《了凡四训》：标准凡夫

了凡先生出贡以后，到北京待了一年，每天就是静坐，也不看书，因为他的命运自己完全知道，想什么也没有用处，所以就什么都不想了。

在己已年，他回到南方，进南京国子监游学。在还没有入学之前，先去南京栖霞山拜访云谷禅师，云谷禅师的法名叫法会，是一位很有名气的禅师。

了凡先生见到云谷禅师后，就与他在禅堂里打坐，连续三天三夜，还能保持精神饱满，没有一点儿疲倦的意思。云谷禅师看到他这么年轻，就有这样好的功夫，很难得，很不容易，于是就问他：

“凡夫之所以不能成为圣人，就是因为妄想缠绕。你坐在这里三天三夜，却没看到你起一个妄念，这是为什么呢？”

了凡先生非常老实，就回答道：“因为我的命被孔先生算定，一生的吉凶祸福，乃至生死都是注定的，还有什么话说？想也没有用，所以干脆就不想了。”

禅师笑着说：“我看你功夫不错，还以为是个英雄豪杰，原来还是个凡夫。”

了凡先生就问：“禅师为什么这样说呢？”

禅师说：“因为人不能达到无心的境界，所以就要被定数所束缚。但只有凡夫才会落在定数里，大善大恶的人，这个定数就改变了，会有加减乘除，不会照原来的样子了。自从你遇到孔先生，被他算命算定之后，距离现在二十年了，你的命运没一点改变，完全按照他给你算定的走。由此可知，你这二十年来，既没有行善，也没有作恶，这不是凡夫，又是什么？并且是标准的凡夫。”

了凡先生就问：“那这个命运可以改变吗？”

云谷禅师说：“命由我作，福自己求。这是《诗经》、《书经》中所说的，这是明明白白的教训，这是事实。我们佛教的教典里也说，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿，只要如理如法地去求，就没有得不到的。妄语是佛教的根本大戒，佛怎么会妄语，怎么会骗人？

在这一段对话中，云谷禅师首先肯定了世俗所讲的“命运”，确实是有命运，但是命运是可以改变，可以创造的。但是立命要靠自己，任何一个人都帮不上忙，只有靠我们自己觉醒，自己改造。因为了凡先生是个读书人，所以就引用诗书里的道理来开导他。因为了凡先生的志向不大，只是想求世间的功名富贵，所以云谷禅师就满足他的愿望，告诉他要想求功名富贵，佛教中就有办法，只要依教奉行，一定可以得到。