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人类共同的需求是什么?
上班是好事吗?
上班,本来是一件好事。
因为有工作,人活着很充实,心情很愉悦;
经济有来源,自然过着好日子。
没有工作呢,日子就不好过了。
然而,工业化社会的都市白领,
清早匆忙,怕迟到、怕罚款、怕被老板骂。
人们担心的不是能不能把工作做好,
反而是这些无谓的事情,整个人的心思都处在动荡不安之中。
《易经》说,这种不好的状态就是噬嗑卦。
我们发现,上班本是好事,但是,好事也会变坏事。
当然,从动物你争我斗的噬嗑的混乱状况,
我们可以想到,
人类社会一定要有秩序,社会要保持安定。
这样,人们才能够安全地、和谐地过上好日子。
发财是好事吗?
中国人最喜欢听的一句话,就是升官发财。
升官跟发财连在一起,
是不是表示升了官就会有意外之财?
当然不是。
如果一个人,希望自己,靠升官来增加俸禄,
那样的升,到最后才发现,其实都是虚升。
如果一个人,要求自己,靠升官来提升品德,
这样的升,是没有止境的,因为它是实升。
一种是虚升,一种是实升,
正所谓“一阴一阳之谓道”。
所以,升官发财真正的涵义:
不是说靠升官来获得个人私财;
而是说靠升官来不断提升品德,以此来为百姓大众谋取财富。
这样,自己也会随之得到更多的薪资与酬劳,
那么,“发财”自然是好事。
但是,有一种财不能发。
当战争爆发,当灾难降临,
有一些平常隐藏在暗处的不法小人,
就会跳出来,打着救灾解难的幌子,
趁火打劫,发战争财,发国难财。
《易经》解卦说,这种行为是可耻的。
所以,靠不断提升品德,升官发财是好事。
靠邪门歪道,败坏道德,发不义之财是违法坏事。
破财是坏事吗?
如果一个人,有困难要解决,
可舍不得花钱,行得通吗?
行不通的。
《易经》说,这就是为什么解卦之后就是损卦。
解卦不是把问题都解决了吗?
怎么后面会“损”呢?
这就是说,“破财”才能消灾。
可是,一般人谁愿意“破财”?谁愿意“损”呢?
钱财,放在自己的口袋里,才最踏实。
钱财,若要大大方方地送给别人,大多数人是舍不得的。
可见,“损”不是很容易的事。所以,损是逆修。
逆修,是老天要安排人们,在自己的人生中,做一些自己不痛快的事。
人生,也不可能只做痛快事。
所以,有时人们越舍不得,老天越要让他舍得。
破财,有时候是不可避免的,当然也绝非都是坏事。
如果一个人,得到某种好机会、好运气发财了,
变得富有了,此时是不是应该装穷?
当然不是。
最高明的办法是把财富拿出来与他人合理共享。
因为,财聚而不散,人将争之。
其实,钱财是需要流通的。
如果一个人,只管自己赚的盆满钵满,
以后就很难再赚到大钱了。
成功的商人都知道:赚钱的同时,需要做些公益。
这样自己才能有胸怀、有空间,赚到更多的钱财。
破财,才能消灾。
因为,“损”是逆修。
“损”,强调“舍”己为人。
“舍”,是一种人生修为,需要克制己欲,但需适可而止。
好心为何会做坏事?
好心做坏事,生活中很常见。
原本,好心好意,
可是,一出口一说话,就成了惹是生非。
没有坏心尚且如此。
因为只要有一点点不正当的想法,就一定离祸患不远了。
《易经》说,这就是无妄卦。
虽然是无妄,但是,免不了会犯些无心之过。
可是,无心之过也是过错。
所以,一个人不守正道,有时自己是没有意识到的。
这就叫做不知不觉做坏事。这种情况很糟糕。
最糟糕的,其实是,好心做坏事。
所以,好事变坏事是很容易的。
因此,无妄卦提醒我们:
要想一开始就亨通,就要坚守正道,不能有妄念,
否则,就可能招致不好的结果。
小孩子会做坏事吗?
当然不会。
小孩子只是不懂而已。
所谓小孩子会做坏事,
其实都是后天养成的,没有人天生就是坏坯子。
小孩子,本来就是一张白纸,洁白无瑕。
所谓小孩子会做坏事,那是大人把他污染了,
然后还骂他不对。
可见,父母的教育有多么重要。
我们常常只会看到别人,
这个不对,那个不对;
从来就没有审视过自己。
那么,终有一天,当我们发现:
其实别人的错,自己也都有。
那时自己的内心,会不会感到很难过?
圣人说,
我们只能靠自己去寻找本来就有的那个好品性;
我们只能靠自己把那个好品性发挥出来;
我们只能靠自己恢复它原有的光辉。
这样我们才知道,
为什么《大学》开篇说,“大学之道,在明明德”。
这样我们才知道,
为什么《易经》说,“明明德”就是晋卦的“自昭明德”。
其实,知人不易,知己更难。
这就是人性。
若想恢复人性的光辉,
只有靠我们自己,
只有不断地观照内心,
只有不断地审视自己。
这就是《易经》的智慧。
其实,事物是可以转换的。
当条件有改变,
坏事可能变成好事;好事也可能变成坏事。
这就是《易经》的智慧。
回首往事,无论好坏,
不必纠结,无需后悔。
我们中国人不是有一句古话吗?
塞翁失马,焉知非福。
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