文/陈益峰
明永陵,位于北京市昌平区天寿山阳翠岭南麓,是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜(年号嘉靖)及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。
朱厚熜的年号嘉靖,史称嘉靖皇帝,在位时间45年,是明朝皇帝在位时间最长者之一,仅次于神宗皇帝朱翊钧的在位时间48年。朱厚熜在位时间长,约经过7-11年的经营,嘉靖皇帝的永陵修建规模,仅次于明成祖的长陵,迄今保护较好。
笔者数十次前往永陵研究地理,每去一次,有新的感悟。先后陪同考察的徒弟:梁敬南、朱江(重庆石柱人)、陈文、姬常勇、王洪超、邓习红、郭宇、胡文超、林敏等人。
永陵的卜选为:兵部员外郎骆用卿、钦天监监副李鉴、大学士张璁、钦天监正夏祚、礼部尚书方献夫、工部尚书刘麟、少卿曾直、姜清、都给事中王汝梅、御史赵兑、武定侯郭勋、大学士李时、礼部尚书夏言等数十名精通地理的官员。万历元年任吏部尚书张瀚的记载:骆用卿卜选嘉靖皇陵,升太常寺少卿,正四品。这是古代地理国师,常常给与的最高赏赐之一。
如清朝雍正时期的钦天监监正明图,为雍正卜选泰陵有功,被加封四品太常寺少卿。
永陵的建筑平面,永陵的方院和宝城之外,还有一道前七陵都没有的外罗城,其制壮大,甃石之缜密精工,长陵规画之心思不及。外罗城之内,左列神厨,右列神库各五间,还仿照深宫永巷之制,建有东西长街。
永陵宝城直径为81丈,裬恩殿为重檐七间,左右配殿各九间,其规制仅次于长陵,而超过献、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩门面阔五间则与长陵相等,其后仅定陵与之同制。另外,永陵的方院和宝城之外,还有一道前七陵都没有的外罗城。
《帝陵图说》曾记载这座外罗城的由来:
永陵既成,壮丽已极,为七陵所未有。
帝登阳翠岭顾工部曰:
朕陵如是止乎?
部臣仓皇对曰:
外尚有周垣未作。
于是周遭甃砌,垣石坚厚,壮大完固。虽孝陵所未尝有,其后定陵效之。
《明世宗实录》卷一八七的记载:当时夏言等人拟定的永陵陵寝制度,是按照世宗的旨意,把皇妃从葬之式与陵园制度一体考虑的。世宗皇帝是想把自己的妃子们,也葬在自己的陵园内。礼部尚书夏言等人,预计将皇妃们埋葬于外罗城之内,其布葬的位置则拟在"宝山城之外,明楼之前",亦即明楼前左右宫墙之外,左右相向,依次而袝。但是最后世宗的皇妃们的墓室,没有建在永陵。
皇陵的奏折和实物来看,杨筠松和其徒裔的理论,尤其是形、理、法、课技术,在皇陵中基本没有留下任何痕迹。杨氏徒裔,个别有参与皇陵卜选,仅仅是随从而以。正史上记载:得到赏赐的,仅仅只有曾从政和廖文政二人,但是都是最低等级的赏赐,钦天监博士,从九品。廖俊卿,皇家记载,查不到有任何赏赐。
《明世宗实录》记载:
嘉靖十五年四月初八,壬辰日
行取江西曾杨廖氏子孙,精道地理者卜山陵吉地役,礼部尚书夏言请也。
但是江西的杨廖氏子孙,是参与永陵卜选,皇家档案查不到记载。但是廖文政自己家谱编写的廖文政受到皇家的极高待遇,还被钦点为风水状元,三次升官。明朝皇家档案没有记载,从《明世宗实录》来看,廖文政的表现不好,不太受嘉靖的待见。永陵卜选完成后的第二年,嘉靖十六年,吏部向嘉靖建议:按惯例廖文政应该授予钦天监博士,从九品,先试用几年,嘉靖不答应,只答应给他一点口粮,每个月一担大米,大约120斤。关于廖文政的记载,明史仅仅两次,都是负面评价。
《明世宗实录》记载:
嘉靖十六年二月壬申
钦天监冠带阴阳人廖文政等比例,求为灵台博士,礼部议请先与试职,待陵工完日,实授。上不允,但月给米一石而已。
嘉靖二十七年,九月壬辰日
吏部尚书闻渊,奉诏陈言七事,一严考核谓各衙门,考语多溢羙失真,宜令其严加品隲,毋得市恩避怨,有妨公道。
漏刻博士廖文政等三十一人,差已竣事,而日久未回任者。兵部主事唐穆等三人疏入。上以文政,违限最久,与吴一鸾,黜为民。
廖曾家谱记载的其他三位江西国师,曾邦旻、廖胜概、曾鹤宾等,明朝正史一点点信息也没有留下,更加没有封赏国师一说。廖文政的官职,仅仅止于从九品的钦天监博士,也没有三次封赏之说,最后只是以钦天监博士被罢黜为平民。
万历元年任吏部尚书张瀚的记载:骆用卿卜选嘉靖皇陵,升太常寺少卿,正四品。史称骆太常。主管地理卜选的大臣,大学士张璁,嘉靖十三年,进少师兼太子太师、华盖殿大学士。
嘉靖十五年(1536年),三月二十四,武定侯郭勋、大学士李时、尚书夏言、钦天监正夏祚等,陪同嘉靖皇帝,祭祀长陵、献陵、景陵之后,至十八道岭南侧,亲自择选陵域。十八道岭南侧所在,为嘉靖七年,嘉靖密谕大学士张孚敬,令致仕官骆用卿,择地于十八道岭及据子岭,两具图说以进。当天嘉靖皇帝亲自决定,将皇陵定址在十八道岭南侧。
主管皇陵卜选的大臣,大学士张璁认为,长陵之东的葫芦峪,但是修建皇陵时候,需要拆除景陵神道,嘉靖因此放弃。嘉靖皇帝亲自查看阳翠岭:十八道岭,风气翕聚,堪为大吉之地。
骆用卿得地理的精要,深得地理精要。皇陵卜选重视大局,重视龙脉的大势,不以跌断起伏、蜂腰鹤膝等俗论为标准。只要龙势悠长,气脉雄壮,为皇家大龙所选。阳翠岭来龙,星体独异,体格雄壮,行度轩昂,力量盛大。明清皇陵卜选,十三陵之长陵、献陵、庆陵、昭陵、永陵、清朝雍正泰陵、嘉靖昌陵、顺治孝陵、康熙景陵等,重视龙脉大势,与民间书本记载的跌断起伏,关系不大。真正的大龙,常常没有矫揉造作之嫌。
大龙尽头开面结穴,枝脚繁衍,个个包裹向前,作龙虎护卫,堂局宽展
永陵居长陵东侧,均是天寿山抽脉结穴。
嘉靖七年,十月二十二,相度大臣,大学士张璁上奏嘉靖皇帝,指出十八道的缺陷:十八道岭前,虽广阔,后止坐一岭头,左右俱无龙虎屏障。地且多石,而土不深厚。张璁毕竟是非专业地理行家,对于地理的核心未完全掌握。嘉靖皇帝有极高的辨别能力,一眼就看中骆用卿和钦天监监副李鉴等首先推荐之地:十八道岭。
天后山下五个皇陵,均是大龙尽结。不太讲究民间传说的跌断过峡,以过峡论吉凶富贵等级等等俗论。只管大龙结作,局势完整紧凑、气脉尊贵。所以很多民间大师,去了皇陵,发现不合自己的口味,不合自己的俗论,不合自己的雕虫小技,常常以否定态度看待皇陵。
天寿山东侧横开大帐,横阔数十里,帐下拖出大龙,名为十八道岭,嘉靖十五年,嘉靖改十八道岭为阳翠岭。
《明世宗实录》记载:
嘉靖十五年四月戊申
上谕:
从臣曰,天寿山乃 长陵主山之名,适看之小山,名天寿者,误也。
昔皇祖在此饮酒,是日万寿之日,百司臣庶上寿,因进名天寿,朕欲作一小亭为记,以正其讹传。可名此山,为平台山,其十八道岭,可更为阳翠岭。
鸟瞰永陵的明堂,穴前正对文笔为朝山。现场测量,永陵坐55.5度,向235.5度,用三七线。地盘寅山申兼艮坤4.5度,丙寅丙申分金。坐箕宿四度,向参宿九度。为三合分金技术。
侧面近看永陵的宝城,直径为81丈,大约260米。
螺丝开腌路 不怕金刚肚。阳翠岭为大乳大凸之地,尽头微微跌断起顶,开阳窝,穴在微窝处
鸟瞰永陵,金星开钳结穴,龙身左侧开出长枝,护卫皇陵,过堂回身做案山,关锁内堂真气
明堂中,两边龙虎砂在穴前交锁。古话说:众水聚处是明堂,左右交牙锁真气。如此明堂方是真,锁结交牙诚可贵。
龙身开出的左右枝脚,在穴前交锁,关锁内堂真气
民间寻龙点穴,重视龙脉的护从缠护,如果按照此思路寻龙,多是卜选龙脉最短的那条龙脉,这些都是庸俗之间。因小失大,龙脉不旺,有多少护卫都是苍白无力的。皇家缠护,以大局大势,为缠护,不重近处护送。皇家大势要大开大合,龙脉悠长兴旺,砂水前迎后送,前牵后扯,气脉尊贵。民间一般俗师的雕虫小技,难上大雅之堂。从专业见解来看,骆用卿的地理水准,远在张璁之上。骆用卿毕竟是专业的地理行家。
阳翠岭,大龙层层跌断剥换,在尽头煞气脱卸基本干净,最后束咽起顶,开局结穴
自古以来,寻龙点穴,开面在何处,地在何处,大开面之地,结大地,小开面之地,结小地,不开面之地,不结地。但是开面之法,千变万化,少说万种之多,笔者在山里转悠,每日见到的开面之穴法,基本不重样。皇家使用的几种穴法,全是相对稳妥的穴法。
大干龙结穴,自身开枝脚,护送到穴前为缠护,自带随从。
内局左水倒右,中堂右水倒左,外堂右水倒左,层层绕抱,水城全身弯曲,堂气绕抱。内堂绕,发福极速。外堂绕,富贵悠长。
大龙行度自非常,离祖生来手脚长。强干壮枝,才有硕果累累,强干弱枝,弱干弱枝,多是虚花馊果之地。民间一些所谓的高手,常常重视一些雕虫小技,观察龙脉、观察水口、观察龙虎缠护等等,貌似大地结作的的特征,常常只是缘木求鱼。
侧面近看永陵宝顶
永陵占地面积宏大,穴场开阔平坦,阴来阳受,阳气较重
侧看永陵为太阴金开口结穴,穴后起丰隆之体,钳中屁平坦,中间微微拱起,有肥肉吐出,土厚水深,为真龙结作之象。
左侧开出的长枝送到穴前,过堂作一字文星案山,外侧远处虎峪山余脉起顶为朝山
皇陵的龙势行度,多是星峰顺出,枝脚均布,尊卑有序,送从向前,左右枝脚砂手均是环抱,皆有眷恋之情。主富贵绵远,百子千孙,多福多寿。
近处侧看穴位,皇陵选址,多是气脉脱卸平岗,形体仰卧,生气下垂,穴在地处。
结语
对于皇家富贵的理解,需要设身处地,才能切身体会。
纵观明清留下的历史史料来看,皇家对自己的皇陵卜选非常满意。每每提到皇陵,皇家都是非常激动和兴奋。皇家的富贵一辈又一辈,从远祖就是开始坐天下,儿子坐,孙子坐,代代不息。在富贵历史上,极其少见。皇家从来没有任何一次,冒出想迁坟的想法,更加没有否定自己的这些祖坟的思想。
廖文政对去十三陵考察回来,在家谱中记载:他对嘉靖皇帝,提意见,明朝皇陵选址多数都不好,潜台词是让皇家迁坟。嘉靖对这些民间说辞,毫无兴趣。廖文政以为皇家对他很欣赏,家谱中洋洋自得。实际上后来赏赐时候,嘉靖啥也不想给他赏赐。
现在民间大师也是这个思路,去别人家,一看人家祖坟不合自己口味,就忽悠人家迁坟。有傻货,如果相信了,迁坟就倒霉。
也有很多民间忽悠,总把任何富贵都归结为几百年,几千年的老祖坟,这是不对的。如果按照这个思想,所有人都不用卜地下葬了,老祖坟就决定现在的吉凶了。
皇家发家在老祖坟,但是家运的延续和绵远,后来的一个一个的皇陵,才起到了决定性的作用。
至于皇家短寿的问题,风水很难解决。民间家族短寿的更多,每家都是如此。那时候的生活条件和医疗条件,确实有限。现在的风水师,五六十岁,生病的依然很多很多,风水不能解决这些问题。
作者:陈益峰,男,著名地理师傅,毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生,先后在清-华-大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,现任国际易学联合会地理环境专业委员会执行会长。长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。
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