龙树菩萨之死：
具力太子
用吉祥草
砍掉头颅
龙树菩萨的壮举
使佛法越发兴盛
也使
魔王波旬
及其眷属
火冒三丈
嫉妒万分
甚至到了
不堪忍受
他想不出
其他高招
只好钻入
乐行王后
的胎腹中
（伺机作恶）
不久王后
临产生下
“具力”太子
时光飞逝
斗转星移
具力太子
优越环境
天天长大
无缝衣：
一天母后将一件世间珍稀难得的
无缝衣赠与爱子，太子告诉母后：
现在把它
收藏起来
有朝一日
继位登基
治理江山
之时再穿
母后无奈地
告诉儿子：
你的父王与
龙树阿阇黎
已经成就了
等寿金丹术
阿阇黎没有圆寂之前
你父王是不会死去的
你这辈子
没有希望
继位执政
具力太子
极大忧伤
抑制不住
内心失望
悲从中来
号啕大哭
母后安慰：
不着哭泣
我有主意
阿阇黎，是一位安住于
广大菩萨行境界的菩萨
如果向他，索要头颅
他必定会，慨然施与
（如果他圆寂）
你的父王就会命终
这样你就稳坐王位
听完母后
“高见”
具力太子
踌躇满志
跃跃欲试
迫不及待
赶紧提出
索要头颅
龙树菩萨：
大悲世尊
因地之时
也曾行持
布施头颅
菩萨难行
我也应当
如此追循
佛陀足迹
继承事业
为了慑服
魔王波旬
为了利益
后代众生
为了佛子
能生勇气
行此布施
尊者爽快
答应要求
具力王子
喜不自禁
挥起宝剑
然而头颅
没被砍掉
尊者：
我割茅草
割过一只
小虫脖颈
用吉祥草
便可砍断
我的头颅
具力王子
遵言而行
果然如愿
割断头颅
龙树菩萨是
大乘佛教史上的
第一位伟大论师
传说寿高
一百五十
(或二百)
著有大量
大乘论典
主要的有：
《中论》、
《大智度论》、
《十住毗婆沙论》
中论阐发
缘起性空
《大智度论》
采取，中道立场
彰显，般若真理
《十住毗婆沙论》
则以深远见解
宣扬菩萨大行
龙树菩萨
年轻之时
自负多智
破僧团和合
毁坏正法戒
令诸弟子
皆着黄袍
以示自己
所领僧团
与众不同
又向国王
夸耀自己
圆满佛果
鸠摩罗什
著龙树传
清明记载
龙树菩萨
幡然醒悟
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