记得回家团圆。
这也是曾师告诉我们,中国人在外拼死拼活,再难再累也要回家过节,就是为了心中那一个温暖的名字:家。
我们跟父母之间的亲情绵长而悠远,父母心心念念,盼了一天又一天,一年又一年。
中秋了,尽量放下手中的忙碌,回家陪父母过个团圆节,因为在父母心中,少了你,根本不算过节……
人生最难得有情,让我们相互珍惜!
作者简介:
晓婉,本名高楠,河北唐山人,政府职员。曾教授公众号写作团成员。曾师智慧受益者、践行者,喜爱茶道花道香道厨道,热爱生活,崇尚国学,追随曾师传承中华文化。
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