傅佩荣：有人质疑我讲哲学，为什么这些从来不碰？我的理由很简单

哲学终究要回到人的世界，否则变成坐飞机，飞上天不下地了，学了也没什么用。

——傅佩荣

哲学三大领域：

1 逻辑与认识论

2 形而上学

3 伦理学

哲学终究要回到人的世界，否则变成坐飞机，飞上天不下地了，学了也没什么用。

哲学最后一定是伦理学，伦理学强调实践。

以儒家来说，凭什么叫人杀身成仁，舍生取义？

因为儒家说清楚了人性是什么，人性向善——择善固执——止于至善

为善而牺牲生命，等于完成生命的要求，正好人生达成最高的目的。

伦理学一定要有形而上学作为基础。

儒家说杀身成仁，舍生取义，建立在对人性的了解之上；但是只有这个还不够，还需要对儒家的“天”，也就是西方所谓的“上帝”有基本的认识。

儒家谈到人性论、天论，都在形而上学的范畴，后面的伦理学提出做人处世的规范，才有实践的价值。

任何哲学，都要对以上三大领域提供说明。

我讲西方哲学，有几派从来不碰：

1 逻辑实证论

（专门讲逻辑以及可以实证的东西，是认识论范围的一个小问题）

2 西方语言哲学

（它纯粹考虑从希腊文、拉丁文后面到法文、德文、英文这些西方语言，去分析语言到底表达了什么，遮蔽了什么。

它使得我们谈任何问题，都要用西方的模式；但每一种语言都有特色，我们中文的结构模式不一样。）

只在逻辑与认识论里面打转的，我放在一边，重点在形而上学的层次：

第一个世界，第二个自我，第三个上帝。

西方哲学的特色在于，把上帝这个概念跟它可能的发展，透过一个特定的宗教，讲得淋漓尽致。

中国儒家的特色在于，对人性的了解讲得非常透彻。

中国道家的特色在于，回到古希腊时代最早的探讨，2+1的格局。

（2，就是自然界宇宙与人类，1，就是最后的基础。在人类思想史上，老子庄子这种道家的思想独树一帜，它上可通到宗教的境界，下可结合哲学的需求。）

以上西方哲学三个重要的范畴，每个哲学家都会碰到，但最后表现出来，往往是第三个范畴。

所以我们常常看到哲学家的一些格言，就是他对于实际人生有什么看法。

西方哲学家有高度的自觉，知道他要面对三个领域。

不管在任何时代，要从事哲学思维，首先就要说清楚，你从哪里入手去认识这个世界。

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