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前两天，笔者在网上看了一段北京师范大学教授康震的视频。
视频中，在一个名为“中国校长创新与发展大会”的场合里，康教授面对在座的教育界同仁重新“解读”了杜甫《石壕吏》，并公开为“石壕吏”做了辩护。
此外，康教授期望在场的同仁，在未来的教育教学工作中站在“石壕吏”的立场思考，并把这种思考成果布道给自己的学生。
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笔者归纳总结全文中心思想的能力还算不错，不打算看视频的朋友，可以直接跳过看课代表给你们总结。
康教授这段话总结起来，大概三点：
第一点，从石壕吏的立场上看，他深夜征兵没错。
为啥？因为在国家存亡之际，“咱们的军队”正缺人，石壕吏为国尽忠，996加班加点征兵，能有什么错？
每个大唐子民都应该有“七生报国”的思想觉悟和义务，主动收拾行李去前线，抗击反贼安禄山。
第二点，从石壕吏的身份上看，他深夜征兵也没错。
为啥？身为大唐公务员“食君禄，尽君事”，要是不加班加点征兵，如何对得起比香港记者跑得都快的玄宗皇帝？如何对得起在前线正面硬刚反贼的郭子仪将军？如何对得起“新安吏”“潼关吏”这些同事？
虽然石壕吏态度有些恶劣，手段有些简单粗暴，但老话说得好，“没有大唐这个国，哪有草民的家？”，为了大局，受点委屈怎么了？
第三点，从老太太的表现来看，深夜征兵更没错了。
现在是“咱们的军队”在征兵，如果是反贼安禄山来征兵，老太太就应该选择一头撞死，从容就义。
虽然俩儿子战死，一个儿子生死不明（更何况石壕吏还放走了这个家的“顶梁柱”老头），但为了保住大唐江山，老太太很惭愧，只做了一点微小的贡献，选择自己挺身而出前往抗击反贼安禄山的前线。
说不定待到战事平息，玄宗听到老太太的故事，决定把她调到长安做大唐妇联一把手也不是不可能。
总结完毕。
｜《石壕吏》 图源于网络
如果说，康教授对《石壕吏》的观点（或者是其引申出来的“石壕吏没错”的教育理念）仅仅代表他自己，倒也无可厚非。因为从央视百家讲坛走红，且一直被奉为座上宾的“学术网红”确实少见。
但康教授是一本正经想把这套“教育理念”售卖给教育界的同仁。
不知道是不是康教授的觉悟更高，思想更进步，反正笔者这种退步分子是完全接受不了他对《石壕吏》思想内核的重新包装。
仍记得，当年学到杜甫这篇诗文的时候，那一句句极其写实的诗句会变成一幅幅画面呈现在我的脑海中。
“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”
我想只要是正常人都会对老太太一家人遭遇感到悲悯和同情，不会站在制造悲剧的“石壕吏”们一边。
可喜的是，也就短短十几年的时间，“石壕吏”们在康教授的嘴里完成了历史转型。
末了，笔者突然想到，假如杜甫活到抗战，看到国民政府再派人抓壮丁，写下《重庆吏》，不知道康教授还能不能同样的解读。
｜1963年上映的电影《抓壮丁》 剧照 图源于网络
这个问题，我估计康教授肯定要深思熟虑后再回答，绝不会像之前Too young，too simple。
（END）
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