慈不掌兵，义不养财（转） 发表于 2009-3-27 14:12:41

• 这两句话出自《增广贤文》。

  兵者，比较凶险，是利器。就像杀猪刀必定是用来杀猪的，兵也必定要置人于死地，所以慈善的人不掌兵。
  
  人为财死，鸟为食亡。钱这个东西可以让兄弟反目成仇，所以讲义气的人不掌财产。

       “慈不掌兵”是一句流传甚广的统兵古训，用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”可见，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，当然就不能掌兵。
          对于“慈不掌兵”，在《左传》里有一个非常经典的故事。说得是孙武去见吴王阖闾，与他谈论带兵打仗之事，说得头头是道。吴王心想，纸上谈兵管什么用，让我来考考他。便出了个难题，让孙武替他操练姬妃宫女。孙武挑选了一百个宫女，让吴王的两个宠姬担任队长。孙武将列队操练的要领讲得清清楚楚，但正式喊口令时，这些女人笑作一堆，乱作一团，谁也不听他的。孙武再次讲解了要领，并要两个队长以身作则。但他一喊口令，宫女们还是满不在乎，两个当队长的宠姬更是笑弯了腰。孙武严厉地说道：这里是演武场，不是王宫；你们现在是军人，不是宫女；我的口令就是军令，不是玩笑。你们不按口令操练，两个队长带头不听指挥，这就是公然违反军法，理当斩首!说完，便叫武士将两个宠姬杀了。场上顿时肃静，宫女们吓得谁也不敢出声，当孙武再喊口令时，她们步调整齐，动作划一，真正成了训练有素的军人。孙武派人请吴王来检阅，吴王正为失去两个宠姬而惋惜，没有心思来看宫女操练，只是派人告诉孙武：先生的带兵之道我已领教，由你指挥的军队一定纪律严明，能打胜仗。孙武没有说什么废话，而是从立信出发，换得了军纪森严、令出必行的效果。
      做人难，做个优秀的管理者更难，特别是担任管理职务的中层干部，他们往往会遇到孙武这样的问题，制定一些政策出来，在推行的时候却因为触及了一些人的旧有利益而无法施展，而此时，作为一名明智的管理者，必须坚持正确的原则。因为，在企业中最重要的莫过于执行力，这就要求企业要有军队的组织性和纪律性。对于上级的命令必须坚定不移的执行下去，正像如果要等待每一个人都明白战争的意义，那么就不会有士兵去冲锋陷阵的道理一样，虽然推行的结果可能会得罪一些人，但如果政策推行不下去，那企业的整体利益就会受到影响，管理者的前途同样也会受到影响，这就是我们通常所说的机会成本，它所运用的就是经济学最常用的一种理论：博弈论。其实只要管理者真正是客观、公正地执行政策，而不是过多纠缠于自己的私利，那么成功的机会还是很大的。
  　　当然，慈与严并不是绝然对立的，从严管理不等于冷酷无情，大胆管理不等于简单粗暴，严肃纪律不等于滥施处罚。以力服人、仗权压人，或许奏效在表面，管用在一时，而最终损害的将是企业的战斗力。
  　　因此，作为一名管理者应带头践行，对员工要爱而不溺，严而有格。如此，才能够焕发出全体员工和企业无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。