​旁通、​为己之义

旁通：

“六爻发挥，旁通情也”

它是组合六十四卦的由来

旁通厥德

互为贯通

用“旁通”方法

研究《周易》

始于汉代虞翻

焦循将旁通法则

主要内涵归纳为：

（一）旁通卦必须

爻辞阴阳

两两相对

（二）

旁通卦爻的阴阳转换

必须依照，秩序进行

（三）

旁通目的：

使各爻辞

各正其位

认为

旁通卦的

形式有四：

（一）

以旁通卦

内容相同

的卦爻辞

揭示卦爻之间的关联

（二）

以旁通卦爻的置换

而产生新卦

其新卦

与它的

旁通卦

相印证

（三）

某一卦的爻辞内容与

某一组旁通卦爻的置换

而产生新卦的爻辞内容

互为补充

（四）

非旁通卦的卦爻辞内容相同

均由各卦各自寻求旁通卦

以证明卦与卦的性质一致

焦循运用“旁通”法则研究《周易》

进一步发展了《周易》中

阴阳互相对立、互相依存的原则

并将这个原则贯彻于

六十四卦三百八十四爻之中

在充分肯定每卦每爻

都有其对立面的同时

揭示了在一个旁通卦组十二爻中

由现显的六爻推导出必然隐伏着

与此六爻互相依存的彼六爻

用旁通法则

研究《周易》

优点在于克服

将卦爻看成

一层不变的

静态孤立物

而是作为一个

动态平衡的整体

加以系统研究

其缺点在于：

曲意附会

借象解经

人为地造成

许多对立面

结果使

极易理解的卦

显得繁杂模糊

为己之义：

针对学界时弊

提出治学

既要摆脱

科名利禄和

词章束缚

又要摆脱

宋代理学

的束缚

应当要有自己的

独立判断和见解

“至于效法古人，

尤在立心制行之，

大不必取其陈迹

而一一比拟之”

主张

“取其实，无取其名，

取其心，无取其迹，

庶有当于为己之义

而不流于迂妄”

认为治学方法应为：

“本之于经以深其源，

博之以史以广其识，

验之伦常日用以践其实，

参之人情物理以穷其变”