皮同

​箭怼皮同

取而代之：

弓声铮铮，箭声嗖嗖

皮同翻滚，一命呜呼

古希腊

神话中

的巨蟒

是希腊

神话中

居住于

德尔斐

的巨蟒

出处是

荷马的

《阿波罗颂歌》

被阿波罗杀死

所占领的地方

被建起了属于

阿波罗的神庙

希腊神话中

皮同故事的

核心内容是：

阿波罗杀死皮同

并在其占据的地方

建起了自己的神庙

故事有许多

不同的版本

最早的版本

来自荷马的

《阿波罗颂歌》

但它并没有

对整件事情

做具体描写

阿波罗射杀皮同

提坦女神勒托怀上了

主神宙斯的两个孩子

即孪生姐弟

阿耳忒弥斯

和阿波罗

嫉妒的赫拉派皮同

去迫害怀孕的勒托

（赫拉还曾让皮同

抚养希腊神话当中

最著名的怪物堤丰）

由于

惧怕赫拉

所有神祇

也都拒绝

庇护勒托

勒托只有逃到

阿斯忒利亚岛

（即提洛岛）

去分娩

这一段故事

解释了为什么

阿波罗憎恨皮同

阿波罗长大之后

立即找皮同寻仇

因此来到德尔斐

这时

德尔斐的神谕属于该亚

皮同逃入该亚的神示所

阿波罗大胆地闯了进去

在女祭司坐的

岩石裂缝那里

用箭射死皮同

由于擅闯圣地

阿波罗受惩罚：

众神创立一个

皮提亚竞技会

阿波罗被命令

主持此竞技会

以此作为对他的

亵神行为的赎罪

其他版本：

阿波罗

杀皮同

仅是为了

寻找地点

建造神示所

阿波罗来到德尔斐之时

当地已有该亚的神示所

皮同在那

发布神谕

阿波罗杀死皮同

并且选定德尔斐作为

建立自己神庙的地方

两位

传说中的建筑师

特洛福尼俄斯和

阿伽墨得斯

建成了神庙

德尔斐神示所

位于神庙内殿

该神示所的神谕就是

古希腊世界最著名的

德尔斐神谕

阿波罗射杀皮同

匈牙利神话学家

凯雷尼·卡罗伊

曾提出一个假说：

认为原始的神话当中

包含两条不同的巨蟒

后来它们被混为一体

其中一条巨蟒

实际亲阿波罗

许多古代

艺术作品

表现蟒蛇

（在爱琴

文明时期

代表大地）

与阿波罗

和平共处

的场景

确实有些神话当中

守卫德尔斐的蟒蛇的名字

不叫皮同而叫“德尔福娜”

还有研究者指出

原始神话的巨蟒

本来是雌性

且没有名字

后来

演变为雄性

并得名皮同

阿波罗杀皮同

可以被解读为

光明战胜黑暗

关于该神话的起源

现代学者通常认为：

皮同可能是

德尔斐地区

原有的地神

后被奥林波斯教的

全国性神祇阿波罗

排挤并取代

大概

阿波罗神庙

就建在古代

敬奉皮同的

神庙的原址

在德尔斐

对阿波罗

的崇拜中

仍残存着

古代皮同崇拜的痕迹

阿波罗的

别名之一

是皮透斯

（或皮提俄斯）

在德尔斐

发布神谕

的女祭司

被称之为

“皮提亚”

阿波罗神庙

有时被称为“皮托”

这些都与皮同有关

传统上认为：

四年一次的皮提亚竞技会

是为纪念阿波罗战胜皮同

而举行的

古希腊瓶画

皮同的形象

通常是大蛇

中世纪

以后的

欧洲人

笔下的皮同

则接近于龙

俄国大诗人普希金

在他的作品当中引用过

阿波罗杀死皮同的典故：

弓声铮铮，箭声嗖嗖

皮同翻滚，一命呜呼