现在的网络上,经常见到“佛说”类的文章,但这些话,大多数都不是佛说的,而是作者抄袭别人或者自己编造的。
这些假的“佛说”,往往似是而非,看上去也很有道理,否则就不会被人大量转发、传播了。为什么这么多人写假“佛说”?目的一般就是一个,为了流量,为了博眼球,为了利益。因为佛的名声大、信众多、传播广,只要标题打上“佛说”两个字,就很容易吸引别人点进来,所以就打着佛的幌子骗人。
比如下面这些话,看似很有哲理,但真不是佛说的,只是一些心灵鸡汤而已:
“爱情是场修行”、“今生种种,皆是前生因果”、“这一世所有的相遇,都是上一世的重逢”、“伤害你的人,其实是来渡你的”、“你给别人的一切,都会回到自己身上”、“凡事看破不要说破”、“相遇是缘,错过也是缘”、“世间的遇见,皆因为相欠”等等。
佛法中的三法印“诸行无常、诸法无常、涅槃寂静”,是鉴别真伪佛法的总的标准。有师兄总结了五种方法,能够帮助大家进一步辨别真假“佛说”,下面分享给大家。
一、将轮回浪漫化
网上最有名的一段“佛说”:
“前世五百年的回眸,才换得今生的擦肩而过……”
这句话在网上一查,前面大多都打上“佛说”、“佛曰”两个字,其实这根本不是佛说的,而是出自席慕蓉的一首诗《回眸》。
佛陀开示轮回,是为了让众生认识到严峻的生命现状,通过精进修行,放下妄想、执着,不再造作恶业,才能根除烦恼,获得究竟解脱。佛法难闻,人生难得,一旦失去人生,万劫不复,哪里有时间去幻想浪漫?
二、将因果宿命化
比如这些:
“有一种命中注定,叫无可奈何”、“所有相遇,皆是天意!”
这些句子,把佛所讲的“因果”、“轮回”,误解为宿命。其实佛法并不认同天意、命中注定这些宿命论观点的。佛教讲的因果,是缘起因果,是在无数因缘和合的条件下,产生出某种结果的现象。佛教劝人诸恶莫作,众善奉行,因上努力,果上随缘,就是为了让人积极创造善因善缘,改变命运。
三、将修行世俗化
比如这句;
“百年修得同船渡,千年修得共枕眠。”
这句话也不是佛家所说,而是出自清代小说《义妖传》,都是文人杜撰出来的。佛法修行,是帮助众生破迷开悟,获得究竟解脱,不是拿一世的修行来换取现世暂时的快乐。
四、将空性断灭化
比如下面这些:
“三千繁华,不过一捧黄沙”、“一切不过是浮云。”
佛法中所讲的“空”,是“缘起性空”,就是指一切因缘所形成的现象,都具有空性的本质。空和有,不是互相冲突和对立的,所谓“真空不空,妙有非有”,空和有,是一不是二,是相辅相成的。佛讲空性,是为了让众生放下执着和分别,不落两边,因为众生太执着“有”了。但这些“佛说”,习惯执着“空”的一边,容易让人落入断灭、虚无的边见中,觉得反正什么都是空,那就一切都无所谓了。
五、将佛法鸡汤化
“得到是福,失去是缘”、“学会随缘,就是放过自己”、“别问天意,一切随意”。
佛法广大,无所不包,从做人的基本准则,到解决自身烦恼、慈悲利他,从现实意义到终身价值,都能从佛法中找出相应的修行方法。所以佛法很容易被人误解为“心灵鸡汤”,认为佛法只是一些宽慰人心的话语,并不能解决现实问题,把佛法和生活脱离开来。
其实佛法和生活是密切相关的,所谓“佛法在世间,不离世间觉”,一切佛的经教,都要落实在生活实际当中,才是真正的学佛修行,才能真正得到受用。
希望这五种方法,能够帮助大家有效辨别网络上流行的“佛说”文章,不要被迷惑和误导,应该通过正信的道场,学习正信的佛教,然后再帮助更多的人了解佛法,才能将佛法发扬光大,利益众生。
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