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长期闲散

​长期闲散的人

竟会有何果报

-

散乱有何果报:

-

阻碍一个人进步

这里说四大问题。

-

心专注以后

就能够解决

这四个问题

-

当心虔诚

关注咒语

其他杂念

还会产生?

-

这些

妄想会不会有

滋生的可能性

-

假如自己

没有专心

念诵咒语,

也即就是

散乱之时,

又会怎样

-

比如

现在坐在这里

我们会干什么

-

此时生出来的

都是什么样的

-

在闲散的时候

人的念头多是

无用或有害的

有益的非常少

-

假如

一个人长期处在

闲散的心相续中

-

那他的语言、行为

以及他处理事情时

会怎么样?

-

从因果的

角度来讲,

将会引发

什么样的

果报

-

我们先从

这个事情

开始探讨

/

闲散心的害处:

-

闲散的心有没有惯性?

当习惯了这种闲散时

-

一旦有任务能不能保证立马

把百分之百的精力也都投入

-

我们的心

收不回来

会否感觉

这个工作

很是辛苦

-

而且耗费的

精神力量

非常的大?

-

疲倦且又无趣,

干一段时间后,

会不会起烦恼?

-

闲散心的害处

即系就在这里

-

它使我们不能

马上就投入到

一件事情当中

-

但是

我们每天

又必须得

做些事情

不能做个

无用的人

-

但这种闲散的状态

特别障碍我们去做

有益、有用的事情

这就是惯性

/

专注和不专注的后果差异:

-

闲散的心

即也就是

散乱的心

-

就是一颗

没有约束

的心

-

就像一匹野马、一只猴子,难以被驾驭,

因此人就会感觉特别沮丧,常常不如意。

-

如意:

想做什么事

马上就能够,把精力全用到这件事上

心灵不浮躁,不受干扰,这就是如意。

-

当我们

做一件事时,

觉得有难度,

-

得要花很大力气

才能集中注意力,

倍感艰辛,

如此一来,

-

我们

会觉得生活

十分的不如意,

特别枯燥乏味,

很疲倦,

-

看什么事情

也都不顺眼。

-

而这,就是专注和不专注的区别。

所以,需要经常培养专注的习气 

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