​走出“此在”的沉沦

海德格尔

拒斥传统存在论

对“存在的遗忘”

从“此在”着手

来探析和领悟

“存在”的意义

他的存在哲学

为人定义了

两种状态

一种是“本真状态”的，本己的自我

一种是“沉沦状态”的，大众化的自我

世俗生活中

个人

在与他者

交往之时

总是

不可避免地

消解了自我

不论是与他人合谋

或者是与他人为敌

个人不得不

牵制于他人

个人

成了依他人意志

举手投足的木偶

本己的自我，抽身而去

被一个异己的他者占据

作为一种寓于

特定语境之中

的主体

“此在”的本质

被繁复的现实

所遮蔽

彻底地沦为一种

“消解本质的存在”

在“沉沦”

的泥潭里

个人

逐渐已丧失

本真的个性

终于堕落为

彼此雷同的中性的“物”

或者一般意义上的“人”

彻底地“不再是其所是”

在海德格尔看来：

当个人

汲汲于与“常人”

或一般人交往时

他就会

迷失掉自我

深陷于一种

“沉沦状态”

而不可自拔

海德格尔所谓的

“沉沦状态”

即此在在世

的日常状态

即系是指一个人丧失

独立思考和判断能力

把本真的

个性化的

自我归入

群体当中

惯于

用庸常的大众化思维

来去思考问题的状态

这个'沉沦’

并不意味

任何消极

或者否定

的评价

而是意味着：

此在首先与经常寓于

它所日夜操劳的'世界’

在“沉沦状态”里头

此在本真生存的可能性

被好奇、两可和闲言

无情遮蔽

无所不在的

常人解除了

个人理应担负

的坚守和抉择

为个人打理好一切

此在的在世之在

瞬间失去了根基

在“沉沦”

的旋涡里

个人已没有

自己的语言

而沦为了

日常世界的

公共舆论

的传声筒

即在旺盛的欲望和好奇心之下

人们乐此不疲地追逐物质利益

个人的本质和责任

被彻底遗忘和悬搁

好奇四处喷张

却一无所在

无一处真在

这种在世样态

昭示出此在的

一种全新的

存在方式

此在在这种方式中

持续地被连根拔起

人们已没有

恒定的目标

无法

自由地创造

自己的命运

只能停留于

生活的表面

不能够达至

本己的存在

在“沉沦状态”之下

被周围的世界同化

那个被称之为

“自我”的形象

渐趋模糊不明

甚或消泯无迹

“'沉沦’

即系是在世生存

表现出来的方式

是人类的

本性所致

是整个人类

都无法避免

的'原罪’

在海德格尔那里

“沉沦”昭示着

此在本身的

本质性结构

“沉沦”的本质

是对

个体责任

与自由的

遗忘和逃避

按照学者夏基松的理解

海德格尔意义上的“沉沦状态”

并不是道德伦理意义上的堕落

而实际上是

现实社会状态的

一个普遍的缩影

是对

西方社会那种

物质生活富足

精神生活空虚

状况的描绘

面对此在的沉沦

海德格尔提出了

通过“畏”（Angst）

摆脱此在的庸常化

使此在的本质

更澄明地显现

“此在的

存在结构

即就是畏”

在海德格尔那里

“畏”

不是“怕”

而是一种

莫可名状的

心理直感

或者本能

人的畏惧

并不存在

具体所指

畏不知其所畏者为何

但这绝非意味着'无’

此在畏的是“存在自身”

“向死而存在即就是畏”

存在朝着一个

不确定的确定——死亡

而一刻不停地忘我狂奔

死

是必然的未来的一种方式

此在即自出生的那一刻起

即就把这个方式作为一种

不可抗拒的使命接了过来

正是在这个意义上

海德格尔说

“畏”要比

单纯“怕”

更为可怕

它渗透于

个人的心灵深处

永远不可能自解

“畏把

此在抛回到此在

之所为之畏处去

也即抛回到此在

本真的在世那儿”

畏助力此在

摆脱僵化的

“中性人”命运

使其个性化为

最本己的存在

本真的此在

即就是一种

个别化的

可能之在

这一个

最本己

的存在

能更清晰

而深刻地

领悟自身

进而本质上把自身

锲而不舍地筹划为

更加丰富的可能性

在海德格尔看来

人们

终日沉沦

俗世生活

不能够真正地凝视

并领会内在的此在

此在处处都在

却无一处真在

只有

在遭遇死亡

的畏惧之时

人才能

真正领会到

这一个此在

才能真正经验到

此在的畏的本质

任凭谁

也无法从他人那里

夺走专属于他的死

海德格尔

生存论上的

“向死存在”

指向终结存在

并不同于

现成事物

的完结

死是最彻底的孤独

是谁都无法替代的

“自己的死”

“死亡

是此在本身

向来都必须

承担下来的

不可推卸的

存在可能性”

死亡是此在最极端的可能性

亦是超越沉沦的契机和开始

在这种

可能性

面前

“此在之中

对

其他此在的

所有可能性

皆被解除”

此在

把自己

从他在

千丝万缕

的牵扯中

分离出来

从而能腾出身来

更理性和诚实地

直面

自身存在的

价值和意义

唯有死亡才能最终排除

任何偶然或暂时的选择

只有自在去死

才能赋予存在

以至高无上的

价值和目标

借由此在的

实质的畏

个体

得以摆脱

沉沦状态

能够更强烈而清醒地

意识到自己的个体性

进而返归到

本己的存在

挽回人之为人

的价值与意义

个人若要

彻底摆脱

沉沦状态

归根结底取决于

个人自我的

理性决断

在海德格尔那里

“畏”

既是人的

本真的

存在状态

亦是此在能够

成功走出沉沦的

不可或缺的条件

我们在

沉沦当中

召唤良知

并且去寻求

解脱和超越

作为一种超越性的存在

此在持续地“跃出自身”

一刻不停地遭遇着

“将在”的可能性的

取舍与决断

“将在”最迫切的使命

就在于把本己的存在

即从俗世的

沉沦和遗忘

当中唤醒

使

此在重新担负起

生存在世的责任