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「曾仕强每日箴言」
｜全文共2500字，深度阅读需9分钟，受益终生｜
在日常生活中，我们常常会遇到很多“欺骗”的情况。
王叔叔来拜访，父亲明明在家，却交代儿子：“赶快去告诉他，说我不在家。”
小明打破花瓶，妈妈十分生气，却告诉儿子：“爸爸回来，不要让他知道。”
有人问你会不会喝酒，你明明很会，嘴上却脱口而出：不会。
同事问你有没有带钱，你口袋里明明一大把钞票，却依然回复：没有。
朋友问你听说你要到香港，你明明机票买好，签证办妥，假也请好了，居然说：还没有定。
……
中国社会，诸如此类的情况真是随时可见、随处可闻。有些人对这些十分反感，认为“中国人骗来骗去，一点不诚实”。
可是如果你去问一个中国人：“你们中国人是不是喜欢骗来骗去？”
答案保证是：“没有，我们哪里有骗来骗去！”
这种矛盾的现象，究竟是怎么回事？有些人终其一生，仍然搞不清楚。其实，这都是中国人为人处世的高明之处。
其实，我们并不主张欺骗。不管骗自己或者骗他人，都是欺骗，为正人君子所不屑。
既然这样，骗人的话为什么会在中国社会普遍地流传呢？
我们一方面大声疾呼不要欺骗，一方面却好像时时都在撒谎，究竟为什么？
其实，不过是出于警觉和自保，以及顾全对方的面子。
有人问你：“到哪里去？”你怎么回答？最妥当的回答是：“没有。”
怎么会没有呢？这种话不算是骗别人，当然也不属于骗自己。
说这种话，出于一种警觉：“你问我到哪里去，到底要做什么？”或者基于一种对私密性、隐私权的保护：“我为什么要告诉你？”甚至于表示一种相当不满的抗议：“你凭什么问我？”
我们不可以看不起回答“没有”的人，把他看成不诚实，不够坦白，或者有话不直说，以免错怪了他。应该受责怪的是问话的人。
对于警觉性很高的中国人，怎么可以凭空冒出一句“到哪里去”呢？叫他如何回答？
如果有人问你：“到哪里去？”你回应：“上菜市场。”回答得十分诚实，而且也够坦白。
那人便很开心的说：“太好了，顺便替我带两样青菜回来。”
你看，麻烦来了吧！虽然说人生以服务为目的，顺便帮人家带两样青菜，不过是举手之劳。
但是，买什么菜？要多少斤两？什么样的价钱才合适？带回来送到哪里？送给谁？要不要拿钱？一大堆问题，都是自己惹出来的。
特别是出国之前，让亲戚朋友知道我们要到哪里去，会不会开列一张清单，要我们做这个、买那个？
如果认为回答“没有”好像不够诚实，有撒谎的味道，我们再试试看：“到哪里去？”“我为什么要告诉你？”这样的说法够坦白了吧？
相信对方 一定非常惊讶，不是追问：“喂，我到底什么地方得罪你，干吗用这种口气对我？”
便是生气地说：“我好意问你，关心你才问你到哪里去，你不愿意回答就算了，这么神气做什么？”
那不就不欢而散了吗？
中国人处世讲求的是圆满，其实这是问问题的人的错，而不是回答的人不诚实。
我们再回到开头的场景：王叔叔来访，爸爸在家，就一定要和他见面吗？
若是不想见面，一定要明说“我在家，就是不要和你见面”吗？当然不可以。
可见叫人家不要扯谎，不可以骗人的时候，我们不是当事人，当然可以唱高调。
将心比心，设身处地试试看，我们又和他一模一样了。
问题是父母要尽责，带给子女比较完整的教育，不要让子女产生误解，甚至终身抱憾。
比较稳妥的做法是，王叔叔走后爸爸应该问儿子：“我明明在家，为什么你要告诉王叔叔我不在家？平日我不是一再交代你们，做人要诚实，不可以扯谎吗？”
儿子如果回答：“小孩子不可以扯谎，要挨打；大人可以，不会挨打。”
爸爸应该担心的反而是，儿子怎么会有这种念头呢？应该好好教导。
爸爸告诫儿子：“小孩子不可以扯谎，大人更加不可以。谁告诉你大人可以说谎的？当然不可以。”
儿子会问：“那你在做什么？”
这时候爸爸再告诉他：“平日王叔叔找我，我都会跟他见面，但是这一次不一样，我如果和他见面，说不定会吵架，甚至打起来。我和他吵闹、打架，你要不要帮我？”
“当然要。”
“可惜你还太小，帮不上忙。说不定他连你都打。等你以后长大了，才有帮我的能力，对不对？”
“对。”
“那现在呢？”
“最好告诉他，你不在家。”
“这样算不算骗人呢？”
“还是有点儿像。”
“那好，我问你，王叔叔听说我不在家，他相信吗？”“
对了，看他的样子，好像并不相信。”
“我并没有意思要骗他，我只是让他自己反省一下：为什么做人做到这个地步，人家明明在家，却要告诉我他不在家。他如果明白我的意思，就应该调整他自己，不应该责怪我骗他。”
孩子慢慢会体会，这种“骗人却好像没有骗”的功夫原来另有作用，要让对方知难而退，自己反省。
小明打破花瓶，妈妈要他不要让爸爸知道，目的在于赶快收拾现场，汲取教训，才可以不挨打。
否则，妈妈教导不了，只好请爸爸帮忙，一起来严加管教了。
这些表象背后都有非常智慧的道理。
如果不是彼此之间相当熟悉，人们之间当然不适合直截了当地询问人家 “会喝酒吗”“会不会下象棋”“有没有带钱”等令人不便直接回答的问题。
这是问的人不对，并不是答的人有问题。
可惜许多人不知道反省，不去检讨自己的问话出了什么差错，只一味责怪答话的人不诚实，实在可笑。
对方乱问，我当然可以乱答，这是中国人的观点。怎么来，怎么去，才叫作“彼此，彼此”。
会问问题的人，对方当然不敢轻视，必然要好好回答。不会提问题的人，对方一听就知道没有什么了不得，为什么要好好回答呢？
出问题的人是老师，给答案的人不过是学生。命题能力高低，可以看出老师的功力。
“听说你象棋下得很好，能不能请教一盘？”
“哪里，哪里，只是会下而已，谈不上技巧。我倒想向你请教请教，不过，你可要手下留情才好！”
虽然说这话的人，好像有点儿骗人的味道，但是对方如果觉得很爱听，就会说出比较实在的话来。
“我想托你买一件小东西，在香港很容易买到，不知道你什么时候要去香港？”
对方摸清楚我们的用意，当然可以衡量状况，说出可靠的答案。
“我后天就要去，什么东西？我替你买回来。”
如果他明明后天要去香港，却这样回答：“我要不要去香港，现在还没有定。”
我们也不要怪他骗人，却应该反省一下，为什么会这样？或许他不愿意受我之托。
中国人从来不希望骗来骗去，也不应该骗来骗去。
有一些并不实在的话，看起来好像是撒谎欺骗，实际上是一种托词。
这种托词，用来提醒别人，不要再执迷不悟了，赶快检讨一下，力求补救才好。
存心骗人，绝对不允许。存心害人，法理都不能容。
而为了双方的面子欺骗，我们且称作权宜之计，最终的结果又皆大欢喜，又有什么不好呢？
有些人自以为从来不撒谎，不料却掉入直来直往的陷阱，人际关系不良，为人处事很失败，导致自己也常常痛苦不堪。
那又何必呢？
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