又是一年中秋节，放假前一天，孩子兴冲冲跑回家，告诉我小学老师留的假期作业，就是摘抄一首描写中秋节的诗词，一下勾起了我的联想。
中秋节寓意着和谐，团圆，月是民族和谐，家庭幸福的象征，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。
自古有关中秋节的诗词，可谓数不胜数。
比如耳熟能详的，“海上生明月，天涯共此时”，“但愿人长久，千里共婵娟”，“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”……
翻遍唐诗宋词会发现，中秋节这个充满喜悦，祥和，欢庆的节日，在诗词里更多却是悲凉、凄苦，孤寂……这是为什么？我想这就是一阴一阳之谓道。
越是喜庆，就越有悲凉。
当很多人们沉浸在亲人团聚的欢声笼罩中时，在另一角落，也有大批的游子羁旅在外，因为种种原因，或迫于生计，或迫于压力，而无法回家与亲人相会……
印象最深刻的，就是宋代著名词人柳永的那句雨霖铃，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”！
道尽了心中无限感伤，对回家最迫切的渴望，身如浮萍般无奈地飘零！周边越喜悦，心中越悲伤。
真乃千古绝唱，唱出了无数游子共同的心声——回家。
中秋节这个最美好的团聚，成了最奢侈的享受。
除了家人团聚，中秋传情，自古也是男女之间互相表明心迹的上佳时间。同样，美好的爱情在诗词里充斥更多的也是愁与苦。
一个人爱得越深，思念越是绵延不绝。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”！正是懂得它的苦，才能懂得它的甜。
而爱情的甜，最终也会落实在家庭上。所谓“有情人终成眷属”。
爱情升华为亲情，成为我们心灵的港湾，最温暖最安全的归宿。
《红楼梦》中的丫头晴雯，临终前床上躺了一个晚上，歪着身子一直喊着一个名字。
宝玉以为喊的是他的名字，便问当时丫鬟是不是，没想到丫鬟却说喊的是娘亲，并不是宝玉的名字。
一个人在外单打独斗，最渴望的就是回家，家才是最安全，最温暖的地方。
所以我们就知道，在《易经》的明夷卦后面，紧接着就是家人卦。
明夷卦的卦象就是黑暗降临，光明不见。
在暗无天日的时光里，受到埋没，受到伤害，满肚子委屈。
在最绝望的时候，人的内心最渴望的是回家，感受家人的温暖和安慰。
从哪里来回哪里去，就叫落叶归根。
说到落叶归根，很容易想起佛家的一个词——缘起性空。
意思是说，世间没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起，而本性是空的，终究还是会消失。
身边的一个朋友说，以前不明白这是什么意思，直到自己的亲生父母相继离世，剩下了孤单的自己时，才明白了这个词的含义。
父母在，人生尚有来处。父母去，人生只剩归途。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
因为父母的缘分结合，才有了自己，有了家庭。在此之前，这些都不是自来就有，现在又分散消失了。这就是缘起性空。
我想这和道家“无中生有，复归于无”的思想殊途同归。
曾师在《道德经的玄妙》中解释给我们，天下万物生于有，但是有生于无。那个有不是最本源的东西，最本源是无。
为什么？因为最后所有的东西都归于无的。
有和无是两种状态，一个本源，一个开展。虽然称号不同，但本质都一样。因为有很快就没了，没很快就有了。道是永恒变动的。
我们终其一生都离不开道。从道的立场来看，它在生养万物；可是从万物的角度来看，我们都在依从道的规律。
我们的家也是一样，也符合这个规律，它不是先天就有，也不会一直存在。
人生短暂。金庸先生用江湖语言形容，人生就是大闹一场，然后悄然离去。
既然一切留不住，所观所感都会离去，我们追寻的意义又是什么？
我想这就是道，是自然规律。
唯有顺应自然，学天，时习之，大自然才可以恢复正常的循环往复，乱中有序。才能真正做到人与自然和谐共存。
家的状态不会永远持续，我们能把握的只有过程。
《易经》也告诉我们，生死每个人都要面对，只是从生到死的过程不一样。人生最重要就是过程，而不是结果。
我们能在家存在的状态下好好把握，就是顺天而行。
那就是要珍惜，要爱护，要孝敬父母，尊老爱幼。在每年的中秋节，要记得回家团圆。
这也是曾师告诉我们，中国人在外拼死拼活，再难再累也要回家过节，就是为了心中那一个温暖的名字：家。
我们跟父母之间的亲情绵长而悠远，父母心心念念，盼了一天又一天，一年又一年。
中秋了，尽量放下手中的忙碌，回家陪父母过个团圆节，因为在父母心中，少了你，根本不算过节……
人生最难得有情，让我们相互珍惜！
作者简介：
晓婉，本名高楠，河北唐山人，政府职员。曾教授公众号写作团成员。曾师智慧受益者、践行者，喜爱茶道花道香道厨道，热爱生活，崇尚国学，追随曾师传承中华文化。
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