在《论语.为政第二》里，孔子有一段自我描述是这样说的，我们看看原文：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子用这简单的几句话，报告了自己一生求学的经历，别的先不说，今天就说这个“六十而耳顺”。难道孔子在六十岁以前耳朵有什么毛病，耳膜炎或者什么？到六十岁突然就好了吗？
纵观整段话的描述，相信肯定不是这个解释，这段话讲的是孔子自己做人和学问的经历过程，怎么可能在中间突然插入一点耳朵上的问题呢！那这句话究竟是什么意思呢？
按整段话的意思，这个“六十而耳顺”应该是说，自己从十五岁开始立志做学问，提高道德修养，到六十岁的时候，已经可以什么话都听的进去了，不管好话坏话、骂人的话，对的，错的，自己听了都毫不动心，不会感觉刺耳，心里保持平静不会生气了。
这个道理其实我们每个人都能体验到，大家看幼儿园的小孩子，就特别较真，你要是跟他说的话跟老师说的不一样，他就和你杠上了，老师是怎么怎么说的，你说的不对，他这个耳朵里就不能听到和老师不同的声音。当孩子到了十几岁的时候，看到社会上发生的很多事，和老师家长原先告诉的并不一样，就开始起了逆反心理，老师父母再说什么，也不相信，也不爱听，也不想听了。
等长大成人了，到了社会上，看到社会上有很多不公的事，于是对社会不满，又变成愤青了，听风就是雨，看新闻上一报道，这里有人被绑架了，那里空姐遇难了，一会这个跳楼了，一会那里又打人了，他这个激动，义愤填膺呀，大家看看网上这些热点新闻下面的评论就知道，多少人慷慨陈词呀，全是正义的化身。
尤其现在的年轻人，脾气好像都特别暴躁，一言不合就可能动手打人，最近两年新闻上这种事不少，有的为一碗面条杀人，有的人为一斤豆角杀人，有的为一两句不中听的话而激情杀人。
言归正传，这个“耳顺”说起来还真是不容易做到呀，如果不是修养德行达到一定的境界，很难保持一个清净平和的心态的。也只有在看破了人间的是是非非、世事无常，不再执着于自我，达到天人合一、心无一物的时候，才会用悲天悯人的心去聆听每个人的讲话，完全站在别人的立场角度，别人的客观实际上去听，心中才不会再起波澜，不再会有争执，唯一有的只是理解和悲悯。
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