文/陈益峰
前一段时间,与某富贵人家看地,路边有一坟,东家问其坟如何?笔者端详片刻,断其有财,但是来得快去得快。
东家反馈,坟墓下葬三四十年,后人出现大财主,资产过亿,在农村是非常有钱的人,但是前几年已经败过一次,败得很快,最近有发得很快。
关于坟墓的断测,有一定的准确度,有一定的规律,准确度大约在七成。有时候发挥好,甚至九成。
现实的坟墓与书本不一样,很多书本理论,都是要找到一个标准的地形,龙脉、局势、朝山、案山、龙虎、水法、甚至向口等等,均要合理,均要长得标标准准,才认为是好地。现实是如果按照那个标准,村里将无地可埋,甚至整个大山都无地可埋,以后再也不出人才了。其实这是书生之见,迂腐至极的言论。
现实中的地形,只要沾一点点生气,即可发家,甚至大发家。很多人,一看富贵人家的祖坟,长得不合他的口味,就说发坟不在这里,还在更早的祖上,有人因此找到几百年的老祖坟,这个才合他的口味,才是发坟。现实中,没有人愚蠢的将富贵归结为老祖坟。
现在的富贵,应该是小时候成长的住宅,和最近三五十年下葬的墓地。
笔者为富贵人家看地,路过此地,端详片刻,见其略微沾点生气,所以断其有财。
龙脉尽头侧面迎水位置,微微开面,穴前左水倒右。
笔者在山坡远处,远观此坟,有微微有黄气蒸腾,成团装盘旋,所以断其家有富。但是其气,聚集不紧,有四面扩散之状,所以断其家,发得快,去得也快。
近看坟墓,造型有轩昂之状,可惜前面没有完全兜住,紧接着又是数十米的悬崖。外侧是河水。
川渝地区,现在的发家的家庭,其父亲去世、其爷爷去世,甚至其曾祖去世,基本都是解放后的事情。
解放后,到上世纪的九十年代,整整四十多年,老人去世下葬,基本没有请明师卜选,没有择日看期,都是去世的当天,或者第二天早晨卯时,天微微亮,直接下葬。主持安排的,都是智慧的老人,凭借直觉眼光,看地下葬。这些地形,与书本理论差距甚远,也不可能按书本理论找地,因为按照书本理论找地,附近没有地可以下葬。
猛将必起于卒伍,宰相必发于州郡。
真正的宝地,常常隐藏在路边,路边宝地无人识。其实自古以来,白手起家的富贵人物,多是凭借直觉,或者缘分,获得一块地理宝地。而职业地理先生, 总想编造一个神奇的、深奥而枯燥的学说,蒙骗世人而已。他们只要看到这些发家的地形,都是火冒三丈,特别担心否定那些干枯的理论,就是否定风水学说。
多数发家的祖坟,地形非常平凡,在平凡之中,有一丝神奇而已。
此地龙脉有些神奇,站在大山的对面,常有老百姓发现:坟墓右后方数十米的山坡位置(红点附近),晚上有灯光闪现如莲花(可能是萤火虫的聚集),还有似马一样的动物,在夜间出来觅食。这种老百姓自己发现的奇观,常常有神奇的征兆。而职业地理先生发现的奇观,常常有弄虚作假的嫌疑。
笔者长期在乡间研究地理,解放前的大户人家,多是请明师,在家中住几年,四处撵龙脉,所卜选的宝地,都是可以夜间明亮,自开莲花。可惜,这些大户人家的直系后人,后来一个富贵都没有,全军覆没。
严格的寻龙点穴技术,甚至沦落为杀富杀贵的技术。
历史上那些吹得神奇的寻龙点穴的明师,直系后人三五辈,基本见不到一个发家的,只能依靠将同姓的,数百年后的名人拉过来,冒充其后人。至于理气明师,多是清朝后期才出现,混得更加凄惨。
现在的富贵人物,多数是出现在解放前的中农、小地主家庭的后人,这些家庭,解放前没有能力请明师看地,解放后,都是穷苦家庭,数辈祖先,都是凭借自己的直觉卜选的宝地下葬,后人逐渐大家红火。
看地,这个学说确实有重大的价值,但是与传统寻龙点穴技术,差别较大。很多人,一看到人家发家的地方,不太合乎寻龙点穴,就大喊大叫,非常生气,以为要否定风水学说。
风水学说,包含看地、相宅,是一门古老的学说,是扎根中国老百姓内心的文化,不是某一个人就可以否定的。但是研究地理,不研究实际,不注重当下,将永远没有进步。
笔者观察当代的富贵家庭,其父母、爷爷奶奶等的墓地,只有两成左右,靠近寻龙点穴技术,其他八成左右,都是看地技术得来的。
所以我们的地理技术的研究,依然需要集中研究寻龙点穴和看地,在这两门技术之间花功夫。其中看地的技术,可能需要更加侧重。看地,是发家的关键技术。
古代皇家也是如此,金朝之前,夏商周、汉唐等,皇家完全是看地技术,没有寻龙点穴的影子。金朝之后,明清朝的皇家,寻龙点穴和看地,二者并举。
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作者:陈益峰,男,著名地理师傅,毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生,先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,长期从事传统地理学的实践、考察等研究工作。
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