天气正方

三月四月，

天气正方，

地气定发，

人气在脾

此时节若：

腹胀腹泻、

消化不良、

四肢无力、

喝水都胖或

光吃不胖等

脾胃不佳的

应借农历3-4月养脾

细嚼慢咽、七分饱、

长灸足三里、少久坐、

少甜食，少思虑，

不利争，不逞强，

恬和清虚

气象医学认为：

生理活动、病理变化、疾病的

诊断及治疗、预后和养生防病

等均与自然界的气象变化

有着密切的关系

在疾病的，治疗和养生等方面

注意顺应，气象变化的规律

才能取得，更好效果

否则反会，加重病情

气象医学认为：

生理功能、病理变化、疾病的

诊断及治疗、预后和养生防病

等均与自然界的气候变化

有密切关系

《内经》虽没提出

“气象医学”的概念

但内容包含丰富的

“气象医学”的思想

《四时刺逆从论》：

邪气，常随

四时之气血

而入客

《顺气一日，分为四时》：

百病始生起于：

燥湿寒暑风雨

现就该思想，作一探讨

1  气象生理学

生长、发育、

脏腑气血功能

运动变化规律

随着气象的

变化而变化

《生气通天论》：

自古通天者

生之本，本于阴阳，

天地之间，六合之内，

其气九州、九窍、

五脏、十二节，

皆通乎天气

《诊要经终论》

进一步说明：

正月二月，

天气始方，

地气始发，

人气在肝

三月四月，

天气正方，

地气定发，

人气在脾

五月六月，

天气盛，

地气高，

人气在头

七月八月，

阴气始冰，

地气始闭，

人气在心

十一月、十二月，冰复，

地气合，人气在肾

《四时刺逆从论》：

春气在经脉，夏气在孙络，

长夏气在肌肉，秋气在皮肤，

冬气在骨髓中

原理：

春者，

天气始开，

地气始泄，

冰解冰释，

水行经通，

故人气在脉

夏者，

经满气溢，

入孙络受血，

皮肤充实

长夏者，

经络皆满，

内溢肌中

秋者，

天气始收，

腠理闭塞，

皮肤引急

冬者盖藏，

血气在中，

内著骨髓，

通于五脏

《玉机真脏论》

论述人体脉象

随着气象变化

的规律及原理：

春脉者肝也，东方木也，

万物之所以始生也，故其气来，

弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦

夏脉者心也，南方火也，

万物之所以盛长也，

故其气来盛去衰，

故曰钩秋脉者肺也，

西方金也，

万物之所以收成也，

故其气来，轻虚以浮，

来急去散，故曰浮

冬脉者肾也，北方水也，

万物之所以合藏也，

故其气来沉以搏，

故曰营

2  气象病理学

在气象变化过程中，

不仅人体的生理功能

随其变化而变化，

其病理变化

也深受其影响

《岁露论》：

因岁之和

而少贼风

民少病而少死

《四气调神大论》

则进一步论述道：

逆春气，则少阳不生，肝气内变

逆夏气，则太阳不长，心气内洞

逆秋气，则太阴不收，肺气焦满

逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉

《生气通天论》：

因于寒

欲如运枢

起居如惊

神气乃浮

因于暑，

汗，

烦则喘喝，

静则多言，

体若燔炭，

汗出而散

因于湿，

首如裹，湿热不攘，

大筋短，小筋弛长，

短为拘，弛长为痿

因于气为肿

四维相代

阳气乃竭

因于露风，

乃生寒热

是以：

春伤于风，

邪气留连，

乃为洞泄

夏伤于暑，

秋为阂疟

秋伤于湿，

上逆而咳，

发为痿厥

冬伤于寒，

春必病温

四时之气，

更伤五脏

既是感受同一种病邪，

由于气象变化的不同，

受邪的脏腑也有区别

《咳论》：

人与天地相参

故

五脏各以治时

感于寒则受病

微则，为咳

甚者，为泄为痛

乘秋，则肺先受邪，

乘春，则肝先受之，

乘夏，则心先受之，

乘至阴则脾先受之，

乘冬，则肾先受之

3  气象诊断学

脉诊过程当中

根据气象变化

以平人的脉象

与病人的脉象

相互对比

分析病情

《平人气象论》：

春胃微弦曰，平，

弦多胃少曰，肝病，

但弦无胃曰，死，

胃而有毛曰，秋病，

毛甚曰，今病

脏真散于肝

肝藏筋膜之气

夏胃微钩曰，平

钩多胃少曰心病

但钩无胃曰，死

胃而有石曰冬病

石甚曰，今病

脏真通于心

心藏血脉之气

长夏胃微弱曰，平

弱多胃少曰，脾病

但代无胃曰，死

弱有石曰，冬病

弱甚曰，今病

脏真濡于脾

脾藏肌肉之气

秋胃微毛曰，平

毛多胃少曰，肺病

但毛无胃曰，死

毛而有弦曰，春病

弦甚曰，今病

脏真高于肺

以行荣卫阴阳

冬胃微石曰，平

石多胃少曰，肾病

但石无胃曰，死

石而有钩曰，夏病

钩甚曰，今病

脏真下于肾

肾藏骨髓之气

4  气象治疗学

人体的

生理功能、病理变化

受到气象变化的影响

那么在疾病的，治疗过程中

也应顺应气象的，变化规律

才能取得更好的，治疗效果

否则反会

加重病情

如针刺治疗

《诊要经终论》：

春夏秋冬，

各有所刺，

发起所在

春刺夏分，脉乱气微，

入淫骨髓，病不能愈，

令人不嗜食，又且少气

春刺秋分，筋挛，

逆气环为咳嗽，病不愈，

令人时惊，又且哭

春刺冬分，邪气著藏，

令人胀，病不愈，

又且欲言语

夏刺春分，病不愈，令人解堕

夏刺秋分，病不愈，

令人心中欲无言，

惕惕如人将捕之

夏刺冬分，病不愈，

令人少气，时欲怒

秋刺春分，病不已，

令人惕然欲有所为，

起而忘之

秋刺夏分，

病不已，

益嗜卧，

又且善梦

秋刺冬分，病不已，

令人洒洒时寒

冬刺春分，病不已，

令人欲卧不能眠，

眠而有见

冬刺夏分，病不愈，

令人气上，发为诸痹

冬刺秋分，病不已，

令人善渴

《四时剌逆从论》：

春刺络脉，血气外溢，

令人少气；春刺肌肉，

血气环逆，令人上气；

春刺筋骨，

血气内著，

令人腹胀

夏刺经脉，

血气乃竭，

令人解亦，

夏刺肌肉，

血气内却，

令人善恐，

夏刺筋骨，

血气上逆，

令人善怒

秋刺经脉，

血气上逆，

令人善忘；

秋刺络脉，

气不外行，

令人卧不欲动；

秋刺筋骨，

血气内散，

令人寒栗

冬刺经脉，

血气皆脱，

令人目不明；

冬刺络脉，

内气外泄，

留为大痹；

冬刺肌肉，

阳气竭绝，

令人善忘

凡此

四时刺者，

大逆之病，

不可不从，

反之则生

乱气相淫

《水热穴论》

根据气象变化

而取穴的原理：

春者木始治，肝气始生，

肝气急，其风疾，经脉常深，

其气少不能深入，

故取络脉分肉间

夏者火始治，心气始长，

脉瘦气弱，阳气留溢，

热熏分腠，内至于经，

故取盛经分腠，

绝肤而病去者，

邪居浅也

秋者金始治，

肺将收杀，

金将胜火，

阴气在合，

阴气初胜，

湿气及体，

阴气未盛，

未能深入，

故取俞以泻阴邪，

取合以虚阳邪

冬者水始治，肾方闭，

阳气衰少，阴气坚盛，

巨阳伏沉，阳脉乃去，

故取井以下阴逆，

取荥以实阳气

5  气象预后学

根据气象的变化

和，疾病的表现

可推测疾病

的预后转归

《玉机真脏论》：

脉从四时，谓之可治

脉逆四时，为不可治

逆四时者

春得肺脉，

夏得肾脉，

秋得心脉，

冬得脾脉，

甚至皆

悬绝沉涩

未有脏形

于春夏而脉沉涩

于秋冬而脉浮大

名曰逆四时

皆难治

《素问・脏气法时论》：

病在肝，愈于夏，

夏不愈，甚于秋，

秋不死，持于冬，

起于春，禁当风

病在心，

愈于长夏，

长夏不愈，

甚于冬，冬不死，

持于春，起于夏，

禁温食热衣

病在脾，愈在秋，

秋不愈，甚于春，

春不死，持于夏，

起于长夏，

禁温食饱食湿地濡衣

病有肺，愈在冬，

冬不愈，甚于夏，

夏不死，持于长夏，

起于秋，禁寒饮食寒衣

病在肾，

愈在春，

春不愈，

甚于长夏，

长夏不死，

持于秋，起于冬，

禁犯热食温炙衣

6  气象养生学

人体应顺从

气象的变化

来调摄自己

使之适应，气象变化的规律

从而达到，养生防病的目的

《四气调神大论》：

天气，清静光明

藏德不止

故不下也

天明则

日月不明

邪害空窍

阳气者闭塞

地气者冒明

云雾不精，则上应

白露不下，

交通不表，

万物命故不施，

不施则名木多死，

恶气发，风雨不节，

白露不下，菀藁不荣

贼风数至，暴雨数起，

天地四时，不相保，

与道相失，未央绝灭

圣人从之，身无奇病

万物不失，生气不竭

四时阴阳

万物根本

所以圣人

春夏养阳

秋冬养阴

以从其根

故与万物

沉浮于

生长之门

若逆其根

伐本坏真

故阴阳四时

万物之终始

死生之本

逆之，则灾害生，

从之，则疴疾不起，

是为得道

道者

圣人行之

愚者佩之

《生气通天论》：

苍天之气清静，

则志意治，顺之则阳气固

虽有贼邪弗能为害也，此因时之序

故圣人抟精神，服天气，而通神明

失之则

内闭九窍，

外壅肌肉，

卫气散解，

此为自伤，

气之削也

综上所述

《内经》论述人体的

生理功能、病理变化、

疾病的诊断、治疗、预后和养生防病

等的方面均含有丰富的气象医学思想

为后人，研究气象医学

奠定了坚实的理论基础