三句

​黄龙三关、云门三句、即身成佛、五明

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黄龙三关：

禅宗临济

黄龙派的

说教方式

《指月录》：

人人尽有生缘

上座生缘何处

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问答交锋

却复伸手：

我手何似佛手

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诸方参请

宗师所得

却复垂脚：

我脚何似驴脚

-

三十余年

示此三问

莫能契旨

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天下丛林

目为三关

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一问大意：

人人皆因

前世因缘

转生而来

摆脱不了

业报轮回

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第二问谓人的：

心性与佛相同

都有成佛可能

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第三问，认为：

人与其他众生

也无本质区别

-

表示

既能共同轮回六道

也能觉悟全道成佛

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云门三句：

我有三句

示汝诸人：

一句'函盖乾坤’

一句'截断众流’

一句'随波逐浪’

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若辩得出，有参学分

若辩不出，长安路上辊辊地

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一句大意：

天地万物皆

“真如”所显

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二句大意：

不应采用

语言文字

把握真如

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而应即于

内心顿悟

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三句大意：

对参学者

因机说法

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该宗将此

三句比作：

“云门剑”、

“吹毛剑”

意谓掌握含意

即可求得解脱

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即身成佛：

“即身”即现实生身

即父母所生之肉身

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认为不须

累世修行

现世生身

即可成佛

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《菩提心论》：

惟真言法

即身成佛

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若人求佛慧

通达菩提心

父母所生身

即证大觉位

（佛位）

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该宗认为

众生与佛

皆由六大

所造：

地、水、火、

风、空、识

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体性相同

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若能修习

三密加持

即就能使：

身、口、意

“三业”清净

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与大日如来相应

（无区别）

即身成佛

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五明：

“明”即学问

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教授学徒

五种学问

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七岁渐授

五明大论

（1）声明：

语言、文字之学

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（2）工巧明：

工艺、技术、历算等

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（3）医方明：

药石、针灸、禁咒等治疗之学

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（4）因明：

思想辩论规则之学

（相当于逻辑学）

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（5）内明：

阐明佛教

自宗之学

即“内学”

或佛学