曾仕强公众号与您相伴3095天▲戳上方蓝字关注
|全文共1600字,深度阅读需5钟,受益终生|
俗话说,玉不琢,不成器;人不学,不知义。
可以说,修身是一个人一生的功课,人的福报和功名,都在修身的功夫里。
关于如何修身,很多人向先贤求教,因为圣人之言,是通天理的,也经过了时间的考验。
问题是历代先贤留给我们修身的经典智慧非常之多,想要在短时间内研习吸收是不容易的。
所以,很多人往往是学了这个忘了那个,关于修身的概念,头脑中还是一片繁杂,不知该从什么地方入手。
大道至简,依据先贤智慧,其实关于修身,不管是聪明人还是普通人,只要平时为人处事牢记这六个字,时刻践行,那就了不起。
言 寡
《易经》中说:吉人之辞寡, 躁人之辞多。
病从口入,祸从口出,一句不妥当的话,足以毁掉大好前程,更有甚者会招来杀身之祸。
这就告诉我们,话宜少说。不该说时,沉默是金,应一字不提,守口如瓶。
做一个人最难的就是说话。嘴巴是用来吃饭的不是用来说话的,一辈子要牢记这句话。
因为人太喜欢说话了,而所有的祸患都是从你说话引出来的。
中国人是天底下最敏感的人,你一说话他就想很多很多,因此对一个中国人来讲,慎言慎言,说话谨慎是最要紧的。
《易经》无妄卦告诉我们,没有妄念,没有妄行,最要紧的是修口德,不妄语。
人最大的毛病就是喜欢乱讲话,乱讲话就叫妄语,就会招来无妄之灾。
我们常看到,有些人不说则已,一说话就把人呛得够呛,因为他说出来的话实在太难听了。
一句坏话一旦说出来,人家就会传来传去,之后大家都会看你不顺眼,就会骂你。大家骂来骂去,迟早会产生讼。
记住,每一句难听的话,都是回头的箭,迟早会射伤自己。
体 勤
曾国藩说:天下之才人,皆以一傲字致败;天下之庸人,皆以一惰字致败。
懒惰是我们普通人最容易犯的毛病,没有才华,就要拼勤奋,“只要功夫深,铁棒磨成针”。
而且还有很多聪明的人,本可以有出息,他们之所以平庸无为,不是源于笨,就是太懒了。
一勤天下无难事,成由勤俭败由奢。可见勤劳是一个人非常宝贵的美德。
在《论语》中孔子也说:君子欲讷于言,而敏于行。
孔子的意思是教人说话要慎重,做事要勤快。
很多人说了半天,始终没有行动。就算真的去做,也拖拖拉拉,别人急他偏不急。
孔子针对这样的毛病,特别提出“讷于言,敏于行”的良药。
做事迟缓,不是没有效率,便是心不甘情不愿,给人很坏的印象。勤快、伶俐、敏捷,大家都喜欢。
所以,每个人最好少说多做,说得缓慢一些,行动敏捷一些,才能成为一个受大家欢迎的人。
心 静
有句话说:人心当如止水,静则定,定则清,清则明。
可见静是能生慧的。
诸葛亮在《诫子书》中说:非宁静无以致远。是同样的道理。
《道德经》第十六章更是强调说:致虚极,守静笃。
“极”跟“笃”意思,都是极点、顶点的,就是说要做到头,不要做一半。
然后使内心保持原来的那种虚和静,那种无的状态,这样才能够有新的发现,才能够知道原来道清清楚楚地在这里,只是自己糊涂,看不见而已。
“守静笃”,是要我们去除那些不必要的欲念,减少那些莫名的烦恼,使自己的心很安静。
我们常常讲四个字,叫做清心寡欲,其实就是从这里来的。
什么叫做清心?就是把内心清一清,不要杂念太多。
一想到以前的老同学,各个都比自己厉害;一回想隔壁邻居,就觉得自愧不如,一回想这个一回想那个……
这种欲念太多,本性就显现不出来,所以我们要时时勤拂拭,勿使心闭塞。
“寡欲”,就是把欲望减一减。
完全消除是不可能的,也无穷无尽。然而不清心不寡欲,最后的结果是伤别人、苦自己,没有必要。
但是减一减总可以的,不要让自己的欲望越来越多,才是致静笃的根本所在。
《礼记·大学》中说:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
修身重在修行,想再多,说再多,没有踏踏实实去践行,就不是真知,无异骗自己,起不了作用。
常常在心里牢记“言寡”“体勤”“心静”这六个字,平时自己遇到相关的情境,就认真去做到。
日久天长,习惯成自然,就会养成一个完善的人格,获得福报,修得善果。
联系客服