​泰勒斯：

古希腊

第一个

哲学家

古希腊哲学发展之前

最重要的，意识形态

即就系是神话和宗教

神话希望

对世界做出解释

但依据的原则是

描绘想象的图景

比神话

进一步的

是神谱学

和创世说

神谱学

是关于

诸神起源、

彼此关系以及

世俗关系的理论

使得，原始宗教

初具，理论色彩

希腊的宗教，经历了

从自然崇拜到多神教的转变

发展起一个诸神世界的观念：

奥林匹斯山

古希腊人

用这一个

诸神社会的等级制度、

结构关系和“历史事件”

解释它们，所遭逢的

自然现象和社会现象

古希腊的

神话、神谱学和宗教

所隐含的理论倾向

为哲学做了准备

生活在大约公元

前624年与前548年的泰勒斯

是古希腊的，第一个哲学家

他认为水是，万物的始基

他的观点

是思想的

一大解放

水不是神

不是超自然的力量

是自然自己的东西

使用自然

说明自然

意味着

在解释世界的时候

不是靠诗意的想象

或出于恐惧的敬畏

而是用理智的推理

亦即靠理性

泰勒斯洞见

“一”的原则

要在自然界

当中找“一”

就必须，要有思想

对感性，直接超越

泰勒斯

这个命题

还很粗浅

水被认为是始基

借助的还是水的

具体的感性特征：

具有

流动性、

广泛参与

大量事物

孕育生命

等

这就是说

尽管思想

已经力图去把握

超越感性的“存在”

但是思想本身

还未达到纯粹

虽然粗浅，

却打开了，西方式等

哲学思想，之路向

在此路向中，形成了

西方特有的，“知识”概念

西方的知识观念如何在

泰勒斯的命题当中包含

即思想的本性

就是超越感性

去把握

唯一的

真实体

也就是

思维与存在

具有同一性

因为

感性的直观

只能把握

无限杂多

的原则

所以就要

摒弃想象

把握思想