多一些，也许
少一些，决断
～
正确与错误：
-
存在本无
对错之分
-
这完全
取决于
你自身
的立场
-
同样一件事
对于一个人来说，即是对的
对另一个人来说，则是错的
-
这个丝毫
不需奇怪
-
因为这个
或多或少，取决于
人们自身，的角度
-
同样一件事
在某一时刻，对于一个人，是正确的
另外一时刻，对于一个人却成错误的
-
这个要
取决于
具体的
情境
-
最初的你们，已经接受了
亚里士多德式的范畴教育
那么就会，逻辑地说
这是对的，那是错的
这是白的，那是黑的
这是上帝，那是魔鬼
-
如是云云
--
这样的分类
也都是为了
交往的方便
-
并无存在的本质
-
生活本身
并没啥的
黑白二分
-
你就会发现
更多的时候
-
生活
更像是一种
灰色的地带
-
深入观察
白色即是灰的，一个极端
黑色也是灰的，一个极端
-
但是
广袤的世界
却是灰色的
-
现实即
灰色的
-
且它，必须灰色
因为它并不存在
任何的本质分界
-
没有任何一地方
即是封闭的隔间
-
一旦执念于封闭
就是愚蠢的分别
-
但它们确已
深深地植入
我们的脑海
-
人间的现象
接连不断地
产生对与错
而且即又是
持续地变化
-
那么，人们
应该怎么办
-
如果
有人想持有
绝对的判断
-
他将
寸步难行
无法行动
-
如果你总是想在
绝对的正误观念
之中来行动
-
那你将会
趋于无力
再也不能
作出行动
-
而人必须行动
且要一种智慧
-
使得自己
是在一个
相对世界
里面展开
-
没有绝对的结论
所以不要去等待
-
只是，你要
去看去观照
深入地了解
-
只要
你觉得对的
那么就去做
～
静静倾听：
-
当朋友们
提出建议
那请倾听
-
倾听
即是最重要的
学习方法之一
-
静静倾听而非
漠不关心地听
-
不要那种
一边在听
一边像在
希望别人
停止说话
-
而你，只是在
礼貌性地听着
而原因是
——
他们都是
你的朋友
-
一般来说：
而在这种情况
最好告诉他们
不要多说什么
-
因为你并无，一个
合适的心情，来听
-
但当你在听的时候
那就需要真的倾听
——
敞开你的心扉
因为你的朋友
可能就是对的
-
即使他们错了
听听他们说说
-
也会让你
更加充实
更能丰富
你的见地
-
你会学到很多
不一样的观点
-
而学习，总是好的
-
所以你要
善于倾听
学会倾听
-
但是
一定要根据
自己的情况
来去做决定
-
一旦一个人有了
这一种相对理解
她的事就会变得
非常清晰和容易
-
否则，就会
趋于绝对化
-
他们
有这样的一直
绝对化的思考：
-
这就是真理
任何违背真理的东西
一定都是错误的东西
-
这种态度伤害了
整个地球的和平
——
印度教、穆斯林和基督徒
都在争斗，因为每个人都
主张真理
的绝对性
-
但是切切
不要忘记
-
没人能够对真理
提出任何的要求
-
真理即广阔
无限即就是
真理的面容
-
认识它的路径
同样也无穷尽
-
至于我们所能知道的
都是有限的一小部分
只是真理的一小部分
庞大的奥秘尚未透亮
～
多一些，也许
少一些，决断
-
多多思索
深入其中
不要决断
-
平日多多用一些
"也许"与"或许"
-
要让别人
自己进行
自由决定
-
注意你说的
每一个字词
-
我们的语言如此
我们说话的方式
以至有意无意间
我们总容易做出
一种绝对的陈述
-
千万不要这样
平日还是需要
多说些 "也许"
-
多多思索
多些犹豫
-
就让别人
自己决定
-
这样尝试
一月左右
必须非常
非常警觉
-
说话的绝对化是一种
根深蒂固的人性陋习
-
但一个人
留心观察
有所警觉
-
那么这种
习惯完全
可以改掉
-
然后你
就会发现
争论减少
-
一些观念
再也没有
必要辩解
……
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