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林语堂曾说过一句话，中国人是最伟大的悠闲者。
我们有一套自己的处世哲学，能把人生中方方面面的事情安排得妥帖周到。
既能努力力争上游、勇往直前，也能随遇而安、知足常乐，这让我们无论处于何种境地，都能活出生命的光彩。
中国人的这套处世智慧，包含了对自己，对他人、对世界的独特相处之道。
那么，这套智慧都包含哪些方面呢？今天我们分享5条。
未雨绸缪，预先盘算
中国人经常有新的愿望，而且盘算得很长久。
比如在职场上，只要有任何风吹草动，人事变化，就会引起许多猜测，各自打算盘。
因为中国人习惯未雨绸缪，事先预测，做好准备。一切都在掌握之中，遇事才能够从容不迫。
中国人往往耳聪目明，对周围的情况十分敏感，一点风吹草动都会联想到很多。
所以，往往一个人的一举一动，都会引起大家的注意。
有一点消息走漏出来，大家都会暗自盘算起来，为自己的将来及早做准备。
长久如此，就养成了中国人喜欢预先筹划的特点。
为什么中国人喜欢凡事预先筹划？原因大概可以归纳为三个方面：
第一，放长线钓大鱼。
看得长远的目的，在于获得更好的报酬。
比如预先知道有大鱼，而且不容易钓上，必须把长线预先放得远远的，以待大鱼游过，慢慢钓起。
第二，掌握先机。
事情的征兆常常模糊而不明显，等到一切明朗化已嫌太迟。
要在模糊当中看出端倪，才能够及时掌握先机，以免晚了一步，徒然悔恨。
第三，预卜未来。
既然先机难明，不如设法预测未来。
比如我们都喜欢占卜，对未来的可能变化都很有兴趣，主要是为了掌握先兆，以便放长线钓大鱼，有丰盛的收获。
中国人普遍警觉性很高，当然也可以说成怀疑心很重。
遇有风吹草动，马上要提出对策，充分掌握未来可能产生的变化，心无恐惧，当然可以悠然自得。
谋事在人，成事在天
中国人主张凡事尽力而为，但是并不能保证成功。
孔子尚且感叹“遇不遇者，时也”，可见生逢其时，或者生不逢时，对于成功与否，往往具有决定性的作用。
大家嘴巴上说算命、看相不科学，是迷信，实际上偷偷地遍寻高明，要求指点。
知识程度越高，官职越重要，好像越相信上天，说是“宁可信其有，不可信其无”。
不管信与不信，对于占卜、算命、看相、测字、求神问卜，请求上天启示、菩萨开悟、高人指点，都相当有兴趣。
民间信仰的主旨，也在求天保佑。
那么，中国人所说的上天，是不是迷信呢？答案依然是“不好说”，因为要看你怎么说。
实际上，中国人心中有“天”的存在，意在求得上天与人之间的一种感应，如果以正确的态度去因应，就一点不是迷信。
所以，我们一定要抱持一种正确的态度。
首先，要明白天命不改。
该得的，一个也少不了；不该得的，一个也多不了。
天命既然不可改，唯有听天由命。最要紧的，是一切凭良心，以求好心有好报。
其次，凡事要尽心而为。
深信心想事成，凡事成功与否，决定在心。所谓皇天不负苦心人，必须尽心尽力，才有成功的希望。
万一失败，也用不着气馁、伤心、丧志，得以问心无愧。
谋事在人，成事在天。同样含有谋事在天，成事在人的意思。
中国人相信小事谋事在人而成事在天，大事则谋事在天而成事在人。大事天定，人只是承办而已！
深藏不露，量力而为
自古以来，中国人就崇尚明哲保身，深藏不露。
认为有能力不一定表现，还经常喜欢伪装成没有本领。
这也是为什么外国人总觉得中国人神秘、奸诈、不实在的原因。
中国人为什么喜欢保留实力，不强求出头？为什么长辈总会告诫年轻人尽量少表现，是明哲保身之道？
究其原因，不外乎三个方面：
第一，人怕出名猪怕壮。
人越出名，遭遇的麻烦越多。那些锋芒毕露的人，大多没有好下场。
同样越有能力，承担的责任越重，所要承担的事情也就越多。不如隐藏实力，凡事才有量力而为的可能，省力省事。
第二，不要夜郎自大。
中国人对那些自我膨胀，把自己看得很伟大的人，大多抱着敬而远之的态度。
背后则嘲笑其夜郎自大，不自量力，表示十分看不起。
第三，慎防人上有人。
自己的本领高强，也要慎防人上有人，强中更有强中手，所以深藏不露，以免泄露自己的实力，招来更为强大的破坏力，对自己不利。
当然，深藏不露并不是不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，以免露得过分或不及，对自己有害。
有能力必须合理地表现，但是凡事量力而为，才能恰到好处。
随机应变，见机行事
中国人做事，完全“看着办”，一切随机应变，并无一定的模式。
随机应变，好像是中国人最为鲜明的一个特点。
我们的处事原则，不外乎论关系、套交情、看情况。
而关系、交情和情况三者，时时都在变动，所以中国人讲求适时应变，以求得此时此地最合理的解决方案。
时机变动，方法和态度都要随着调整，中国人看似毫无原则，变来变去，其实是见机行事，最终达到圆满的结果。
要实现圆满的结果，就要掌握随机应变的原则：
第一，时机未到时，不妨以逸待劳。
时机不利时，要“守”、要“待”，叫作“度小月”。
时机有利时，趁时而动，及时而为，可以事半功倍。保留精力以待不时之需，不要乱动、蠢动。
第三，时刻保持警惕，慎防情况变化。
时机改变，原本会成功的，也可能变成失败而功亏一篑。
把握最后关头，才能确保万事顺成。哪怕是一路顺风，也不能够掉以轻心。
第三，预先作好备案。
聪明的兔子有三个洞穴，才能临危脱逃，以免被擒。
处在瞬息万变的环境中，应该事先想好各种应变之道，最好再加以沙盘推演，才能在时机变化时，高枕无忧。
无欲则刚，知足常乐
人之所以不够刚强，常常委屈自己，做一些自己不愿意做的事，主要是因为自己欲望太多，弄得一点骨气都没有。
被欲望牵着鼻子走，以致为名为利，一辈子痛苦。
如果减少欲望，自主的程度便会增高，这样的人，当然刚强得多。
随遇而安，知足也就常乐。
中国人能够过着毫无压力的生活，和这一种观念有密切关系。
中国人知足常乐的表现，大概可以归纳为三种：
第一，叫作不敢为天下先。
俗话说，人不当头，木不当轴。再结实的木头，当轴心也承受不了多久。
人要当头，责任马上加重，压力也就随之增大；中国人不为天下先，凡事退让一步，才能自保。
第二，叫作不以胜败论英雄。
这次挫败，下次可以再来。一时成败，实在不必计较。
何况功没过存，所有功劳最后会被人一笔勾销，所以中国人只求无过，不求有功。
第三，凡事不求有功，但求无过。
中国人有一句话，叫作功没过存。功没，表示没有人会记住别人的功劳。过存，告诫我们别人会长久记住我们所造成的过失。
中国人主张“不求有功，但求无过”便是居于功没过存的事实依据。
凡事，知道不必争一时，知道适可而止，知道乐天知命，对胜败处之泰然。
既然已经尽力，问心无愧，虽然失败也无所怨责。自然能过得更快乐。
有人说，学会处世，是人生的第一学问。
而学会的另一层含义不仅仅是学习，更重要是于日常生活中去用，变成自己的习惯和思维，不断提升自己应对不同情境的能力。
那些感慨为什么听过那么多道理，却依然过不好这一生的朋友，无非只是停留在知道的层面，而没有去践行。
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