这是孔子对于居住环境与道德修养间的关系所发表的看法。
孔子认为，居住在民风淳厚的地方是最理想的，一个人选择住处若错过了民风淳厚的地方，算不上明智。
在古代“里”指居住的地方。“仁”即民风淳厚，这是许多人走在人生正途上的效果。此前多次译“仁”为“真诚心意”，是就个人而言。人与人以真诚心意来往，整个社会就会形成淳厚的风气。
孔子用于评价的词语，最高的是善，其次是美，然后依次为言、蔽、过、不善、恶。
“言”在《论语》里面代表值得称赞的德行，德行是可以说出来被称赞的。
“蔽”即遮蔽，亦即被某些东西所蒙蔽，以至于不太了解。
“过”即过而不改的“过”，是比较轻的过失。
“不善”已经是善的否定，要受到批判了。
“恶”即恶人、坏人。
“美”兼具道德含义与欣赏评价，肯定其为合宜适当，是最接近善的，往往指善的效果。
譬如，一个人经常行善，他的言行往往会表现出一种美感，因为有“仁”的味道。经常行善的人，在家孝顺父母，出外帮助别人，与大家都友好相处，我们就会觉得这个人一举手一投足都很值得欣赏。
“里仁为美”是指选择住处应挑选有仁风的地方，当然是理想的居住地了。
“知”即智。
“孟母三迁”就是很好的例子。孟子小时候住在墓地旁边，他就和小朋友玩办理丧事的游戏。孟母于是搬到市场旁边，孟子又跟着学习做生意。最后孟母搬到学校旁边，孟子开始喜欢读书。
由此可见，环境对于人的影响。我们在选择理想住处的时候，不可忽略这一点。同时我们自己也应该努力行仁，为社会风气的改善尽自己的力量。
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